• [和美課堂美篇]《美和美的東西》閱讀答案

    更新時間:2018-05-22    來源:工作總結寫作指導    手機版     字體:

    [和美課堂美篇]《美和美的東西》閱讀答案

    《美和美的東西》閱讀答案

    美和美的東西

    蔣孔陽

    什么是美?這個問題看似十分簡單,一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂,我們覺得美;穿的衣服,用的家具,我們都會用審美的眼光,來說他們美不美。但是如果認真追問一下:究竟什么是美?我們卻往往會瞠目結舌,不知所答。

    在對美進行追問的過程中,首先碰到的,是把美和美的東西混淆在一起,把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關系的時候,差不多總是先碰到具體的美的東西,然后再將美的東西概括出來美的概念來。

    古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題:“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西,用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等,來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答,說他所要探討的,不是“什么東西是最美的”,而是“什么是美”。“我問的是美本身,這美本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久,最后不得不感嘆的說:“美是難的。”

    這個討論在美學史上具有重要價值:他要我們透過美的現象去探討美的本質,從千千萬萬美的東西中,去尋找美的普遍規律。關于美本身,所要研究的是作為普遍規律的美,也就是美的本質,而不是蕓蕓總總的美的現象、美的東西.把美的東西當成美,會造成許多困難。

    首先,任何美的東西都只能說明它本身的美,而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐,就只能說明漂亮小姐的美,而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的湯罐的美。美的東西千千萬萬,但它們都各有其美,而不能用以相互說明,更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美,而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美,也是各異其趣,迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規律,它從現象上升到本質,它能說明任何美的東西之所以美的原因,但它本身并不就是美的東西。

    其次,美的東西都是相對的,隨著人們對現實的審美關系的變化而變化,當美的東西與人處在某種關系當中,它是美的;處在另外的關系當中,它就可能不美或是另一種美。例如兩湖,當晴光瀲滟或是山雨空濛的時候,條件不同,它就具有不同的美。當時杜甫寫到:“好雨知時見,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”這時的美可以說是美的。可是當杜甫寫道:“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!”這時的雨,你又能說是美的嗎?因此任何美的東西的美,都隨著它與人的關系而變化,我們很難把美的東西永遠當成是美的。

    第三,美的東西不僅僅是漫無邊際的,而且是自相矛盾的。從自然到社會,從物質到精神,從生活到藝術,無不有美的東西存在,在這樣眾多的美的東西中,你要把美說成是一種東西,當然不可能。同一種東西,可以是美的,也可以是不美的;不同的東西,它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西,也可以都是美的。

    第四,美不是事物的某一種物質屬性,本來不是一種“東西”,我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢?談到味,它有酸甜苦辣;談到色,它有紅黃藍白;談到聲,它有清濁高低。凡此,都是一定的物質因素構成的,它們都表現為某種物質的東西。但是,美卻不然,你能說美是有哪些物質的因素構成的嗎?你只能說,美必須有一定的物質條件,但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發生聯系,但美又不在于味、色、聲本身,而在于味外之味,色外之色,聲外之聲。這樣,你又怎么能夠用某種固定的東西,固定的味、色、聲,來說明美呢?

    美不是美的東西,它是什么呢?我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。(選自《美學新論》,有刪改)

    1.下列說法,符合原文意思的一項是:(3分)

    A.我們和現實發生審美關系的時候,一般是先碰到具體的美的東西,所以容易把“美”和“美的東西”混淆在一起,把“美的東西”當成“美”。

    B.希庇阿斯沒有從美的東西里概括出美的本質來,而蘇格拉底卻尋找到了美的普遍規律,說出了美的本質。

    C.美是從各種各樣的東西中總結出來的普遍規律,它能說明任何美的東西為什么美,它本身也必須是美的。

    D.晴光瀲滟的西湖是美的,而山雨空濛的西湖就可能不美了。因為美的東西是相對的,是隨著人們對現實的審美關系的變化而變化的。

    2.根據文意,下面的推斷錯誤的一項是:(3分)

    A.“美是難的”,這是因為“美”不等于“美的”,我們要從千千萬萬美的東西中,透過美的現象去探討美的本質,尋找美的規律是十分困難的。

    B.《紅樓夢》中的林黛玉,《邊城》里的翠翠,她們都是漂亮的姑娘,都包含著美的規律。但從美的本質看,她們本身并不就是美。

    C.我們不能因為某種東西是美的,就把與之相反的東西當成是丑的。《巴黎圣母院》里的吉普賽姑娘艾斯米拉達,容貌姣好,熱情奔放,是美的;敲鐘人卡西莫多相貌丑陋,聲音怪異,但也是美的。

    D.我們認為斑馬是美的,大熊貓也是美的,因為它們身上都有的黑白兩種顏色構成了強烈的對比,這種物質屬性決定了斑馬和大熊貓是美的。

    參考答案:愛師網整理

    1.A2.D

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