【什么身什么世成語(yǔ)】含身的成語(yǔ)110個(gè)，帶解釋例句
安身立命ān shēn lì mìng
成語(yǔ)解釋：安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
成語(yǔ)出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
例 句：那里是鎮(zhèn)守邊庭，用人之際，足可以安身立命。（明·施耐庵《水滸全傳》第二回）
安身之地ān shēn zhī dì
成語(yǔ)解釋：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取得荊州為安身之地。”
鞍不離馬，甲不離身ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
成語(yǔ)解釋：甲：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
成語(yǔ)出處：唐《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：“鞍不離馬背，甲不離將身。”
安身為樂(lè)ān shēn wéi lè
成語(yǔ)解釋：身子安定就是快樂(lè)。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)志·蜀書(shū)·秦宓傳》：“安身為樂(lè)，無(wú)憂為福。”
百身何贖bǎi shēn hé shú
成語(yǔ)解釋：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個(gè)我，也無(wú)法把你換回來(lái)了。表示極沉痛地悼念。
成語(yǔ)出處：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“如可贖兮，人百其身。”
例 句：一見(jiàn)無(wú)期，百身何贖。（南朝·梁·劉令嫻《祭夫徐敬業(yè)文》）
薄技在身bó jì zài shēn
成語(yǔ)解釋：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
成語(yǔ)出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”
半身不遂bàn shēn bù suí
成語(yǔ)解釋：遂：通“隨”，順從。原為醫(yī)學(xué)病癥名，指半邊身體不能隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。有時(shí)比喻詩(shī)文部分好，部分不好，不夠勻稱。
束身自好shù shēn zì hào
成語(yǔ)解釋：束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。
成語(yǔ)出處：《后漢書(shū)·卓茂傳》：“束身自修，執(zhí)節(jié)淳固。”
例 句：次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱。（章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》）
五短身材wǔ duǎn shēn cái
成語(yǔ)解釋：指人的身材矮小。
一身是膽yī shēn shì dǎn
成語(yǔ)解釋：形容膽量大，無(wú)所畏懼。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)志·蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》：“先主明旦自來(lái)，至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處。曰：‘子龍一身都是膽也！’”
赤身露體chì shēn lù tǐ
成語(yǔ)解釋：指露出大部分身子，也指全身裸露，一絲不掛。
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十四回：“吳班引兵到關(guān)前搦戰(zhàn)，耀武揚(yáng)威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。”
例 句：她赤身露體地，石象似的站在荒野的中央。（魯迅《頹敗線的顫動(dòng)》
摧身碎首cuī shēn suì shǒu
成語(yǔ)解釋：即粉身碎骨。
成語(yǔ)出處：三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”
即以其人之道，還治其人之身jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
成語(yǔ)解釋：就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。
成語(yǔ)出處：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
例 句：況這班奸黨，不知屈害多少忠良，即以其人之道，還治其人之身，極是快心之事。（清·陳忱《水滸后傳》第二十二回）
安身之處ān shēn zhī chù
成語(yǔ)解釋：指得以立足容身的地方。
例 句：能夠找到職業(yè)，找到安身之處，該是多么令人高興啊。（楊沫《青春之歌》第三章）
斷發(fā)文身duàn fà wén shēn
成語(yǔ)解釋：剪短頭發(fā)，身上刺著花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。
成語(yǔ)出處：《左傳·哀公七年》：“大伯端委以治周禮，仲雍嗣之，斷發(fā)文身，祼以為飾，豈禮也哉。”《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。”
例 句：太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發(fā)文身。（漢·曹操《善哉行》詩(shī)）
身外之物shēn wài zhī wù
成語(yǔ)解釋：指財(cái)物等身體以外的東西，表示無(wú)足輕重的意思。
