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    [包身工]《包身工》教學資料整理4
    
                
    
                    更新時間：2018-06-18    來源：教學工作總結    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    [包身工]《包身工》教學資料整理(4)
    
《包身工》教學資料整理(4)
    文章來自：愛師網
    背景：
    本文是作者于1935年，經過幾個月的調查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發表在《光明》（左聯機關刊物，沈起予主編）的創刊號上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰爭以前這一時期國民黨統治區的社會黑暗情況。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產，加上地主的剝削，農民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區，每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產生的包身工制度的罪惡。
    寫作特點：
    在復雜記敘過程中有條理地穿插說明、描寫、議論和抒情
    表達方式的綜合運用，是將常用的敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達方式配合使用，熔于一爐，充分發揮各種表達方式的長處和綜合使用的優點，共同完成對人物、事件、場面等的刻畫、描述、渲染，抒發作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的內容表達得更充實，更廣闊，更具感染力。
    表達方式的綜合運用的好處很多。從文章總體來看，幾種表達方式交錯運用，相互配合，各顯其能，充分、深入地為表現主旨服務。在具體運用時，可以是非常靈活的，有的部分是兩種表達方式結合運用，有的部分是兩種以上的表達方式結合運用。至于哪幾種表達方式結合運用，怎么結合，可以視具體情況和實際可能來定。同時，在互相結合運用中，總是以其中的某一種為主，其它為輔。
    在比較復雜的記敘文，如報告文學等文體中，往往涉及到很多人物、事件、場面、環境等，這種文章的主旨，單靠一兩種表達方式是很難奏效的。這就需要調動起多種甚至全部的表達方式，相互配合，共同完成。從運用表達方式的目的方面看，敘述是為了交待人物、事件情況和過程的；描寫是為了對人物、環境等進行生動、形象的描繪和刻畫；說明則重在把事件的形狀、性質、成因、關系等解說清楚；議論是作者對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點和態度；抒情就是抒發和表露作者的感情。敘述、說明、描寫是表現內容的主要手段，是基礎，在此前提下，議論可以挖掘和深化主旨，抒情能夠表明作者的愛憎，產生感染人的力量。幾種方式恰當結合，綜合運用，就很可以取得最佳表達效果。
    《包身工》一文成功地綜合運用敘述、說明、描寫、議論、抒情這幾種表達方式。從各部分情況看，寫包身工起床的情景和住宿的環境，運用的是敘述和描寫；包身工制度的起因則是以說明為主，穿插進少量議論；包身工吃粥時的情景，又是用敘述和描寫；接著寫包身工制度發展的三大原因，則以說明為主，兼有議論、抒情；包身工上工時受到三大威脅的情景和極差的勞動條件，又是用敘述、描寫；包身工制度發展的情況，則是以說明為主，同時使用精彩的議論和深切的抒情；下工時，包身工受到的虐待，是敘述和描寫結合；而最后抨擊包身工制度，則是說明、議論、抒情恰當結合。如果只有敘述而無描寫，那將大大減弱其生動性、形象性；只有描寫而無敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發展經過和基本情況。包身工制度的介紹最好的方式是說明，前因后果，性質關系，一清二楚，系統而又完整，這是用敘述、描寫不容易達到的。如果只有敘述、描寫、說明，那又勢必成為一堆材料的羅列和情況的介紹，而結合恰當的議論和抒情，會使這些材料有個“歸宿”，使主旨得到深化，使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見，綜合運用各種表達方式對文章取得好的表達效果起著至關重要的作用。
