【宋史列傳第一百一十五】宋史·列傳第二十二《張昭》原文及譯文
宋史·列傳第二十二《張昭》原文及翻譯
宋史
原文：
張昭，字潛夫。自言漢常山王耳之后，世居濮州范縣。祖楚平，壽張令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調(diào)長(zhǎng)安，值巢寇亂，不知所終。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時(shí)盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。乃發(fā)哀行服，躬耕海濱。青州王師范開(kāi)學(xué)館，延置儒士，再以書(shū)幣招直，署賓職。師范降梁，直脫難北歸，以《周易》、《春秋》教授，學(xué)者自遠(yuǎn)而至，時(shí)號(hào)逍遙先生。
昭始十歲，能誦古樂(lè)府、詠史詩(shī)百余篇；未冠，遍讀《九經(jīng)》，盡通其義。處儕類(lèi)中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。后至贊皇，遇程生者，專(zhuān)史學(xué)，以為專(zhuān)究經(jīng)旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經(jīng)緯治亂，非史不可。因出班、范《漢書(shū)》十余義商榷，乃授昭《荀紀(jì)》、《國(guó)志》等，后又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數(shù)千百年事。又注《十代興亡論》。處亂世，躬耕負(fù)米以養(yǎng)親。
后唐莊宗入魏，河朔游士，多自效軍門(mén)，昭因至魏，攜文數(shù)十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語(yǔ)，講論經(jīng)史要事，恨相見(jiàn)之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加監(jiān)察御史里行。憲為北京留守，昭亦從至?xí)x陽(yáng)。莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應(yīng)之。昭謂憲日：“得無(wú)奉表勸進(jìn)為自安之計(jì)乎?”憲日：“我本書(shū)生，見(jiàn)知主上，位至保厘，乃布衣之極。茍靦顏求生，何面目見(jiàn)主于地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，憲遂死之，時(shí)論重昭能成憲之節(jié)。
時(shí)有害昭者，昭日：“明誠(chéng)所至，期不再生，主辱臣亡，死而無(wú)悔。”眾執(zhí)以送彥超，彥超曰：“推官正人，無(wú)得害之。”……
長(zhǎng)興二年，丁內(nèi)艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復(fù)賜以錢(qián)幣。服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。上言乞復(fù)本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。并從之。又奏請(qǐng)勸農(nóng)耕及置常平倉(cāng)等數(shù)事。……
宋初，拜吏部尚書(shū)。乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復(fù)宮闕、廟門(mén)、郊?jí)咕繃?yán)之制。禮畢，進(jìn)封鄭國(guó)公，與翰林承旨陶谷同掌選。谷嘗誣奏事，引昭為證，昭免冠抗論。太祖不說(shuō)，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陳國(guó)公。開(kāi)寶五年，卒，年七十九。
(節(jié)選自《宋史?列傳第二十二》)
譯文：
