• 飲酒其五《《飲酒》(其五)》閱讀鑒賞及答案

    更新時間:2017-09-28    來源:工作總結寫作指導    手機版     字體:

    【飲酒其五】《《飲酒》(其五)》閱讀鑒賞及答案

    《《飲酒》(其五)》閱讀鑒賞及答案

    《飲酒》(其五)

    結廬在人境,而無車馬喧。我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。

    問君何能爾,心遠地自偏。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

    采菊東籬下,悠然見南山。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

    山氣日夕佳,飛鳥相與還。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱

    此中有真意,欲辯已忘言。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧

    背景:陶淵明一名潛,字元亮,自稱“五柳先生”,世稱“靖節先生”,東晉著名田園詩人。

    中心:他描寫農村風光的恬美和靜穆,勞動的樂趣和生活的美好,表達了對田園生活的熱愛,對黑暗官場的憎惡。

    ●全文

    ▲表現這首詩思想內容的詞:心遠。它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的

    ▲詩中最能體現詩人隱逸生活情趣的一個詞是“心遠”或“悠然”(答出其中一個即可)。詩中描寫的景物突出了寧靜、平和、閑適、恬淡特點。

    ▲這首詩的主旨是什么?“心遠地自偏”以上四句的思想意蘊是什么?哪幾句詩是寫景的?

    表現了陶淵明棄官歸田后的人生態度和生活情趣。強調歸隱在心志不在形跡。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還

    ●結廬在人境,而無車馬喧。

    ▲既然生活在人來人往的環境中,為何“而無車馬喧”呢?

    這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲,而應指“上層人士之間的交往”,“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

    ●采菊東籬下,悠然見南山。

    ▲“采菊東籬下,悠然見南山”“悠然”寫出了作者怎樣的心情?如果把“見”改為“望”好不好?為什么?

    寫出了陶淵明寧靜安詳、安逸恬淡的心情。

    “采菊東籬下”是一俯,“悠然見南山”是一仰,在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山,山一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好,蘇東坡曾經說:如果把這個“見”南山改成“望”南山,則一片神氣都索然矣。

    ▲“采菊東籬下,悠悠見南山。”一句怎么理解?

    詩人在自家的菊園里采菊以佐酒,悠閑地抬起頭來欣賞南山美麗的景色。此句展示出詩人悠閑自得、熱愛自然的的情感和曠達的心胸,最有妙處。

    ▲請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。(2分)

    示例一:“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

    示例二:“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然,體現了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞,言之成理即可。

    ▲“悠然見南山”的“見”能否換成“望”?

    不能“見”字的妙處在于無心,無意間偶見,才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。

    ●山氣日夕佳,飛鳥相與還。

    ▲“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關系?

    詩句的表面意思是:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結伴而還,所以這兩句是景物描寫。

    這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過:“鳥倦飛而知還”,這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園荒蕪胡不歸”?

    這兩句雖是寫景,實是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”,正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。

    ●此中有真意,欲辯已忘言。

    ▲談談你對“此中有真意,欲辨已忘言”的理解

    此情此境中的田園生活含有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘記了該用怎樣的語言來表達了。實際上,作者的真正意思是:這其中含有生活的真義,又何必去辨別、去用語言表達呢?

    ▲“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?自然之趣和人生真諦。

    ▲如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?

    這兩句顯然是全詩的總結,在這當中,可以領悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出來,卻又不知該怎么說了。實際是說,此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

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