    記敘文在綜合運用各種表達方式時應注意以下問題：
    1.全文應以敘述為主，其次才是描寫、說明兼用精辟的議論和必要的抒情。描寫和說明是依照敘述內容決定的，不能喧賓奪主。議論過多，進行說教，使人產生逆反心理，說服力反而大大減弱。議論、抒情只起畫龍點睛的作用，深刻的主旨主要靠讀者去挖掘、提煉，這才能使人深思，耐人尋味。《包身工》是五千多字的長文，而議論僅有幾百字，做到了少而精，深化了主旨，為全篇增色，使人產生強烈的共鳴。另外，抒情要確保有感而發，不要無病呻吟，切忌過多，多了沖淡感情的濃度，感染力恰恰不強。盡量使抒情溶化在敘述、議論等方法之中，讓讀者自己去理解和體會。
    2.應充分調動多種表達方式，發揮各自的優勢和相互配合的綜合力量。五個手指各有作用，固然重要，形成一個拳頭會更有威力的。要針對實際情況，該敘述則敘述，宜描寫則描寫，需說明就說明，必要時再加上議論、抒情。這方面《包身工》一文也是做得很成功的。
    篇章結構：
    課文可分為四部分。
    第一部分（從開頭到“還能兼營茶樓、浴室、理發鋪一類的買賣”）記敘包身工起床情況，兼議包身工制度的產生。
    第二部分（從“四點半之后”到“在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工們擔負下來”）記敘包身工的早餐并論及包身工制度的發展。
    第三部分（從“五點鐘，上工的汽笛聲響了”到“替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上”）記敘包身工的上工，描述包身工在極端惡劣的條件下勞動的情況和受工頭毒打的非人生活，并用具體材料和數字說明帝國主義工廠對中國工人的殘酷剝削。
    第四部分（從“兩粥一飯”到結尾）是全文的總結，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明必將到來。
    文章來自：愛師網
    背景：
    本文是作者于1935年，經過幾個月的調查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發表在《光明》（左聯機關刊物，沈起予主編）的創刊號上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰爭以前這一時期國民黨統治區的社會黑暗情況。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產，加上地主的剝削，農民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區，每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產生的包身工制度的罪惡。
    寫作特點：
    在復雜記敘過程中有條理地穿插說明、描寫、議論和抒情
    表達方式的綜合運用，是將常用的敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達方式配合使用，熔于一爐，充分發揮各種表達方式的長處和綜合使用的優點，共同完成對人物、事件、場面等的刻畫、描述、渲染，抒發作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的內容表達得更充實，更廣闊，更具感染力。
    表達方式的綜合運用的好處很多。從文章總體來看，幾種表達方式交錯運用，相互配合，各顯其能，充分、深入地為表現主旨服務。在具體運用時，可以是非常靈活的，有的部分是兩種表達方式結合運用，有的部分是兩種以上的表達方式結合運用。至于哪幾種表達方式結合運用，怎么結合，可以視具體情況和實際可能來定。同時，在互相結合運用中，總是以其中的某一種為主，其它為輔。
    在比較復雜的記敘文，如報告文學等文體中，往往涉及到很多人物、事件、場面、環境等，這種文章的主旨，單靠一兩種表達方式是很難奏效的。這就需要調動起多種甚至全部的表達方式，相互配合，共同完成。從運用表達方式的目的方面看，敘述是為了交待人物、事件情況和過程的；描寫是為了對人物、環境等進行生動、形象的描繪和刻畫；說明則重在把事件的形狀、性質、成因、關系等解說清楚；議論是作者對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點和態度；抒情就是抒發和表露作者的感情。敘述、說明、描寫是表現內容的主要手段，是基礎，在此前提下，議論可以挖掘和深化主旨，抒情能夠表明作者的愛憎，產生感染人的力量。幾種方式恰當結合，綜合運用，就很可以取得最佳表達效果。
