《逍遙游》全文_《逍遙游》一課一練及答案6
《逍遙游》全文_《逍遙游》一課一練及答案(6)
《逍遙游》一課一練及答案(6)文章來自:愛師網(wǎng)逍遙游課標(biāo)導(dǎo)航1、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式2、學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧3、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色預(yù)習(xí)知新1.字音填充北冥()塵埃()坳()堂草芥()決()起夭閼()搶()地舂()糧晦朔()騰躍()翱()翔榆枋()數(shù)數(shù)()蟪蛄()蓬蒿()泠()然蜩()2.詞語解釋實詞釋義:1、“怒而飛,其翼若垂天之云。”怒:2、“是鳥也,海運則將徙于南冥。”運:徙:3、“《齊諧》者,志怪者也。”志:4、“摶扶搖而上者九萬里。”摶(tuán):扶搖:5、“去以六月息者也。”息:6、“生物之以息相吹也。”生物:7、“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”蒼蒼:極:8、“故九萬里,則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負青天而莫之夭閼者。”斯:培:夭閼:9、“我決起而飛,搶榆枋而止。時則不至,而控于地而已矣。”決:搶:控:10、“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧。”適:莽蒼:果然:宿:11、“之二蟲又何知?”之:蟲:12、“小年不及大年。”年:13、“眾人匹之,不亦悲乎?”匹:14、“有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者。”廣:修:15、“絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。”絕:且:16、“我騰躍而上,不過數(shù)仞而下。”仞:17、“故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”效:比:征:18、“而宋榮子猶然笑之。”猶然:顛:19、“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。”舉:勸:加:沮:20、“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。”御:泠然:21、“彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。”致:數(shù)數(shù)然:22、“此雖免乎行,猶有所侍者也。”侍:一詞多義:名:北冥有魚,其名為鯤。()圣人無名()而此獨以鐘名,何哉?()蘇軾《石鐘山記》人在百口,口有百舌,不能名其一處也。()《口技》山不在高,有仙則名。()劉禹錫《陋室銘》名為救趙,實持兩端以觀望。()《信陵君竊符救趙》為:北冥有魚,其名為鯤。()化而為鳥()奚以之九萬里而南為()以五百歲為春()文章來自:愛師網(wǎng)逍遙游課標(biāo)導(dǎo)航1、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式2、學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧3、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色預(yù)習(xí)知新1.字音填充北冥()塵埃()坳()堂草芥()決()起夭閼()搶()地舂()糧晦朔()騰躍()翱()翔榆枋()數(shù)數(shù)()蟪蛄()蓬蒿()泠()然蜩()2.詞語解釋實詞釋義:1、“怒而飛,其翼若垂天之云。”怒:2、“是鳥也,海運則將徙于南冥。”運:徙:3、“《齊諧》者,志怪者也。”志:4、“摶扶搖而上者九萬里。”摶(tuán):扶搖:5、“去以六月息者也。”息:6、“生物之以息相吹也。”生物:7、“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”蒼蒼:極:8、“故九萬里,則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負青天而莫之夭閼者。”斯:培:夭閼:9、“我決起而飛,搶榆枋而止。時則不至,而控于地而已矣。”決:搶:控:10、“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧。”適:莽蒼:果然:宿:11、“之二蟲又何知?”之:蟲:12、“小年不及大年。”年:13、“眾人匹之,不亦悲乎?”匹:14、“有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者。”廣:修:15、“絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。”絕:且:16、“我騰躍而上,不過數(shù)仞而下。”仞:17、“故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”效:比:征:18、“而宋榮子猶然笑之。”猶然:顛:19、“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。”舉:勸:加:沮:20、“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。”御:泠然:21、“彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。”致:數(shù)數(shù)然:22、“此雖免乎行,猶有所侍者也。”侍:一詞多義:名:北冥有魚,其名為鯤。()圣人無名()而此獨以鐘名,何哉?()蘇軾《石鐘山記》人在百口,口有百舌,不能名其一處也。