成語(yǔ)出處：元·蔣子正《山房隨筆》引劉改之（過(guò)）詩(shī)：“拔毫已付管城子，爛首曾封關(guān)內(nèi)候。死后不知身外物，也隨尊酒伴風(fēng)流。”
身在江湖，心存魏闕shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què
成語(yǔ)解釋：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。
成語(yǔ)出處：《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”
了身達(dá)命liǎo shēn dá mìng
成語(yǔ)解釋：佛家用語(yǔ)，意思是對(duì)一生命運(yùn)歸宿看得開(kāi)，無(wú)牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
成語(yǔ)出處：元·石君寶《李亞仙花酒曲江池》第三折：“人問(wèn)道亞仙的今生今世，則俺那鄭元和可甚麼了身達(dá)命。”
例 句：數(shù)載之前，已知魯智深是個(gè)了身達(dá)命之人。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十回。）
賣身投靠mài shēn tóu kào
成語(yǔ)解釋：出賣自己，投靠有權(quán)勢(shì)的人。比喻喪失人格，甘心充當(dāng)惡勢(shì)力的工具。
例 句：我見(jiàn)這富家兒的鷹犬，更深知明季的向權(quán)門(mén)賣身投靠之輩是怎樣的陰險(xiǎn)了。（魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》）
感同身受gǎn tóng shēn shòu
成語(yǔ)解釋：感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。
例 句：再者北山在京，萬(wàn)事求二兄代為照顧，感同身受。（《晚清文學(xué)叢鈔·轟天雷》第二回）
牽一發(fā)而動(dòng)全身qiān yī fà ér dòng quán shēn
成語(yǔ)解釋：比喻動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局。
成語(yǔ)出處：清·龔自珍《自春徂秋偶有所感觸》詩(shī)：“一發(fā)不可牽，牽之動(dòng)全身。”
廁身其間cè shēn qí jiān
成語(yǔ)解釋：指某件事自己參與在內(nèi)。
孤身只影gū shēn zhī yǐng
成語(yǔ)解釋：孤零零的一個(gè)人。形容孤兒無(wú)親。
成語(yǔ)出處：元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
黃袍加身huáng páo jiā shēn
成語(yǔ)解釋：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
成語(yǔ)出處：《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲。”
例 句：黃袍加身御海宇，五代紛爭(zhēng)從此休。（清·陳忱《水滸后傳》第一回）
葬身魚(yú)腹zàng shēn yū fù
成語(yǔ)解釋：尸體為魚(yú)所食。指淹死于水中。
成語(yǔ)出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
例 句：只要你舍得這輛汽車，我就奉陪三百回合，直到大雨把汽車沖進(jìn)大河，咱倆一同葬身魚(yú)腹。（劉紹棠《十步芳草》）
積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn
成語(yǔ)解釋：積蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。
成語(yǔ)出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。’技之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。”
大顯身手dà xiǎn shēn shǒu
成語(yǔ)解釋：顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。
例 句：愛(ài)唱的人，就在舞臺(tái)上痛痛快快唱吧！愛(ài)種棉花的，就在連成片的土地上大顯身手吧！（茹志娟《高高的白楊樹(shù)》）
身價(jià)百倍shēn jià bǎi bèi
成語(yǔ)解釋：身價(jià)：指社會(huì)地位。指名譽(yù)地位一下子大提高。
成語(yǔ)出處：唐·李白《與韓荊州書(shū)》：“一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍。”
百身莫贖bǎi shēn mò shú
成語(yǔ)解釋：百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個(gè)我，也無(wú)法把你換回來(lái)了。表示極沉痛地悼念。
成語(yǔ)出處：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“如可贖兮，人百其身。”
孑然一身jié rán yī shēn
成語(yǔ)解釋：孤孤單單一個(gè)人。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)志·吳書(shū)·陸瑁傳》：“若實(shí)孑然，無(wú)所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅。”
例 句：只是公子孑然一身，又沒(méi)盤(pán)纏，怎能夠裝載回去。（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷二十七）
身體發(fā)膚shēn tǐ fà fū
成語(yǔ)解釋：本指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚，后亦泛指自己身體的全部，自身。