    《包身工》一文成功地綜合運用敘述、說明、描寫、議論、抒情這幾種表達方式。從各部分情況看，寫包身工起床的情景和住宿的環境，運用的是敘述和描寫；包身工制度的起因則是以說明為主，穿插進少量議論；包身工吃粥時的情景，又是用敘述和描寫；接著寫包身工制度發展的三大原因，則以說明為主，兼有議論、抒情；包身工上工時受到三大威脅的情景和極差的勞動條件，又是用敘述、描寫；包身工制度發展的情況，則是以說明為主，同時使用精彩的議論和深切的抒情；下工時，包身工受到的虐待，是敘述和描寫結合；而最后抨擊包身工制度，則是說明、議論、抒情恰當結合。如果只有敘述而無描寫，那將大大減弱其生動性、形象性；只有描寫而無敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發展經過和基本情況。包身工制度的介紹最好的方式是說明，前因后果，性質關系，一清二楚，系統而又完整，這是用敘述、描寫不容易達到的。如果只有敘述、描寫、說明，那又勢必成為一堆材料的羅列和情況的介紹，而結合恰當的議論和抒情，會使這些材料有個“歸宿”，使主旨得到深化，使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見，綜合運用各種表達方式對文章取得好的表達效果起著至關重要的作用。
    記敘文在綜合運用各種表達方式時應注意以下問題：
    1.全文應以敘述為主，其次才是描寫、說明兼用精辟的議論和必要的抒情。描寫和說明是依照敘述內容決定的，不能喧賓奪主。議論過多，進行說教，使人產生逆反心理，說服力反而大大減弱。議論、抒情只起畫龍點睛的作用，深刻的主旨主要靠讀者去挖掘、提煉，這才能使人深思，耐人尋味。《包身工》是五千多字的長文，而議論僅有幾百字，做到了少而精，深化了主旨，為全篇增色，使人產生強烈的共鳴。另外，抒情要確保有感而發，不要無病呻吟，切忌過多，多了沖淡感情的濃度，感染力恰恰不強。盡量使抒情溶化在敘述、議論等方法之中，讓讀者自己去理解和體會。
    2.應充分調動多種表達方式，發揮各自的優勢和相互配合的綜合力量。五個手指各有作用，固然重要，形成一個拳頭會更有威力的。要針對實際情況，該敘述則敘述，宜描寫則描寫，需說明就說明，必要時再加上議論、抒情。這方面《包身工》一文也是做得很成功的。
    篇章結構：
    課文可分為四部分。
    第一部分（從開頭到“還能兼營茶樓、浴室、理發鋪一類的買賣”）記敘包身工起床情況，兼議包身工制度的產生。
    第二部分（從“四點半之后”到“在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工們擔負下來”）記敘包身工的早餐并論及包身工制度的發展。
    第三部分（從“五點鐘，上工的汽笛聲響了”到“替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上”）記敘包身工的上工，描述包身工在極端惡劣的條件下勞動的情況和受工頭毒打的非人生活，并用具體材料和數字說明帝國主義工廠對中國工人的殘酷剝削。
    第四部分（從“兩粥一飯”到結尾）是全文的總結，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明必將到來。
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    本文是作者于1935年，經過幾個月的調查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發表在《光明》（左聯機關刊物，沈起予主編）的創刊號上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰爭以前這一時期國民黨統治區的社會黑暗情況。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產，加上地主的剝削，農民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區，每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產生的包身工制度的罪惡。
    寫作特點：
    在復雜記敘過程中有條理地穿插說明、描寫、議論和抒情
