無恒產而有恒心者 惟士為能|“無恒產而有恒心者”閱讀答案
“無恒產而有恒心者”閱讀答案閱讀下面的文言文，完成9——12題。無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;樂歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。9.下列加點詞解釋不正確的一項是()A.若民，則無恒產，因無恒心。心：思想B.放辟邪侈，無不為已。侈：奢侈。C.明君制民之產，必使仰足以事父母制：規定。D.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?贍：足，夠。10.下列句子中加點的字不是通假字的一項是()A.放辟邪侈，無不為已B.焉有仁人在位，罔民而可為也C.頒白者不負戴于道路矣D.則盍反其本矣11.下列加點詞意義和用法相同的一組是()A.無恒產而有恒心者，惟士為能此惟救死而恐不贍B.五畝之宅，樹之以桑然后驅而之善C.七十者可以食肉矣然而不王者，未之有也D.則盍反其本矣雞、豚、狗、彘之畜，無失其時12.對本段內容分析不當的一項是()A.開頭至“罔民而可為也?”，論證了無恒產導致民亂政暴，反面論證“制民之產”的必要。B.“是故明君制民之產……奚暇治禮義哉!”，對比論證“制民之產”的必要。C.“王欲行之……然而不王者，未之有也?！?，正面闡述怎樣“制民之產”。D.這一段從治理百姓、鞏固統治進而統一天下的角度來論證，因此，對作為統治者的齊王來說，具有極大的說服力。13.翻譯句子。(8分)(1)怒而飛，其翼若垂天之云。(2分)(2)適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。(3分)(3)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。(3分)參考答案：9.B(侈，放蕩)10.D(非通假字)11.D(A轉折連詞，但是/順承連詞;B助詞，的/動詞，往，走向;C助詞，與前面的詞組成名詞性短語。/助詞，起提頓作用D.代詞，它的，它們的)12.C(還有教育百姓)13.(1)(2分)(大鵬)奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。(“怒”，奮發，鼓動翅膀;“垂天”，天邊。二個得分點，一個1分。)(2)(3分)到近郊去旅行，(帶上)三頓飯就可以往返，(回來)腹中還是飽飽的。(“適”，到;“莽蒼”，郊外;“果然”，飽的樣子。三個得分點，一個1分。)(3)(3分)重視學校的教育，把孝順父母、尊敬兄長的道理反復叮嚀(他們)，須發花白的老人們就不會在道路上背負和頭頂東西了。(“謹”，重視;“申”，反復說明;“不負戴于道路”，狀語后置句。三個得分點，一個1分)本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/89138.html