成語(yǔ)出處：《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
身體力行shēn tǐ lì xíng
成語(yǔ)解釋：身：親身；體：體驗(yàn)。親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。
成語(yǔ)出處：《淮南子·氾論訓(xùn)》：“圣人以身體之。”《禮記·中庸》： “力行近乎仁。”
例 句：先生以致知格物為基阯（址），以身體力行為堂奧。（清·張惠言《承拙齋空傳》）
科班出身kē bān chū shēn
成語(yǔ)解釋：比喻具有受過(guò)正規(guī)教育或訓(xùn)練的資格。
例 句：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，科班出身的人越來(lái)越多。
立命安身lì mìng ān shēn
成語(yǔ)解釋：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。
成語(yǔ)出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
例 句：不但這樣，還要給他立命安身。那時(shí)才算當(dāng)完了老哥哥的差。（清·文康《兒女英雄傳》第十六回）
分身無(wú)術(shù)fēn shēn wú shù
成語(yǔ)解釋：分身：分出精力照顧其他方面。沒(méi)有一身同時(shí)兼顧幾個(gè)方面的法術(shù)。
立身?yè)P(yáng)名lì shēn yáng míng
成語(yǔ)解釋：立身：使自己在社會(huì)上有相當(dāng)?shù)匚唬粨P(yáng)：傳布。使自己立足于社會(huì)，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。
成語(yǔ)出處：《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”
例 句：丈夫壯而立身?yè)P(yáng)名以顯父母。（明·瞿佑《剪燈新話·愛(ài)卿傳》）
病魔纏身bìng mó chán shēn
成語(yǔ)解釋：指長(zhǎng)期患病。
粉身碎骨fěn shēn suì gǔ
成語(yǔ)解釋：身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。
成語(yǔ)出處：三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。”
例 句：如果戰(zhàn)爭(zhēng)狂人膽敢輕舉妄動(dòng)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果必然會(huì)被壓在大山底下，弄得粉身碎骨。（楊朔《東風(fēng)第一枝》）
奮不顧身fèn bù gù shēn
成語(yǔ)解釋：奮勇向前，不考慮個(gè)人安危。
成語(yǔ)出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“常思奮不顧身以殉國(guó)家之急。”
例 句：部下弟子，雖不敢謂久經(jīng)訓(xùn)練，有勇知方，惟大義所在，卻是奮不顧身。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第一百十五回）
陷身囹圄xiàn shēn líng yǔ
成語(yǔ)解釋：指被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。
披發(fā)文身pī fà wén shēn
成語(yǔ)解釋：古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。
成語(yǔ)出處：《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。”
例 句：禹入裸國(guó)，披發(fā)文身；墨子入楚，錦衣吹笙。（章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》）
羊毛出在羊身上yáng máo chū zài yáng shēn shàng
成語(yǔ)解釋：比喻表面上給了人家好處，但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。
一身都是膽yī shēn dōu shì dǎn
成語(yǔ)解釋：極言膽大勇敢。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》裴松之注引《云別傳》：“子龍一身都是膽也。”
例 句：曾在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，與曹操大戰(zhàn)三日三夜，百萬(wàn)軍中抱得后主回還。曹操稱我子龍一身都是膽，信不虛也。（元·無(wú)名氏《隔江斗智》第二折）
一身兩頭yī shēn liǎng tóu
成語(yǔ)解釋：一個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)主張。比喻無(wú)所適從。
成語(yǔ)出處：漢·焦延壽《易林》卷八：“一身兩頭，近適二家，亂不可治。”
一身兩役yī shēn liǎng yì
成語(yǔ)解釋：一個(gè)人做兩件事。
成語(yǔ)出處：《梁書(shū)·張充傳》：“一身兩役，無(wú)乃勞乎？”
以身試法yǐ shēn shì fǎ
成語(yǔ)解釋：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
成語(yǔ)出處：《漢書(shū)·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。”
例 句：我們每個(gè)公民都要奉公守法，不要以身試法。
喪身失節(jié)sàng shēn shī jié
成語(yǔ)解釋：身受污辱，失去節(jié)操。
例 句：以妙玉之孤潔而橫罹盜窟，并被以喪身失節(jié)之名，……并加以嗜利受賕之謗，作者蓋深痛之也。（魯迅《小說(shuō)舊聞鈔·紅樓夢(mèng)》）
殺身成仁shā shēn chéng rén