    表達方式的綜合運用，是將常用的敘述、描寫、說明、議論、抒情等幾種表達方式配合使用，熔于一爐，充分發揮各種表達方式的長處和綜合使用的優點，共同完成對人物、事件、場面等的刻畫、描述、渲染，抒發作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的內容表達得更充實，更廣闊，更具感染力。
    表達方式的綜合運用的好處很多。從文章總體來看，幾種表達方式交錯運用，相互配合，各顯其能，充分、深入地為表現主旨服務。在具體運用時，可以是非常靈活的，有的部分是兩種表達方式結合運用，有的部分是兩種以上的表達方式結合運用。至于哪幾種表達方式結合運用，怎么結合，可以視具體情況和實際可能來定。同時，在互相結合運用中，總是以其中的某一種為主，其它為輔。
    在比較復雜的記敘文，如報告文學等文體中，往往涉及到很多人物、事件、場面、環境等，這種文章的主旨，單靠一兩種表達方式是很難奏效的。這就需要調動起多種甚至全部的表達方式，相互配合，共同完成。從運用表達方式的目的方面看，敘述是為了交待人物、事件情況和過程的；描寫是為了對人物、環境等進行生動、形象的描繪和刻畫；說明則重在把事件的形狀、性質、成因、關系等解說清楚；議論是作者對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點和態度；抒情就是抒發和表露作者的感情。敘述、說明、描寫是表現內容的主要手段，是基礎，在此前提下，議論可以挖掘和深化主旨，抒情能夠表明作者的愛憎，產生感染人的力量。幾種方式恰當結合，綜合運用，就很可以取得最佳表達效果。
    《包身工》一文成功地綜合運用敘述、說明、描寫、議論、抒情這幾種表達方式。從各部分情況看，寫包身工起床的情景和住宿的環境，運用的是敘述和描寫；包身工制度的起因則是以說明為主，穿插進少量議論；包身工吃粥時的情景，又是用敘述和描寫；接著寫包身工制度發展的三大原因，則以說明為主，兼有議論、抒情；包身工上工時受到三大威脅的情景和極差的勞動條件，又是用敘述、描寫；包身工制度發展的情況，則是以說明為主，同時使用精彩的議論和深切的抒情；下工時，包身工受到的虐待，是敘述和描寫結合；而最后抨擊包身工制度，則是說明、議論、抒情恰當結合。如果只有敘述而無描寫，那將大大減弱其生動性、形象性；只有描寫而無敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發展經過和基本情況。包身工制度的介紹最好的方式是說明，前因后果，性質關系，一清二楚，系統而又完整，這是用敘述、描寫不容易達到的。如果只有敘述、描寫、說明，那又勢必成為一堆材料的羅列和情況的介紹，而結合恰當的議論和抒情，會使這些材料有個“歸宿”，使主旨得到深化，使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見，綜合運用各種表達方式對文章取得好的表達效果起著至關重要的作用。
    記敘文在綜合運用各種表達方式時應注意以下問題：
    1.全文應以敘述為主，其次才是描寫、說明兼用精辟的議論和必要的抒情。描寫和說明是依照敘述內容決定的，不能喧賓奪主。議論過多，進行說教，使人產生逆反心理，說服力反而大大減弱。議論、抒情只起畫龍點睛的作用，深刻的主旨主要靠讀者去挖掘、提煉，這才能使人深思，耐人尋味。《包身工》是五千多字的長文，而議論僅有幾百字，做到了少而精，深化了主旨，為全篇增色，使人產生強烈的共鳴。另外，抒情要確保有感而發，不要無病呻吟，切忌過多，多了沖淡感情的濃度，感染力恰恰不強。盡量使抒情溶化在敘述、議論等方法之中，讓讀者自己去理解和體會。
    2.應充分調動多種表達方式，發揮各自的優勢和相互配合的綜合力量。五個手指各有作用，固然重要，形成一個拳頭會更有威力的。要針對實際情況，該敘述則敘述，宜描寫則描寫，需說明就說明，必要時再加上議論、抒情。這方面《包身工》一文也是做得很成功的。
    篇章結構：
    課文可分為四部分。
    第一部分（從開頭到“還能兼營茶樓、浴室、理發鋪一類的買賣”）記敘包身工起床情況，兼議包身工制度的產生。
    第二部分（從“四點半之后”到“在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工們擔負下來”）記敘包身工的早餐并論及包身工制度的發展。
    第三部分（從“五點鐘，上工的汽笛聲響了”到“替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上”）記敘包身工的上工，描述包身工在極端惡劣的條件下勞動的情況和受工頭毒打的非人生活，并用具體材料和數字說明帝國主義工廠對中國工人的殘酷剝削。
