學飛強國_學習發揚蔣南翔教育思想加快建設世界一流大學
蔣南翔同志是忠誠的共產主義戰士、無產階級革命家、馬克思主義教育家，我國青年運動的著名領導者，新中國高等教育的主要奠基人之一，為開拓中國特色社會主義辦學道路作出了重大貢獻。
深切緬懷南翔同志的卓越貢獻和崇高精神
南翔同志于1913年10月6日生于江蘇省宜興縣。1932年考入清華大學中國文學系，1933年秋加入中國共產黨，是“一二·九”運動的重要領導人之一。他在起草的《清華大學救國委員會告全國民眾書》中喊出了愛國學生的共同呼聲：“華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了！”這些工作在學生運動中有著重要影響，為喚起全國學生和民眾奮起抗日救亡作出了很大貢獻。1936年3月，任上海市學委江灣區區委書記。是年秋，任北平市學委書記。
1937年“七七事變”后，南翔同志歷任北方局青委委員、長江局青委委員、全國學聯黨團書記、南方局青委書記、中央青委委員、宣傳部長、東北局青委書記、哈爾濱市委常委、宣傳部長、市教育局局長、哈爾濱青年干部學校校長、東北局黨報委員會秘書長、中國新民主主義青年團籌備委員會副主任、團中央副書記兼組織部部長、團中央書記處書記。
1952年11月，南翔同志受中央委派出任清華大學校長，1956年6月當選為校黨委書記。1953年9月起，先后任北京市高校黨委書記、北京市委常委兼高校黨委書記、教育部副部長、黨組副書記、高教部部長、黨組書記、高教部黨委書記，仍一直兼任清華大學校長、黨委書記，直到1966年“文革”爆發。
在清華大學工作的14年間，南翔同志努力貫徹黨的教育方針，積極探索適合中國國情的社會主義辦學道路。他十分重視思想政治工作，創立了“雙肩挑”政治輔導員制度，引導學生又紅又專、全面發展，學校被譽為“紅色工程師的搖籃”；高度重視最新科學技術的發展，創辦了原子能、自動控制等一批高技術專業，為我國“兩彈一星”等重大工程發揮了重要作用；從政治、業務、生活上關心愛護教職工，親自做一些著名老教授入黨的培養和發展工作，大力提高教師隊伍水平，促使清華大學在1952年院系調整后迅速發展為高水平的多科性工業大學。他主持校務期間，清華大學培養了近3萬名學生，涌現出一大批學術大師、興業英才和治國棟梁。
1976年起，南翔同志歷任天津市委書記、國家科委常務副主任、教育部部長、中央黨校第一副校長，依然十分關心清華大學的改革發展，直到生命的最后一刻。
南翔同志是黨的七大候補代表，八屆中央候補委員，十一、十二屆中央委員，第一屆全國政協委員，一、二、三屆全國人大代表，五屆全國人大常委。
南翔同志的一生，是理想堅定、對黨忠誠、為真理而不懈奮斗的一生，是熱愛教育、熱愛青年、與青年同呼吸共命運的一生，是忘我工作、清正廉潔、為人民鞠躬盡瘁的一生。南翔同志是清華人的光輝榜樣，永遠活在我們的心中！
認真學習弘揚蔣南翔教育思想的哲學品格
胡錦濤同志在慶祝清華大學建校100周年大會上講話指出，“蔣南翔校長富有創造性的教育思想”令人受益匪淺、終生難忘。蔣南翔教育思想以馬克思主義哲學為根本指導，系統地回答了社會主義教育本質、性質、功能等一系列問題，彰顯了實事求是、唯物辯證、以人為本等哲學品格，成為中國特色社會主義教育思想的重要組成部分。
唯實求是，是蔣南翔教育思想的基本哲學原則。辯證唯物主義認為，物質決定意識。實事求是，是馬克思主義的活靈魂，是我們黨的思想路線的精髓和根本思想方法。南翔同志始終堅持一切從實際出發、按客觀規律辦事，陳云同志贊揚他“一生唯實求是”。任清華大學校長后，他根據經濟建設對高級專門人才的要求，提出“大政治”“小政治”的觀點，推動了學校工作重心的轉移。根據學生思想實際提出“上三層樓”的政治要求——即愛國主義、社會主義、共產主義。在當時全面學
