[檀道]《檀道濟》閱讀答案附譯文

更新時間：2018-01-18 來源：工作總結寫作指導手機版 字體：大中小

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《檀道濟》閱讀答案附譯文

檀道濟

檀道濟，高平金鄉人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男①。

義熙十二年，武帝北伐，道濟為前鋒，所至望風降服，徑進洛陽。議者謂所獲俘囚。在悉戮以為京觀。道濟曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆釋而遣之。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內支。

元嘉八年，到彥之②侵魏，已平河南，復失之。遭濟都督征討諸軍事，北略地，轉戰至濟上。魏軍盛，遂克滑臺。道濟時與魏軍三十余戰多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者縣說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復追，以降者妄，斬以徇。

時道濟兵寡弱，軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼③。還，進位司空，鎮尋陽④。

道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心并經百戰，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時人或目之曰：“安知非司馬仲達⑤也。”

文帝寢疾累年，屢經危殆，領軍劉湛貪執朝政，慮道濟為異說，又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟不復可制。十二年，上疾篤，會魏軍南伐，召道濟入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家所忌，今無事相召，禍其至矣。”及至，上已間。十三年春，將遣還鎮，下渚未發，有似鶴鳥集船悲鳴。會上疾動，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時人歌曰：“可憐白浮鳩，抹殺檀江州。”

道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一解。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬里長城。”魏人聞之，皆曰“道濟已死，吳子輩不足復憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。

文帝問殷景仁曰：“誰可繼道濟？”答曰：“道濟以累有戰功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復有幾人？”二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟在，豈至此！”

（選自《南史·卷十五》，有刪節）

【注】①作唐縣男；作唐，縣名；縣男，爵號。②到彥之：南朝時宋的將領。③禳鬼：驅除鬼神。④尋陽：地名，即江州。⑤司馬仲達：人名，三國時魏國的司馬懿。

9．下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A．伐罪吊人，正在今日吊：捆綁，捉拿

B．北略地，轉戰至濟上略：奪取，攻占

C．以降者妄，斬以徇徇：巡行示眾

D．全軍而反，雄名大振全：保全，使……完整

10．下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是

11．下列句子編為四組，全部直接表現檀道濟卓越的軍事才能的一項是

①道濟為前鋒，所至望風降服②所獲俘囚，應悉戮以為京觀③道濟夜唱籌量沙，以所余少米散其上④軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍⑤魏甚憚之，圖之以禳鬼⑥若道濟在，豈至此

A．①②⑤B．①③④C．②⑤⑥D．③④⑥

12．下面對原文的敘述和分析，不正確的的一項是：

A．當年檀道濟和他的兩個哥哥曾經跟隨宋武帝劉裕平定京城，都參與武帝的軍事活動，檀道濟在軍中多次得到提拔封賞。

B．武帝攻占洛陽后，檀道濟反對屠殺戰俘，建議釋放俘虜并遣送他們回家。此舉深得人心，很多人都愿歸降武帝。

C．檀道濟威名顯赫，被權臣劉湛、義康視為心腹之患。義康假托文帝之命召檀道濟入朝參加祭祀活動，并借機將其殺害。

D．檀道濟被收監后，非常氣憤，一會就喝掉一斛酒，將頭巾扔在地上，并預言：魏人一定會先攻破萬里長城，然后長驅直入。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。（3分）．

（2）道濟乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外國。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。（4分）

（3）道濟以累有戰功，故致威名，余但未任耳。（3分）

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