    第四部分（從“兩粥一飯”到結尾）是全文的總結，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明必將到來。
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    作者：夏衍，原名沈端先，一九○○年生于浙江杭州。小學畢業后，無力升學，曾當過染坊店的學徒。由于他在小學時品學兼優，一九一四年由縣保送到甲種工業學校學習。在蘇聯十月革命的影響下，他積極參加了學生運動。“五四”運動之后，還參加了浙江進步刊物《浙江新潮》、《雙十》的編輯工作。同年中學畢業，留學日本，在明治專門學校工科學習。這期間，他讀了史梯文生、狄更斯、屠格涅夫、托爾斯泰、契訶夫、高爾基等著名作家的作品。一九二三年，在日本進步學生的推薦之下，他讀了《社會主義從空想到科學的發展》和《共產黨宣言》等馬克思主義著作。并開始接觸共產黨人，參加左翼文藝運動和日本工人運動。
    一九二七年，夏衍被日本反動當局驅逐回國。同年在上海加入中國共產黨。一九二九年秋，夏衍和鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨等人組織了“藝術劇社”，提出“普羅列塔利亞（無產階級）戲劇”的口號，排演了法國羅曼·羅蘭的《愛與死的角逐》德國米爾頓的《炭坑夫》等表現工人階級斗爭的進步戲劇。這時，夏衍還主編了“藝術劇社”的刊物《藝術》和《沙侖》。同年冬，根據黨的指示，夏衍和馮乃超等人和魯迅聯系，籌建“左聯”。一九三○年三月“左聯”成立，夏衍被選為執行委員。這年八月，發起組織了“左翼劇團聯盟”，后改為“左翼戲劇家聯盟”，這是中國戲劇史上第一個黨領導的統一戰線的組織。
    夏衍從事文學活動，是從翻譯外國進步作品開始的，最初他翻譯了蘇聯柯根的《新興文學論》，德國倍倍爾的《婦女和社會主義》，日本滕森成吉的《光明與黑暗》。一九三○年，翻譯了高爾基的名著《母親》，最先把這部社會主義現實主義的奠基作品介紹到中國來。
    一九三二年，夏衍進入電影界，擔任上海明星影片公司編輯，一面大力介紹蘇聯電影，翻譯蘇聯電影藝術家的著作；一面進行電影創作，寫了《狂流》、《春蠶》（根據茅盾同名小說改編）、《上海二十四小時》等電影文學劇本。一九三五年深入上海紗廠，調查紗廠女工生活，寫了優秀的報告文學《包身工》，發表在一九三六年的《光明》雜志創刊號上。
    一九三六年到一九三七年，夏衍創作了《賽金花》、《秋瑾傳》和《上海屋檐下》等劇作。抗戰爆發后，他和在上海的進步作家組織了“中國劇作者協會”，并與章泯等集體創作了第一部抗戰劇本《保衛蘆溝橋》。此后，應郭沫若電邀，離上海去廣州，主編《救亡日報》。并寫了劇本《一年間》、《心防》、《愁城記》等。
    一九四一年，《救亡日報》被國民黨查封，夏衍被迫離桂林去香港，在香港寫了長篇小說《春寒》。一九四二年，因太平洋戰爭爆發，由香港脫險，輾轉去重慶，主編《新華日報》副刊，并先后創作了《法西斯細菌》（一九四二年）、《離離草》（一九四四年）、《芳草天涯》（一九四五年）等劇作，還改編了列夫·托爾斯泰的長篇小說《復活》為話劇劇本。
    一九四五年，抗戰勝利以后，黨組織派夏衍赴新加坡、香港等地，擔任“華商報”編輯。一九四九年，由香港回上海，領導上海文化工作。中華人民共和國成立后，在第一次全國文代會上，他被選為文聯全國委員會常務委員。一九六○年第三次文代會，當選為全國文聯副主席。
    建國以來，夏衍對新中國電影事業發展作出了貢獻，先后發表了許多具有指導意義的文章如《中國電影的歷史與黨的領導》、《寫電影劇本的幾個問題》等，創作了以工業建設為主題的劇本《考驗》，改編了《祝福》、《林家鋪子》等電影文學劇本。
    場面描寫
    本文主要寫了三個場面：一是包身工“清晨四點一刻”起床時的緊張、慌亂場面，寫了三種氣味，七種動作，從居住條件的惡劣表現包身工的非人生活；二是吃早飯時的爭搶場面，主要從飲食的粗劣表現包身工的非人生活；三是苦役般的勞動場面，從勞動環境的危險和“拿摩溫”、“蕩管”對包身工的虐待與迫害方面，表現包身工的非人生活。這三個場面，從不同角度反映了包身工所受的剝削和迫害。它們之間，有著密切的內在聯系。分則使讀者具體地看到了包身工的悲慘境遇，合則全面地揭露了包身工制度的殘暴。這對突出本文主題作用很大。
    [教材分析]