蘇的情況下，他認為學習蘇聯經驗要從中國實際出發，提出建新專業、搞新技術，指出“兼辦理科和工科，未嘗沒有好處。”堅持因材施教，強調不能把學生培養成“都像從一個模子里鑄出來的一樣”，并在清華實行“長學制”。貫徹我們黨“教育與生產勞動相結合”方針，提出“教育、科研和生產三結合”，強調正確處理“獵槍與干糧”關系，推廣“真刀真槍地作畢業設計”。堅決反對形式主義、本本主義、教條主義，倡導“基層出政策”，認為對上級指示要結合學校實際進行“翻譯”，對錯誤思潮敢于“開頂風船”，強調“當別人頭腦發熱時，我們要冷一些，不要隨大流。”
辯證全面，是蔣南翔教育思想的強大哲學武器。唯物辯證法是馬克思主義哲學的核心組成部分，要求人們客觀全面深入地觀察事物、分析解決問題，在矛盾雙方對立統一的過程中把握事物發展規律。南翔同志自覺用矛盾分析法認識處理各種矛盾，指出“辦高等教育，必須優先考慮和解決兩個根本性的問題，一個是方向問題，一個是質量問題。”認真貫徹“又紅又專”方針，引導學生在政治上做到擁護黨的領導、擁護社會主義和服從國家分配“兩個擁護、一個服從”。鄧小平同志曾談到：“清華大學的經驗，應當引起全國的注意。又紅又專，那個紅是絕對不能丟的。”南翔同志堅持一分為二看問題，用“三階段，兩點論”分析對待學校歷史。他善于把唯物辯證法用通俗的語言來闡釋，強調正確處理質量和數量、需要與可能等關系，堅持高校應該“重點發展”；強調從主客觀關系上分析人和工作的關系，提出“不是人選擇工作，而是工作選擇人”；強調正確處理全面發展和個性發展的關系，指出“一個人有了全面發展的基礎，不是妨礙而是有助于他的專長的發展”；在指導屏蔽試驗核反應堆等科研工作時，提出“建堆樹人”“尖端分解為一般，一般綜合成尖端”等符合唯物辯證法的思想。
以人為本，是蔣南翔教育思想的哲學出發點和落腳點。無產階級和人類的解放，是馬克思主義哲學的出發點。歷史唯物主義認為，人民群眾是人類歷史的創造者，每個人的自由而全面發展是社會發展的最終目的。南翔同志堅持馬克思主義立場觀點方法，對黨和人民特別是對青年抱有最深厚的感情、最真摯的熱愛，“像園丁栽培花木那樣”精心耕耘，努力培養“思想過硬、業務過硬、身體過硬”的社會主義建設者和接班人。注重發揮人的主觀能動性，堅持教師是“高等學校最寶貴的財富”，強調教師和職工隊伍“兩個車輪”并重，主張“團結百分之百”。他多次引用老校長梅貽琦關于大師、大樓的名言并賦予新意，指出“社會主義大學的大師應當是相信馬克思主義的”“共產黨是先進科學家的光榮歸宿”。重視發揮業務骨干作用，認為全校的教授、副教授“108將是學校的穩定因素”，鼓勵他們在政治上“各按步伐，共同前進”，同時加強青年教師培養，促進“兩種人會師”。密切聯系師生，善于總結基層經驗，創建了“表揚先進集體”制度；正確認識領導和被領導的關系，指出“加強黨的領導也就是加強黨和非黨的合作”；認真貫徹民主集中制，要求領導班子做“不漏氣的發動機”。
奮力開拓“中國特色，世界一流”發展道路
今天，我們紀念南翔同志誕辰100周年，就是要在黨的十八大精神指引下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，從哲學高度認識和回答“培養什么人、怎樣培養人”“辦什么樣的大學、怎樣辦大學”兩個根本性問題及一系列重要問題，在新的實踐中繼承和發展蔣南翔教育思想，成功地走出一條中國特色的世界一流大學的發展道路。