成語(yǔ)解釋：成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
成語(yǔ)出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
例 句：若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡，殺身成仁了。（聞一多《文藝與愛(ài)國(guó)——紀(jì)念三月十八》）
舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ
成語(yǔ)解釋：比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。
成語(yǔ)出處：《紅樓夢(mèng)》第六十八回：“拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。”
渾身是膽hún shēn shì dǎn
成語(yǔ)解釋：形容膽量大，無(wú)所畏懼。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》裴松之注引《云別傳》：“先主明旦自來(lái)，至云營(yíng)圍，視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也！’”
例 句：武松渾身是膽，赤手空拳打死了兇猛的老虎。
設(shè)身處地shè shēn chǔ dì
成語(yǔ)解釋：設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
成語(yǔ)出處：《禮記·中庸》：“體群臣也。”朱熹注：“體，謂設(shè)以身處其地而察其心也。”
例 句：若非夢(mèng)往神游，何謂設(shè)身處地？（清·李漁《閑情偶寄》卷三《語(yǔ)求肖似》）
著作等身zhù zuò děng shēn
成語(yǔ)解釋：形容著述極多，迭起來(lái)能跟作者的身高相等。
成語(yǔ)出處：《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之等身書(shū)，課其誦讀。”
例 句：會(huì)上陳列了他多年來(lái)的全部著作，那時(shí)他已是著作等身了。（曹禺《我們尊敬的老舍先生》）
身不由己shēn bù yóu jǐ
成語(yǔ)解釋：由：聽(tīng)從。身體不由自己作主。
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯憐憫，誓以死報(bào)。”
身不由主shēn bù yóu zhǔ
成語(yǔ)解釋：身體不由自己作主。
身后識(shí)方干shēn hòu shí fāng gān
成語(yǔ)解釋：比喻一個(gè)人才，生前無(wú)人賞識(shí)，死后才被重視。
成語(yǔ)出處：清·袁枚《隨園詩(shī)話》：“放眼古今多少恨，可憐識(shí)后識(shí)方干。”
身后蕭條shēn hòu xiāo tiáo
成語(yǔ)解釋：形容死后家境冷落、貧困。
身懷六甲shēn huái liù jiǎ
成語(yǔ)解釋：六甲：傳說(shuō)為上帝造物的日子。指婦女懷孕。
成語(yǔ)出處：《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書(shū)》
例 句：偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。（清·李汝珍《鏡花緣》第十回）
身家性命shēn jiā xìng mìng
成語(yǔ)解釋：本人和全家人的生命。
降志辱身jiàng zhì rǔ shēn
成語(yǔ)解釋：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指與世俗同流合污。
成語(yǔ)出處：《論語(yǔ)·微子》：“柳下惠、少連，降志辱身矣。”
例 句：怪不得我問(wèn)他做甚事，他不肯說(shuō)，說(shuō)怕辱沒(méi)了師傅。不知你肯降志辱身，做這等事，正是為人所不能為呢！（清·吳趼人《痛史》第二十四回）
身經(jīng)百戰(zhàn)shēn jīng bǎi zhàn
成語(yǔ)解釋：親身經(jīng)歷過(guò)很多次戰(zhàn)斗。比喻況歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。
成語(yǔ)出處：《資志通鑒·后唐紀(jì)·莊宗同光三年》：“且群臣或從陛下歲久，身經(jīng)百戰(zhàn)，所得不過(guò)一州。”
身臨其境shēn lín qí jìng
成語(yǔ)解釋：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。
例 句：這篇散文把桂林山水描寫(xiě)得形象逼真，讀完使人有身臨其境的感覺(jué)。
身強(qiáng)力壯shēn qiáng lì zhuàng
成語(yǔ)解釋：形容身體強(qiáng)壯有力。
成語(yǔ)出處：明·吳承恩《西游記》第二十一回：“全憑著手疾眼快，必須要身強(qiáng)力壯。”
例 句：那時(shí)，忠大伯還身強(qiáng)力壯，墩實(shí)個(gè)子，紅臉龐，短胡子黑里帶黃。（梁斌《紅旗譜》十）
身輕言微shēn qīng yán wēi
成語(yǔ)解釋：身輕：身價(jià)低下，地位低；微：任用小。地位低下者說(shuō)的話不為人所重視。
成語(yǔ)出處：《后漢書(shū)·孟嘗傳》：“尚書(shū)同郡楊喬上書(shū)薦嘗曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。’”
身首異處shēn shǒu yì chù
成語(yǔ)解釋：首：頭；異：不同；處：地方。指被殺頭。
成語(yǔ)出處：唐·陳子昂《申宗人冤獄書(shū)》：“假使獲罪于天，身首異處，蓋如一螻蟻爾，亦何足可稱？”
例 句：我自正位東宮，并無(wú)失德，縱有過(guò)惡，不過(guò)貶謫，也不致身首異處。（明·許仲琳《封神演義》第九回）
僅以身免jǐn yǐ shēn miǎn
成語(yǔ)解釋：指沒(méi)有被殺或只身逃出了險(xiǎn)境。
成語(yǔ)出處：《晉書(shū)·謝玄傳》：“難（句難）等相率北走，僅以身免。”
反治其身fǎn zhì qí shēn