    夏衍的報告文學《包身工》選編在語文教科書第一冊的第四單元，前三個單元分別是詩歌、文言文和散文單元，而第四單元屬于“溝通與應用”板塊，學習的是新聞和報告文學，這類文體從內容上強調真實性，要求及時、準確地反映了方方面面的社會信息，為此它往往具有深刻、鮮明的時代意義。其中，報告文學除了紀實性之外，也具有更廣闊的藝術空間，通過分析這類文體的主要內容和寫作特點，培養學生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力，同時引導學生關注社會，關心時事。
    [學生分析]
    《包身工》作于1935年，至今已經70年了，文章所反映的也是上世紀的事，和我們現在的時代已有了很深的隔膜，現如今，優厚的生活條件使學生很難從文章中去理解包身工的苦難生活，更難于理解造成這種現象的根本原因。曾經有位教師在教學《包身工》一文時，要求學生范讀課文，當讀至“打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯別人的鞋子，胡亂踏在別人的身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時，學生的聲音有些異樣，似乎強忍著笑，很明顯，現在的學生與文章中所反映的時代的隔膜的確是存在的，另外，由于目前的學生獲取知識的途徑是多種多樣的，為此，有些學生雖涉世不深，但懂得的東西并不少，因此，讓學生注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得屬于自己的獨特的感受和體驗，學習探究性閱讀和創造性閱讀，拓展思維，發展想象力、思辨力和判斷力，也是此次教學的目標之一。
    文章來自：愛師網
    [教學目標]
    《包身工》是我國報告文學的開山之作，作者以鐵的事實，精確的數據，精辟的分析和評論，把勞動強度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行，讓人們深刻認識到半封建半殖民地社會的土壤上產生的包身工制度所帶來的罪惡，文章篇幅較長，具有很強的思想性和藝術性，課文雖是老文章，所反映的是上世紀初的事，和現如今我們的時代有很深的隔膜，但是文章所體現的時代意義和人文內涵卻是相通的，為此，此次教學可以聯系實際，讓學生拓展思維，進行探究和交流，對文章有更深入的理解和感悟。具體的教學目標可以包括：
    1.知識和技能
    掌握報告文學的一般特征和結構方式，培養學生自覺學習和閱讀的能力，并且能在此基礎上進行探究性閱讀和創造性閱讀，培養起思辨能力和判斷能力。
    2.過程和方法
    a)理解課文如何圍繞中心選擇材料，安排詳略。
    b)學習《包身工》的寫作手法：點面結合的手法；運用多種表達方式，在復雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情的寫法；運用對比、比喻、夸張、排比等修辭手法。
    3.態度情感和價值觀
    了解包身工的涵義和包身工制度，通過把握文章的時代意義和人文內涵，開拓學生思維，引導學生關注社會，關心時事，培養起學生的社會責任和人權意識。
    [重點難點]
    1.在教學中形成良好的師生互動，觸發學生積極地思維。
    2.讓學生從現實回到那個黑暗的時代去感受包身工制度的罪惡，再回到現實，聯系現實，讓學生進行探究性閱讀和創造性閱讀，增強學生的思辨力和判斷力。
    [設計思想]
    《包身工》可以算是中國最早的報告文學，它切取包身工生活中的一個橫斷面，從包身工二十四小時的遭際，折射出了包身工整個的悲慘命運。雖然這篇課文時代性離普通中學生稍微遠一點，但它還是有它自己的生命力。唐代魏征曾經說過：“以史為鑒”。歷史永遠是一本最好的教科書。另外，《包身工》一文思想性和藝術性都很強，但篇幅較長，容量較大，如果在教學中面面俱到，恐怕時間不夠用，針對這些問題，我大致有以下幾點設想：
    1.讓學生將熟悉課文這一程序放到課前預習中完成，爭取時間，長文短教。
    2.教師設計問題，給學生充分討論的時間，在主動積極的思維和情感活動中獲得屬于自己的獨特感受。
    3.聯系實際，讓學生拓展思維，進行探究和交流，把握文章的時代意義和人文內涵，引導學生關注社會，關心時事，增強社會責任和人權意識。
    [教學過程]
    課時安排2課時
    第一課時
    一、導入語
    “黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂”！同學們，知道這段話出自哪里嗎？