()《口技》山不在高,有仙則名。()劉禹錫《陋室銘》名為救趙,實持兩端以觀望。()《信陵君竊符救趙》為:北冥有魚,其名為鯤。()化而為鳥()奚以之九萬里而南為()以五百歲為春(),文章來自:愛師網(wǎng)逍遙游課標(biāo)導(dǎo)航1、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式2、學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧3、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色預(yù)習(xí)知新1.字音填充北冥()塵埃()坳()堂草芥()決()起夭閼()搶()地舂()糧晦朔()騰躍()翱()翔榆枋()數(shù)數(shù)()蟪蛄()蓬蒿()泠()然蜩()2.詞語解釋實詞釋義:1、“怒而飛,其翼若垂天之云。”怒:2、“是鳥也,海運則將徙于南冥。”運:徙:3、“《齊諧》者,志怪者也。”志:4、“摶扶搖而上者九萬里。”摶(tuán):扶搖:5、“去以六月息者也。”息:6、“生物之以息相吹也。”生物:7、“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”蒼蒼:極:8、“故九萬里,則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負青天而莫之夭閼者。”斯:培:夭閼:9、“我決起而飛,搶榆枋而止。時則不至,而控于地而已矣。”決:搶:控:10、“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧。”適:莽蒼:果然:宿:11、“之二蟲又何知?”之:蟲:12、“小年不及大年。”年:13、“眾人匹之,不亦悲乎?”匹:14、“有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者。”廣:修:15、“絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。”絕:且:16、“我騰躍而上,不過數(shù)仞而下。”仞:17、“故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”效:比:征:18、“而宋榮子猶然笑之。”猶然:顛:19、“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。”舉:勸:加:沮:20、“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。”御:泠然:21、“彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。”致:數(shù)數(shù)然:22、“此雖免乎行,猶有所侍者也。”侍:一詞多義:名:北冥有魚,其名為鯤。()圣人無名()而此獨以鐘名,何哉?()蘇軾《石鐘山記》人在百口,口有百舌,不能名其一處也。()《口技》山不在高,有仙則名。()劉禹錫《陋室銘》名為救趙,實持兩端以觀望。()《信陵君竊符救趙》為:北冥有魚,其名為鯤。()化而為鳥()奚以之九萬里而南為()以五百歲為春()文章來自:愛師網(wǎng)志:《齊諧》者,志怪者也。()燕雀安知鴻鵠之志哉?()《陳涉世家》博聞強志()《史記·屈原列傳》便扶向路,處處志之。()《桃花源記》息:去以六月息者也。()生物之以息相吹也。()雞鳴入機織,夜夜不得息。()《孔雀東南飛》北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹。”()《愚公移山》請息交以絕游()陶淵明《歸去來辭》置:置杯焉則膠()毋置之,吾計已決矣。()鄭人有且置履()《韓非子·外儲說左上》內(nèi)外多置小門()歸有光《項脊軒志》公子于是乃置酒大會賓客。()《史記·信陵君竊符救趙》五十里而一置()《韓非子·難勢》乘疾置以聞()《漢書》知:之二蟲又何知()小知不及大知,小年及大年。()窮:以游無窮者()窮則獨善其身,達則兼濟天下。()《孟子·盡心上》子孫習(xí)其家風(fēng),今多窮因()《訓(xùn)儉示康》復(fù)前行,欲窮其林。()《桃花源記》古今異義:雖然,猶有未樹也。雖然古義:今義:眾人匹之。眾人古義:今義:腹猶果然。果然古義:今義:之二蟲又何知。蟲古義:今義:窮發(fā)之北。發(fā)古義:今義:小年不及大年。年古義:今義:是鳥也,海運則將徙于南冥。是古義:今義:槍榆枋而止。槍古義:今義:而控于地而已矣。控古義:今義:虛詞用法:其“北冥有魚,其名為鯤。”“其”:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”“其”之“奚以之九萬里而南為?”“之”:“背負青天而莫之夭閼者。”“之”:“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。”“之”“之二蟲又何知?”“之”“鵬之徙于南冥也,水擊三千里。”“之”文章來自:愛師網(wǎng)3.詞類活用水擊三千里(水:)而后乃今將圖南(南:)奚以之九萬里而南為(南:)彼于致福者(致:)德合一君,而征一國者(合、征:)4.通假歸納1北冥有魚“”通“”2其正色邪?“”通“”3三餐而反,“”通“”4此小大之辯也。“”通“”5而御六氣之辯“”通“”6旬有五日而后反“”通“”7小知不及大知“”通“”8德合一君,而征一國者“”通“”5.句式判斷《齊諧》者,志怪者也。()雖然,猶有未樹也。()此雖免乎行,猶有所待者也。()翱翔蓬蒿之間()奚以知其然也()背負青天,而莫之夭閼者()彼且奚適也()彼且惡乎待哉()之二蟲子又何知()去以六月息者也。()覆杯水于坳堂之上。()翱翔蓬蒿之間。()6.名句必會1.水擊三千里,____,去以六月息者也。2.天之蒼蒼,其正色邪??其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,。