成語(yǔ)解釋：治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
進(jìn)身之階jìn shēn zhī jiē
成語(yǔ)解釋：階：臺(tái)階。使身體能夠上升的階梯。舊指借以提拔升遷的門(mén)路。
成語(yǔ)出處：元·胡祗遹釚《紫山大全集·禮論》：“殊不察自即位以來(lái)，所聞之言無(wú)大利害，適足以為口舌者進(jìn)身之階，虛失待大臣之體，瀆上下之分。”
身無(wú)長(zhǎng)處shēn wú cháng chù
成語(yǔ)解釋：除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。
成語(yǔ)出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“（王恭）對(duì)曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。’”
身先士卒shēn xiān shì zú
成語(yǔ)解釋：作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)在也用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。
成語(yǔ)出處：《史記·淮南衡山列傳》：“當(dāng)敵勇敢，常為士卒先。”《資治通鑒·隋紀(jì)煬帝大業(yè)九年》：“玄感每戰(zhàn)，身先士卒，所向摧陷。”
例 句：披堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，身先士卒。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十二回）
身心交病shēn xīng jiāo bìng
成語(yǔ)解釋：交：一齊，同時(shí)；病：困乏。身體和精神都很困乏。
例 句：我再斗下去，也許會(huì)“身心交病”。（魯迅《而已集·答有恒先生》）
身心交瘁shēn xīng jiāo cuì
成語(yǔ)解釋：身體和精神都過(guò)度疲勞。
身在曹營(yíng)心在漢shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
成語(yǔ)解釋：比喻身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來(lái)所在的一方。
成語(yǔ)出處：《三國(guó)演義》第二五回
立身處世lì shēn chǔ shì
成語(yǔ)解釋：立身：做人；處世：在社會(huì)上活動(dòng)，與人交往。指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。
例 句：我們要在社會(huì)里混出頭，只求不僵，只求不落伍，這是現(xiàn)代人立身處世的名言。（魯迅《偽自由書(shū)·頌蕭》）
慎身修永shèn shēn xiū yǒng
成語(yǔ)解釋：為長(zhǎng)治久安而真誠(chéng)修身。
成語(yǔ)出處：《書(shū)·皋陶謨》：“慎厥身修思永。”
守身如玉shǒu shēn rú yù
成語(yǔ)解釋：保持節(jié)操，象玉一樣潔白無(wú)瑕。也泛指愛(ài)護(hù)自己的身體。
成語(yǔ)出處：《孟子·離婁上》：“孰不為守？守身，守之本也。”
例 句：但其中十個(gè)人里，一定總有一兩個(gè)守身如玉，始終不移的。（清·劉鶚《老殘游記》第二回）
首身分離shǒu shēn fēn lí
成語(yǔ)解釋：首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。
成語(yǔ)出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。”
感遇忘身gǎn yù wàng shēn
成語(yǔ)解釋：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相報(bào)。舊時(shí)士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。
成語(yǔ)出處：《晉書(shū)·庚亮傳》：“且先帝謬顧，情同布衣，感今恩重命輕，遂感遇忘身。”
死無(wú)葬身之地sǐ wú zàng shēn zhī dì
成語(yǔ)解釋：死了沒(méi)有地方埋葬。形容慘死或嚴(yán)厲的懲罰。
成語(yǔ)出處：明·王世貞《鳴鳳記·寫(xiě)本》：“相公堅(jiān)執(zhí)如此，夫婦死無(wú)葬身之地矣！”
挺身而出tǐng shēn ér chū
成語(yǔ)解釋：挺身：撐直身體。挺直身體站出來(lái)。形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。
成語(yǔ)出處：《舊五代史·周·唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出。”
例 句：有的挺身而出，被關(guān)在拘押所里。（葉圣陶《多收了三五斗》）
無(wú)官一身輕wú guān yī shēn qīng
成語(yǔ)解釋：不做官了，感到一身輕松。封建官僚官以后常用這句話來(lái)自我安慰。現(xiàn)也泛指卸去責(zé)任后一時(shí)感到輕松。
成語(yǔ)出處：宋·蘇軾《賀子由生第四孫》詩(shī)：“無(wú)官一身輕，有子萬(wàn)事足。”
例 句：交卸之后，又在長(zhǎng)沙住了些時(shí)。常言道“無(wú)官一身輕”，劉蕃臺(tái)此時(shí)卻有此等光景。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十七回）
明哲保身míng zhé bǎo shēn
成語(yǔ)解釋：明智的人善于保全自己。現(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。
成語(yǔ)出處：《詩(shī)·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
例 句：高節(jié)更只能造就一些明哲保身的自了漢，甚至于一些虛無(wú)主義者。（朱自清《論氣節(jié)》）