    生：夏衍的報告文學《包身工》。
    師：在此文的結尾，作者夏衍以強烈的口吻控訴著不人道的制度，預言著黑暗終將過去，那今天我們就一起來學習夏衍的報告文學《包身工》。
    二、相關資料介紹（利用這一環節，檢查學生的預習情況）
    師：下面檢查一下大家的預習情況，首先是作者夏衍，假設你就是夏衍，給大家做一個自我介紹吧。（這里適當變換一下認知的方式，讓學生積極地參與進來，強化記憶。事后，教師可以適當歸納。）
    夏衍，原名沈端先，優秀劇作家，戲劇運動的組織者、領導者，杰出的新聞記者、政論家，主要進行話劇和電影創作，長期多方面從事創作實踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細菌》，并改編魯迅《祝福》、矛盾的《林家鋪子》為電影劇本。解放后任文化部副部長。
    師：大家看過文章，覺得《包身工》是一部怎樣的作品？
    《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年發表。它是我國現代文學史上著名的一篇報告文學作品。
    師：說到報告文學這種文體，誰能說一說它的特征？
    報告文學是文學類文章體裁之一，是指速寫、特寫等文學式樣的總稱。它是一種直接取材于現實生活中有典型意義的真人真事，經過適當的藝術加工，迅速地反映社會現實的文學品種。
    三、分析課文（這是整個教學過程的重要環節之一，通過這一環節，旨在理解、把握課文內容的基礎上，深刻認識文章的主題。）
    1、師：《包身工》作于1935年，是夏衍經過長期的實地調查，在詳細地占有了大量可靠材料的基礎上寫成的。他以鐵的事實、精確的數據、精辟的分析和評論，把勞動強度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，具體地，作者是從幾個方面再現了舊中國包身工的苦難生活的？
    “吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯，中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進工廠里去。粥的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來喂豬的豆腐渣，萵苣的菜葉就是難得的佳肴。
    “穿”——沒有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長頭發，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏著未放大的腳，走路也就有點蹣跚的樣子。
    “住”——蜂房般的格子，七尺闊，十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十七八個“豬玀”，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面。長方形的，紅磚墻嚴密地封鎖著的工房區域，像鴿子籠一般地分得均勻，平均住著三十二三個“懶蟲”和“豬玀”。
    “行”（上工）——包身工沒有自由，只能在嚴密監視下往來于工房和工廠之間，兩點一線，終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅，“人人得而欺之”。
    2、師：包身工們過著這種豬狗不如的生活，在她們的辛苦勞作之下，誰是最大的受益者？（帶工老板、日本資本家）他們具體是如何從包身工的身上壓榨血汗的呢？（這里我可以讓學生舉出文章中的典型事例，例如“蘆柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具體數據來加以論述。）
    “蘆柴棒”：兩年來帶工老板從“蘆柴棒”身上實際已收入二百三十元錢了。第三年若按第二年末的日工錢三角八分計算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取純利潤339塊。（其它例子、數據可另舉）
    3、師：像“蘆柴棒”這樣的女孩的遭遇的確很慘，那么，她們是如何淪落到這個地步的？
    女孩們在家鄉無法活命，又受騙簽下了“包身契約”，所以“她們的身體包給了叫做‘帶工’的老板”。在文章八至十節中，十分巧妙、自然地插敘了關于包身工的來歷，指出包身工是被“帶工”憑著“將一根稻草講成金條的嘴巴”從農村騙來的，是“順從地替帶工賺錢的‘機器’”。（板書：插敘）