3.覆杯水于坳堂之上,;置杯焉則膠,。4.故九萬里,,而后乃今培風(fēng);背負青天,而莫之夭閼者,。5.小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?,。6.故夫知效一官,,,,其自視也,亦若此矣。7.而宋榮子猶然笑之。,,定乎內(nèi)外之分,,斯已矣。8.故曰:至人無己,,。7.常識應(yīng)知莊子,名。戰(zhàn)國時宋人,著名思想家,道家學(xué)派的重要代表,與老子并成為“”。《莊子》一書現(xiàn)存篇。有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。文章來自:愛師網(wǎng)文本探究1.整體感知《逍遙游》通過“小大之辯”的論述,為我們描述了一個超現(xiàn)實的絕對自由的精神世界,把人從庸常的世俗世界引入這一境界,開闊了人的心胸眼界,啟發(fā)人們應(yīng)該采取一種曠達的、超出庸常的生命追求。文章采用了先述后議、先破后立的寫作順序,先借助一系列虛構(gòu)的故事和形象,說明萬物的區(qū)別只是“小大之辯”,他們都是有所依賴有所期待的,都不得逍遙游。在否定了有所待的自由后,作者闡明了正面的主張,唯有“無己”的“至人”才能達到無所待的絕對自由的境界。本文充分體現(xiàn)了莊子散文的獨特風(fēng)格,極富浪漫主義色彩。筆法上,意隨筆至,隨文揮灑,不拘一格,變幻無窮,打破了世俗觀念世俗形式的限制,是莊子絕對自由精神的外化形式,與諸子散文大相徑庭。語言表達上有敘事,也有議論;句法上有夸張,有比喻,有排比,也有擬人;文辭變化萬端而富有哲理,創(chuàng)造出了許多名句;運筆時有虛有實,有濃筆也有淡抹,遠近照應(yīng),分合有致,意遠而味美。作者還極盡其諷喻之能事,使其文章更顯得斑駁陸離。2.要點探究1、神奇瑰麗的藝術(shù)想象莊子為了抒發(fā)自己的感情,寄托自己深邃的思想,常創(chuàng)造出一種宏偉瑰麗的藝術(shù)境界。那不知幾千里的北冥之鯤,化鯤為鵬飛往南冥,怒而飛大鵬激起千層波濤,以及那“野馬”、“塵埃”構(gòu)成無比壯麗、雄偉、奇特、生動、鮮明而又瞬息萬變的畫面。這是莊子全憑想象創(chuàng)造出來的一個奇妙的境界。這段文字中,想象的奇特豐富,夸張手法的神奇,語言的絢爛多彩不能不使我們?yōu)橹@嘆。2、比喻手法的運用莊子的比喻往往能化虛為實,化遠為近,化腐朽為神奇。如用人們所見到的“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”的景色比喻大鵬在空中激蕩起的塵霧,接著用人們仰視高空的碧遠比喻大鵬在九萬里高空下視的所見。這種比喻是作者的想象,想象又是合理的,可信的。前人說《莊子》之文,長于譬喻,其玄映空明,解脫變化,有水月鏡花之妙,且喻后出喻,喻中設(shè)喻,不啻峽云層起,海市幻生,從來無人及得。3、對比手法的運用莊子的對比手法是很有特點的。他發(fā)揮想象,將大與小推想極致,從而給讀者留下極深的印象。這種對比包含兩方面的意思:一是空間上的概念,“幾千里”、“幾萬里”、“坳堂”、“數(shù)仞”;二是時間上的概念,“五百歲”“八千歲”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。莊子的對比往往借助寓言。本文通篇是寓言,形象生動,感人至深。成功體驗閱讀下面文段,完成后面的題目。小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。1.從題干提示的義項中,選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號中絕:A.?dāng)啵瑪嘟^B.極,非常C.高超,絕妙D.橫渡,橫穿E.超越①絕云氣,負青天,然后圖南。()②假舟楫者,非能水也,而絕江河。()③既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。()④而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。()⑤佛印絕類彌勒。()2.辨別下列多義詞的意思。①而彼且奚適也?()②貧賤有此女,始適還家門。()③少無適俗韻,性本愛丘山。()④處分適兄意,那得自任專。()3.下列句中與其他句式不相同的一項是()A.彼且奚適也?B.奚以知其然也?C.項王按劍而跽曰:“客何為者?”D.大王來何操?文章來自:愛師網(wǎng)4.翻譯下列句子。鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。譯:天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?譯:而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!譯:_____________________________________________________________閱讀下面的文言文,完成1-4題。龍淵義塾記明宋濂龍淵即龍泉,避詔諱更以令名。相傳其地即歐冶子鑄劍處,至今有水號劍溪焉。山深而川阻,與通都大邑相去遠,或二三百里,雖至近亦且半之,鄉(xiāng)閭之子弟無所于學(xué)。章君之先世嘗以為病,謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書院,以無恒產(chǎn),未幾而皆廢。章君深憂之,與諸子計曰:“無田是無塾也,其奚可哉?”遂節(jié)兒費,而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之,以曾大父適齋先生所遺二百三一畝有奇來為之助。章君曰:“吾事濟矣!”乃卜地官山之阻,創(chuàng)燕居以奉先圣,而先師為之配,春與秋行舍萊之禮。后敝正義堂,月旦、十五日鳴鼓,集多士,以申飭五倫之教。前建大門,榜之曰“龍淵義塾”,甓其修途,以達于東西。灌木嘉篁,前后蔽蔭,蓋都然云。