現(xiàn)身說(shuō)法xiàn shēn shuō fǎ
成語(yǔ)解釋：佛教用語(yǔ)。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說(shuō)法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。
成語(yǔ)出處：《愣嚴(yán)經(jīng)》卷六：“我與彼前，皆現(xiàn)其身，而為說(shuō)法，令其成就。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法。”
例 句：袁伯珍這一席話，可謂現(xiàn)身說(shuō)法。（清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第十六回）
被發(fā)文身pī fà wén shēn
成語(yǔ)解釋：被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。后也用以泛指未開(kāi)化地帶的風(fēng)俗。
成語(yǔ)出處：《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身。”
例 句：禹入裸國(guó)，被發(fā)文身，墨子入楚，錦衣吹笙，非樂(lè)而為此也。（章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》）
象齒焚身xiàng chǐ fén shēn
成語(yǔ)解釋：焚身：?jiǎn)噬Ｏ笠驗(yàn)橛姓滟F的牙齒而遭到捕殺。比喻人因?yàn)橛绣X財(cái)而招禍。
成語(yǔ)出處：《左傳·襄公二十四年》：“象有齒以焚其身，賄也。”
例 句：正是：山木自寇，象齒焚身。恫哉李督！死不分明。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第一二一回）
修身潔行xiū shēn jié xíng
成語(yǔ)解釋：修養(yǎng)品性，保持潔白的德行。
成語(yǔ)出處：《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)。”
言傳身教yán chuán shēn jiào
成語(yǔ)解釋：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
成語(yǔ)出處：《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”
漆身吞炭qī shēn tūn tàn
成語(yǔ)解釋：漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認(rèn)出自己。
成語(yǔ)出處：《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容。……又吞炭為啞，變其音。”《史記·刺客列傳》：“漆身為厲（癩），吞炭為啞，使形狀不可知。”
搖身一變yáo shēn yī biàn
成語(yǔ)解釋：舊時(shí)神怪小說(shuō)中描寫(xiě)有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的模樣。現(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。
成語(yǔ)出處：明·吳承恩《西游記》第二回：“悟空捻著訣，念動(dòng)咒語(yǔ)，搖身一變，就變做一稞（棵）松樹(shù)。”
例 句：就這樣鐵路總公司的第七次的股東大會(huì)搖身一變變成了川漢鐵路的“保路同志會(huì)”。（郭沫若《反正前后》）
功成身退gōng chéng shēn tuì
成語(yǔ)解釋：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隱退，不再?gòu)?fù)出。
成語(yǔ)出處：《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道。”
一身而二任yī shēn ér èr rèn
成語(yǔ)解釋：一個(gè)人承擔(dān)兩種任務(wù)。
成語(yǔ)出處：《漢書(shū)·王吉傳》：“諸侯骨肉莫親大王，大王于屬則子也，于位則臣也，一身而二任之責(zé)加焉。”
例 句：一身而二任焉，雖圣者不可得也。（唐·韓愈《圬者王承福傳》）
惹火燒身rě huǒ shāo shēn
成語(yǔ)解釋：惹：引；身：本身。引火燒自己。比喻自找麻煩或自找苦吃。
成語(yǔ)出處：明·東魯古狂生《醉醒石》第三回：“莊上人見(jiàn)典史親來(lái)捉獲，不知一件什么天大的事，生怕惹火燒身，連忙把余琳并馮氏，都送將出來(lái)。”
潔身自好jié shēn zì hào
成語(yǔ)解釋：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
成語(yǔ)出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。”
例 句：他以作家、教授的身份、地位，潔身自好，有所不為，對(duì)國(guó)家的前途，憂心忡忡。（臧克家《老舍永在》）
人百其身rén bǎi qí shēn
成語(yǔ)解釋：百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來(lái)?yè)Q取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。
成語(yǔ)出處：《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“如可贖兮，人百其身。”
例 句：你之犧牲是革命長(zhǎng)恨，人百其身贖不回。（陳毅《哭葉軍長(zhǎng)希夷同志》詩(shī)）
一身五心yī shēn wǔ xīn
成語(yǔ)解釋：比喻雜念很多。
成語(yǔ)出處：漢·焦延壽《易林》卷一：“三人異趨，反復(fù)迷惑。一身五心，亂無(wú)所得。”
容頭過(guò)身róng tóu guò shēn
成語(yǔ)解釋：只要頭容得下，身子就過(guò)得去。比喻得過(guò)且過(guò)。