堅持中國特色社會主義方向，把世界一流、中國特色、清華風格統一到辦學實踐。教育本質論是教育哲學的基本問題，要回答大學是做什么的、辦什么樣的大學等問題。堅持育
人為本，教學、科研、生產勞動（服務社會）辯證統一，是蔣南翔教育思想的教育本質論。建設世界一流大學，是我國建設人才、科技、文化強國的重大戰略舉措，是清華大學義不容辭的社會責任和國家使命。我們要正確把握辦學的方向和質量關系，協調好追求世界一流和服務國家戰略“兩個戰場”，統籌好人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新“四項任務”，繼承優良傳統、弘揚清華精神，大力提高辦學質量，傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，使人們能更好地認識和改造世界，在共筑中華民族偉大復興的中國夢過程中邁向世界一流大學前列。
堅持立德樹人的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。教育目的問題是教育哲學的另一重要問題，要回答培養什么人、怎樣培養人的根本問題。蔣南翔教育思想是社會功能與本體功能的辯證統一，強調既要培養適應國家建設需要的人才，又要促進學生自由全面發展。我們要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為根本任務，大力推進學校黨的建設，加強和改進思想政治教育，完善全員、全過程、全方位育人體系，引導大學生把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來、把創新思維和社會實踐緊密結合起來、把全面發展和個性發展緊密結合起來，堅定理想信念，練就過硬本領，勇于創新創造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。
堅持以改革促發展、以創新建一流，加快轉變學校發展方式。教育發展觀是教育哲學的一個重要命題，要求大學回答實現什么樣的發展、怎樣發展的問題。解放思想、實事求是，善于創新、勇于實踐，是蔣南翔教育思想對于大學發展問題的鮮明回答。我們要堅持把發展作為辦學治校的第一要務，深入探索高等教育規律和人才成長規律，堅持學生為本、學者為先、學術為基、學風為要，解放思想，轉變觀念，強化戰略布局，創新發展模式，以深化人事制度改革為突破口，全面推進教育教學、學科建設、學術評價、資源配置和行政管理等綜合改革，健全中國特色現代大學制度，不斷解放和發展學校的先進生產力，不斷激發廣大師生的積極性主動性創造性，匯聚推動學校改革發展、攻堅克難的強大力量。
我們要認真學習貫徹習近平總書記在教師節前夕致全國廣大教師的慰問信精神，切實增強辦好人民滿意教育的使命感緊迫感，積極推進教育思想、理論和實踐創新，像南翔同志那樣為發展具有中國特色、世界水平的現代教育而不懈奮斗。
本世紀初，在我國高等教育大眾化的時代背景下，一批新建本科院校適應我國勞動力市場結構性調整的需求，提出了以技術型人才為培養目標，舉辦本科層次技術教育的發展思路。隨著十多年的發展，我國技術本科教育從無到有，經歷了艱辛的探索，取得了一定成就，同時也面臨著新的發展機遇。
技術教育：一種獨立的教育類型