張昭，字潛夫。自己說(shuō)是漢朝常山王張耳的后代，世代居住在濮州范縣。祖父張楚平，是壽張縣令。張楚平生下張直，就是張昭的父親。起初，張楚平赴任長(zhǎng)安，正值黃巢發(fā)動(dòng)叛亂，結(jié)果張楚平不知去向，從此杳無(wú)音信。張直年幼的時(shí)候避難移居到河朔，天下大亂之后，因?yàn)椴恢栏赣H的去向而去尋找，而當(dāng)時(shí)盜賊橫行，荊棘滿(mǎn)路，他竟然從秦地走到蜀地，一路上徒步而行，靠乞討為生，尋找父親可能會(huì)待的地方，一共找了十年沒(méi)有能找到。于是為父親辦喪事穿上孝服，在海濱從事耕作。青州王師范開(kāi)學(xué)館，邀請(qǐng)儒士，兩次用書(shū)信和禮物來(lái)邀請(qǐng)張直，讓他擔(dān)任賓職。王師范歸降梁，張直從災(zāi)難中逃脫回到北方，用《周易》《春秋》來(lái)教授弟子，求學(xué)的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)逍遙先生。
張昭剛滿(mǎn)十歲，就能夠背誦古樂(lè)府、詠史詩(shī)一百多篇；尚未成年，就通讀了《九經(jīng)》，融會(huì)貫通它的要義。處身同輩人中，和緩地邁步、高遠(yuǎn)地顧看，認(rèn)為像馬、鄭這樣的人才也比不上自己。后來(lái)到了贊皇，碰到了一個(gè)叫程生的，他專(zhuān)門(mén)研究史學(xué)，認(rèn)為專(zhuān)門(mén)研究儒家的經(jīng)典要義，而不能夠貫通古今，這樣的人大多拘泥不化，冗繁而抓不住要領(lǐng)；如果想要極力主張推行王霸之道，治平天下，不通曉歷史是不可以的。于是提出班固、范曄《漢書(shū)》中十余條要義和他討論，傳授了張昭《荀紀(jì)》《國(guó)志》等，后來(lái)張昭有全部學(xué)習(xí)了十三史，五七年之間，能夠通曉上下幾千百年的事。又為《十代興亡論》作了注。身處亂世，親自耕作背米來(lái)奉養(yǎng)雙親。
后唐莊宗到魏地，河朔的將士，大多自己投身軍門(mén)，張昭于是到魏，攜帶著幾十卷軸的文章拜謁興唐尹張憲。張憲家中多書(shū)籍，他常常和張昭閑談，講論經(jīng)史要事，遺憾兩人相見(jiàn)太晚，就任命他為府中的推官。同光初，張憲上奏授予張昭朝廷命官的品級(jí)，加封監(jiān)察御史里行。張憲擔(dān)任北京留守，張昭也跟隨到了晉陽(yáng)。莊宗遭遇內(nèi)亂，張昭聽(tīng)說(shuō)鄴中兵士擁戴明宗，張憲的部將符彥超聯(lián)合邊關(guān)將領(lǐng)響應(yīng)它，張昭對(duì)張憲說(shuō)：“該不會(huì)獻(xiàn)上奏表勸(明宗)即帝位來(lái)作使自己平安的打算吧?”張憲說(shuō)：“我本來(lái)是一介書(shū)生，承蒙主上看重，位至保厘，是出生百姓的官員的極致了。如果厚著臉皮求得活命，有什么臉面到地下去見(jiàn)主上呢?”張昭說(shuō)：“這是古人的心意啊，您能夠做到這樣，死了也將不朽啊!”張昭對(duì)著他哭著離開(kāi)了，張憲于是為這件事而死，當(dāng)時(shí)的輿論敬重張昭能夠促成張憲的節(jié)操。
當(dāng)時(shí)有人要害張昭，張昭說(shuō)：“我知道確實(shí)到了這樣的地步，運(yùn)數(shù)也不可能會(huì)有重生的可能，主上受辱臣子理應(yīng)為之而死，我死了也沒(méi)有什么后悔的。”眾人押著他送到符彥超的面前，符彥超說(shuō)：“推官是正直之人，不要害他性命。”……
長(zhǎng)興二年，遭遇母親的喪事，明宗送給他絹布五十匹，米麥五十石辦喪事。張昭性格極為孝順，明宗聽(tīng)說(shuō)他服喪期間因哀痛而憔悴，又賜給他錢(qián)物。守孝期滿(mǎn)，改任方員外郎、負(fù)責(zé)擬制制、誥，擔(dān)任史館修撰。上書(shū)建議請(qǐng)求恢復(fù)本朝的慣例，設(shè)置觀察使考察民生疾苦，設(shè)置御史彈劾、檢舉官員所犯的錯(cuò)誤，諫官每個(gè)月提供給他們上諫的紙張。全部聽(tīng)從了他的建議。又奏請(qǐng)要督促勉勵(lì)百姓從事農(nóng)耕以及設(shè)常平倉(cāng)等幾件事宜。……
宋朝初年，被任命為吏部尚書(shū)。乾德元年舉行郊祀，張昭擔(dān)任鹵簿使，上奏恢復(fù)宮闕、廟門(mén)、郊?jí)咕繃?yán)的制度。郊祀之禮結(jié)束，進(jìn)封為鄭國(guó)公，和翰林承旨陶谷一同掌管選拔。陶谷曾經(jīng)說(shuō)假話(huà)來(lái)奏事，還要拉著張昭作證人，張昭摘下官帽和他爭(zhēng)論。太祖不高興，于是張昭多次上書(shū)告老，最后在原本的官職退任，改封為陳國(guó)公。開(kāi)寶五年，張昭去世，享年七十九歲。