成語(yǔ)出處：《后漢書(shū)·西羌傳》：“今三郡未復(fù)，園陵單外，而公卿選懦，容頭過(guò)身。”
以身許國(guó)yǐ shēng xǔ guó
成語(yǔ)解釋：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。
成語(yǔ)出處：《南史·羊侃傳》：“久以汝為死，猶在邪？吾以身許國(guó)，誓死行陣，終不以爾而生進(jìn)退。”
以身殉國(guó)yǐ shēng xùn guó
成語(yǔ)解釋：忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
成語(yǔ)出處：南朝·梁·沈約《宋書(shū)·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場(chǎng)，以身殉國(guó)，安能歸死兒女手中乎？’”
例 句：或是表現(xiàn)在不做新朝的官甚至以身殉國(guó)上。（朱自清《論氣節(jié)》）
以身殉職yǐ shēn xùn zhí
成語(yǔ)解釋：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
成語(yǔ)出處：《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。’”
例 句：（白求恩）去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）
以身作則yǐ shēn zuò zé
成語(yǔ)解釋：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
例 句：這其間不顧一切阻礙以身作則做一個(gè)開(kāi)路先鋒的便是許倩如。（巴金《家》二十五）
藝不壓身yì bù yā shēn
成語(yǔ)解釋：比喻人學(xué)會(huì)的技藝越多越好。
引火燒身yǐn huǒ shāo shēn
成語(yǔ)解釋：原比喻自討苦吃或自取滅亡。現(xiàn)多比喻主動(dòng)暴露自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，以爭(zhēng)取大家的批評(píng)幫助。
例 句：誰(shuí)膽敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，必定會(huì)引火燒身。
殞身不恤yǔn shēn bú xù
成語(yǔ)解釋：殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
例 句：至于這一回……雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡的明證。（魯迅《記念劉和珍君》）
舍身求法shě shēn qiú fǎ
成語(yǔ)解釋：舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
例 句：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。（魯迅《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信了嗎》）
澡身浴德zǎo shēn yù dé
成語(yǔ)解釋：修養(yǎng)身心，使純潔清白。
成語(yǔ)出處：《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。”
例 句：日逝月除，時(shí)方已過(guò)，澡身浴德，將以曷為？（《三國(guó)志·魏志·管寧傳》）
置身事外zhì shēn shì wài
成語(yǔ)解釋：身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。
成語(yǔ)出處：清·李寶嘉《文明小史》第三十五回：“這彭仲翔卻在背后袖手旁觀，置身事外。”
例 句：悲觀的由來(lái)，是在置身事外不辯是非，而偏要關(guān)心于文壇，或者竟是自己坐在沒(méi)落的營(yíng)盤(pán)里。（魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·“中國(guó)文壇的悲觀”》）
終身大事zhōng shēn dà shì
成語(yǔ)解釋：終身：一生。關(guān)系一輩子的大事情，多指婚姻。
成語(yǔ)出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二：“一時(shí)間憑著兩局賭賽，偶爾虧輸，便要認(rèn)起真來(lái)，草草送了終身大事，豈不可羞。”
例 句：但終身大事 ，一生至一死，非同兒戲。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回）
身敗名裂shēn bài míng liè
成語(yǔ)解釋：身：身分，地位；敗：毀壞；裂：破損。地位喪失，名譽(yù)掃地。指做壞事而遭到徹底失敗。
成語(yǔ)出處：宋·辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》詞：“將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。”
例 句：家里破產(chǎn)了——我父親因?yàn)榈貦?quán)的事打了官司，鬧得身敗名裂。（楊沫《青春之歌》第一部第二章）
渾身解數(shù)hún shēn xiè shù
成語(yǔ)解釋：渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。
成語(yǔ)出處：明·吳承恩《西游記》第七十三回：“渾身解數(shù)如花錦，雙手騰那似轆轤。”
獨(dú)善其身dú shàn qí shēn
成語(yǔ)解釋：獨(dú)：唯獨(dú)；善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。
成語(yǔ)出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”
例 句：獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十七回）