理解技術教育的內涵是發展本科層次技術教育的前提和基礎。《不列顛百科全書》中對“技術教育”做了清晰的界定：“技術教育即為進入應用科學和現代技術領域就業的學生提供學術和職業準備的教育。它強調對于科學和數學基礎原理的理解和實際應用，而不是像職業教育那樣相對關心對勞動繼承的熟練掌握。”
社會對人才的需求，總體上分為兩大類：一類是主要從事發現和研究客觀規律的學術型人才；另一類是應用客觀規律為社會謀取直接利益的應用型人才。應用型人才又分為工程型、技術型和技能型人才，并分別對應三種教育類型：工程教育、技術教育和技能教育。其中，技術型人才作為社會人才結構中的重要組成部分，已經越來越成為人們的共識，以高素質技術型人才作為培養目標的技術教育的獨特作用也日益凸顯。
科學技術的發展和技術結構的變化，使技術教育在專科層次已經不是終結性教育。20世紀60年代以來，
美國、日本、英國等國家與中國臺灣地區相繼出現了本科層次的技術教育類型，并在技術人才培養上取得了成功的經驗。在我國，科學技術的進步、產業能級的提升以及高等教育的多樣化發展，共同推動了技術教育人才培養層次的高移，發展本科及以上層次的技術教育，培養高層次技術型人才，成為社會發展的迫切需求。
技術本科教育的內涵與特征
借鑒《不列顛百科全書》中對技術教育的界定，筆者認為：技術本科教育即在本科教育層次為進入應用科學和現代技術領域就業的學生提供為期四年的學術和職業準備的教育。它以培養具有較強技術理論基礎、實踐技能和應用能力并服務于生產、建設、管理第一線的高級技術人才為主要目標，是實施技術師基本訓練的教育。
技術本科教育與傳統本科教育的區別主要體現在以下幾個方面：第一，價值取向不同。技術本科教育強調應用型、技術型，主要解決“做什么”和“怎么做”的問題，培養學生對世界的改造能力；傳統本科教育強調學術性，主要解決“是什么”和“為什么”的問題，培養學生對世界的認識能力。第二，培養目標不同。技術本科教育培養在生產、建設、管理、服務第一線工作的，把科學技術、工程原理轉化為現實生產力的技術型人才。傳統本科教育培養從事研究、發現規律的學術型人才和從事與為社會謀求直接利益相關的規劃、決策、設計等相關的工程型人才。第三，培養方式不同。在專業設置上，技術本科教育主要按技術項目、行業、崗位群的變化設置專業，具有一定的定向性和地方性；傳統本科教育主要按已形成的學科知識體系設置專業，專業設置具有學科本位的學術性特征，并具有一定的長期性和穩定性。在教學計劃安排上，技術本科教育是職業定向，意在使學生獲得一定實際工作需要的技術知識、能力和態度；傳統本科教育是學術定向，為學生接受同一或更高級別的教育做準備。在課程模式上，技術本科教育主要采用多元整合型課程模式；傳統本科教育主要采用學科課程模式。在教材結構上，技術本科教育強調理論知識的綜合性、應用性和針對性；傳統本科教育以學術體系的完整性、系統性和邏輯性為特征。在實踐教學上，技術本科教育的實踐教學所占比重較大；傳統本科教育理論教學比重較大，實踐教學比重較小。第四，師資隊伍不同。技術本科教育的教師隊伍具有多元性，理論修養與實踐能力并重，“雙師型”教師占有一定比例，專兼職并存，其中相當部分兼職教師來自行業、企業內部的有豐富實踐經驗的技術專家及工程技術人員；傳統本科教育對教師隊伍的要求一般為學術型，較少兼職，強調以學術成果來考核教師。
技術本科教育的人才培養目標及路徑
技術本科教育的人才培養規格要具備三個要素，即綜合的理論知識和實踐知識要素、全面的綜合實踐能力要素和良好的基本素質要素。其中，綜合實踐能力尤為重要，它包括：將技術創造原型進行具體化設計并組織實施于生產實踐的能力；維護、監控實際技術系統，能夠發現、分析和解決綜合性復雜技術實踐問題的能力；對基層技術員或業務員提供指導和咨詢的能力；在服務領域運用專門知識與技術向特定顧客提供全面或綜合性服務并承擔相應責任的能力等。