    4、師：通過剛才的討論，包身工悲慘生活的全貌已經呈現在我們的眼前，造成包身工悲慘遭遇的根源是什么？（雙重壓迫，中國的封建勢力與帝國主義的無恥勾結）對于“包身工”這一種現象，作者內心激蕩的是怎樣的情感？（朗讀結尾三段）
    控訴、義憤、同情、沉痛等
    5、結合背景，歸納文章主題。
    師：作品實際告訴我們：包身工這一罪惡制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反動統治。所以，作者以生動、真實的筆墨再現舊中國包身工的苦難生活，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行，并且預言黑暗終將過去，黎明必將到來。
    文章來自：愛師網
    第二課時
    一、回顧上一課，進行復習
    二、師：在上一課中，我們明確了文章的內容和中心思想，今天，我們要討論另一個問題是本文選材上的特點和語言上的特點。
    1、師：作者在選材上有什么特點呢？（提示：為了準確而深刻地再現包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況，具體在描寫上有什么特點呢？）
    它所用的手法是“點面結合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場景，開場便是一個兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現；所謂“點”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細節，比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個人物。這兩方面的材料是骨架和血肉的關系。“面”上的描述搭起了一個包身工悲慘生活的基本框架，“點”的刻畫，則是填充其中的具體材料。
    2、師：除了選材上的特點，文章語言也很有特色，接下來讓我們找出文中你認為描寫精彩的句子，朗讀，然后對這些語句按某一種方式進行歸類分析，
    按修辭手法歸類：對比、比喻、夸張、排比等。
    按表達方式歸類：記敘中穿插說明、議論和抒情。
    三、課外延伸
    師：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世紀初的事情，那你是否覺得和我們的時代已有了很深的隔膜，毫無相通之處了呢？（這里我覺得可以放開讓學生去自由發揮，暢所欲言。）
    課文雖然是老文章，反映的也是上世紀初的事情，和我們的時代有些隔膜，但文章中表現出一種社會責任感、一種對于人的尊嚴和生存權利以及勞動權利的尊重，這些情感卻是永恒的。
    [板書設計]
    板書設計注重科學、簡潔，根據整個教學程序，我的板書如下：
    吃
    穿帶工老板
    包身工（來歷）插敘苦難生活（蘆柴棒）剝削控訴、義憤
    住點面結合掠奪日本資本家
    行
    [教學后記]
    夏衍曾說：“《包身工》是報告文學，不是小說，所以寫的時候力求真實，一點也沒有虛構和夸張。”實際上，夏衍的報告文學縮短了和小說的距離，并不是說他的報告文學已經小說化了，而是說他的報告文學強化了文學色彩。出于這一點，我在此次教學中主要就注重了文章思想和藝術兩個方面，既深入分析課文內容及其主題，又討論文章在選材和語言上的特點，最后的課外延伸主要是結合了課后練習，讓學生繼續開拓思維，夏衍曾說：“寫那篇“包身工”是在1935年，離開現在已經二十四年了，這樣計算一下，對現在的青年工人來說，大概這些已經是‘歷史上的陳跡’了。在那個悲慘的時代，今天的青年們還沒有出世。人吃人的社會，已經一去不復返了，工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了。”正因為如此，現在的學生在理解文章的時代意義和人文內涵方面可能就存在一定的局限，這恐怕也是本文過去一段時間退出課堂教學的原因，不過，從某個角度出發，我們仍能從中獲益良多。
    本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/92518.html
     
                    
               
    
                
    
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