孟子見梁惠王的教學反思_“孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯
“孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”比較閱讀答案及翻譯【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。……文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：‘時日害喪①？予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”（選自《孟子·梁惠王上》【注釋】①時日害（hé）喪：這太陽什么時候毀滅呢？7、解釋下列句中加點的詞語。（4分）⑴雜然而前陳者⑵太守謂誰⑶顧鴻雁麋鹿⑷予及女偕亡8、下列句中加點字與“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”中加點的“而”字用法相同的一項是（）（2分）A.往來而不絕者B.溪深而魚肥C.賢者而后樂此D.而民歡樂之9、根據語意，下列語句停頓正確的一項是（）（2分）A.頹然乎其/間者B.而不知/太守之樂/其樂也C.不賢者/雖有此D.文王以民/力為臺/為沼10、將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）⑴宴酣之樂，非絲非竹⑵賢者亦樂此乎？11、簡答題。（5分）⑴請找出【乙】文中能體現【甲】文“太守之樂”的真正原因的句子。（２分）⑵【甲】文作者被貶滁州知州，自號“醉翁”。你認為文中太守的生活態度是什么？聯系自身生活實際，談談你的看法。（3分）參考答案：7、（４分，每題1分）①擺開。②為，是。③回頭看④同“汝”，你。８、Ｄ（２分）９、Ｃ（2分）10、（４分，每句2分）①宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。②有品德修養的人也以此為樂嗎？11、①古之人與民偕樂，故能樂也。（２分）②（3分）生活態度1分，聯系實際談看法2分。示例：太守的生活態度是積極樂觀的（隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適）。在實際生活中，我每遇到一點困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心系百姓，與民同樂。我們要學習他這種樂觀向上的精神和積極進取的人生態度，調整自己，積極應對。參考譯文：孟子拜見梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，一面顧盼著鴻雁麋鹿等飛禽走獸，一面說：“賢人也以此為樂嗎？”孟子回答說：“正因為是賢人才能夠以此為樂，不賢的人就算有這些東西，也不能夠快樂的。……周文王雖然用了老百姓的勞力來修建高臺深池,可是老百姓非常高興,把那個臺叫做‘靈臺’，把那個池叫做‘靈沼’，以那里面有麋鹿魚鱉等珍禽異獸為快樂。古代的君王與民同樂，所以能真正快樂。相反，《湯誓》說：‘你這太陽啊,什麼時候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與你同歸于盡，即使你有高太深池、珍禽異獸，難道能獨自享受快樂嗎？”本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/90318.html