如何較好地實現技術本科教育的人才培養目標？我們認為需要把握以下幾個方面：第一，優化專業結構，體現行業特色、技術前沿和地方需求；第二，人才培養方案既要體現“重技術”，又要體現“高素質”；第三，實踐教學要逐步增加綜合性、設計性實驗，加大實驗室開放力度；第四，搭建實踐育人平臺，鼓勵和支持學生參加社會實踐和課外學術科技創新活動；第五，實施彈性學制，完善學分制，關注教與學方式的轉變，鼓勵學生個性發展。
技術本科教育的課程，是指技術本科院校為了實現技術型人才的培養目標而選定的、能與學生個體建構意義聯系的知識文本。通過教師的引導作用，學生掌握一定的技術知識、實踐能力，并形成一定的技術素養。在教學實踐中，技術本科教育可以開展具有特色的教學方法，例如案例教學法。
發展技術本科教育的四個基本原則，即定“性（質）”在技術：本科層次技術型人才的主要任務是實現技術的轉化、實施和創新；定“（面）向”在行業：現代技術的開發、使用及改造主要集中在行業企業生產一線；定“（規）格”在復合：本科層次技術型人才是通才基礎上的專業復合型人才，這種特性由技術科學本身的綜合性特征所決定；定“（特）點”在實踐：本科層次的技術型人才主要以掌握理論技術為主，并兼有一定的經驗技術，一般前者以后者為基礎。
對于新一屆的高三學生來說，如何有條不紊地復習好語文學科，建議做好以下幾方面的努力：建立與高考相匹配的知識體系2013年高考語文試卷結構穩定，選文傳統。現代文一節選自2013年《讀書》第五期姜勇的《舒卷的粉墻》，是非文學類的介紹中華傳統文化特色的一篇隨筆；現代文二《惠特曼訪問記》是一篇文學類的散文；名句默寫，4句高中，1句初中，3句課外；詩詞是王維的一首五律《晚春嚴少尹與諸公見過》；文言文一是選自《后漢書》的人物傳記《史弼傳》；文言文二是唐代權德輿的亭記文《許氏吳興溪亭記》。
出現了新的題型。第4題將5個句子重新排序還原到文中，第19題給文言句子斷句。句子排序考查的是句子之間的內在關系，與現代漢語語法知識有關；文言斷句除要理解句子的意思，亦涉及句子之間的內在關系，還與文言虛詞有關，如“數為公卿所薦出為彭城相會病卒”，能理解“為……所”、“會”的含義，斷句就沒有問題，側重考查學生對文言固定格式和文言虛詞的理解運用。
出現了現代漢語中的名詞術語。第21題：用一個四字短語概括史弼的主要品質。要求考生用“一個”四字“短語”概括主人公的“主要”品質，“一個”和“主要”兩詞的限制，使本題與以往同類試題相比，更準確地考查考生抓住“主要”內容、加以高度概括的能力，在評卷時，也可以規避考生寫很多詞語、以面蓋點來獲得分數的應試技巧。假如考生對“短語”這一概念沒掌握，就會為難了。
減少了傳統題型。往年最常見最基本的運用修辭知識理解文章內容的題型今年沒有出現，讓許多考生感到意外。考題年年都會發生一些變化，考點也會相應地有所調整，我們不能猜題押寶，只能針對各種題型，建立起與高考相匹配的知識體系。認認真真、扎扎實實地復習每一個知識點，從容應對題型的增減和變化。
建立完整的語文知識系統。大系統包括語音知識系統、文學知識系統、詞及短語系統、單復句知識系統、修辭知識系統、標點知識系統、現代文體知識系統、古今文學常識系統、寫作知識系統、文言知識系統等；小系統即為每一個語文知識點的性質、分類、意義或用法。如“詞”這個小系統，就包括詞義、色彩輕重、范圍、搭配、語體等。甚至還可分得更細，如詞語的感情色彩等。
