《愚公移山》的意思_《愚公移山》《蜀之鄙有二僧》比較閱讀答案

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《愚公移山》《蜀之鄙有二僧》比較閱讀答案

閱讀下面文言文，完成9-13題。

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）

①箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：②汝之不惠惠：

③帝感其誠(chéng)感：④越明年越：

10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是…………………………（）（2分）

A．懼其不已也／其真無(wú)馬邪B．而山不加增／水落而石出者

C．以告富者／先帝不以臣卑鄙D．吾欲之南誨／輟耕之壟上

11．翻譯下面句子。（3分）

自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

12．對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（）（2分）

A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。

D．文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

13．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？（3分）

[答案]9．①用箕畚②通“慧”，聰明③被……感動(dòng)④到、及10．D（A．人稱代詞，他／表反問(wèn)，可譯為“難道”B．連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接C．把／因?yàn)镈．都是“去、往”的意思。）11．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。）12．A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）13．①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）②甲文以神話結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）

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