在復習中，同學們需熟悉大系統和小系統，并在復習具體知識點時，有意地將所復習的知識點和其所屬的知識系統聯系起來。這樣做有益于全面、深入地復習。
正確把握不同板塊的備考策略（一）現代文閱讀
不少同學覺得做現代文閱讀題“對”與“錯”自己難以把握。其實，每道題都有其回答的思路和線索，每道題的答案都是有來歷、有講究的。只有找到了做題的線索或思路，才能明白為什么“對”，為什么“錯”。現代文復習，關鍵是歸納不同題型的答題線索或思路。
2013年高考語文試卷的第12題：“文章最后一段頗具匠心，聯系全文，從內容和結構兩方面進行賞析。”最后一段只有一句話：“一個無信仰者就這樣前去會見了
沃爾特·惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。”此句從結構上看呼應了文章開頭的“追隨者”和“無信仰者”自不待言，在內容上確實有一些值得推敲和挖掘的點。為什么要強調無信仰者被惠特曼深深吸引，被惠特曼的什么所吸引，最后卻又為什么強調“沒有變成追隨者”？上述三個問題是層層深入的，特別是最后一個問題對考生有較高的思維要求。這個題目看起來是問一個段落中的問題，其實這些問題是涉及對文本的整體理解。
第6題“本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請結合文章對這兩點作簡要說明。”要求考生談文章的視角新穎在何處，闡述方法有哪些。這些也是要求考生從文章整體思考的。可以看出，對文本整體性思考的強調是我們復習的一個重點。我們必須摒棄“盲人摸象”式的學習方法，全局性地去理清文章的脈絡，體悟作者的情感，領會其思想內涵。
題目千變萬化，我們如果跟在后面亦步亦趨，一味地一套套做題，那將陷入題海無法自拔，到最后往往是舍本逐末。閱讀是有方法和規律的，就是在閱讀的時候要關注自己的理解、分析，以及鑒賞和評價能力的提高。通俗地講，就是能對文本思想和情感正確把握，并能進行分析和評價；對文本的表現手法能夠理解和賞析。
具體應做到：議論性文章，要理清文章的邏輯——是并列還是層進，是總分還是分總？文章的觀點——全文的中心觀點，局部的分觀點；散文，要分清文章的結構——敘述、描寫的順序；挖掘出文章的含義——文本意義和作者通過文字想表達的深層意義；要分析文章的語言——在語境中的特殊意義：比喻意義、象征意義、含蓄意義。
現代文閱讀答題要重點注意以下幾點：
感知語言。語言是組成文章的材料，語言是有中心的、有情感的；語言是講究層次的；好的語言是很講究技巧的。鑒賞技法。鑒賞優美的文學作品，在獲得身心愉悅的同時，更重要的是要借鑒作者觀察社會的角度、認識事物的方法以及謀篇布局的思路，從中找到運用語言準確表達思想的門徑，從而形成正確的答案。
比較異同。閱讀文章，要對文體、構思、章法、題材進行分析、鑒賞，異中求同，歸納其共性，找出規律性，還可“同中辨異”，在辨識中學會整體性比較，形成自己的評判能力。
（二）古詩詞默寫
古詩詞默寫只有6分，切不可小覷，因為這是在考場上就能知道對錯成敗的試題——做得好，提振信心，消除緊張；做得不好，挫傷信心，增加緊張。
把背誦的工夫必須分配到平時。名句默寫的復習主要在于平常的記憶積累，這種類型的知識沒有任何速成的技巧。不要撒網式地盲目背誦，明晰掌握課內默寫背誦的篇目，而課外的要選擇常見的、重要的古詩文。要特別注意應該動手把平時的易錯字寫一寫。
（三）古詩文閱讀
古詩文的閱讀一定要先整體把握。讀古詩文要連續地讀下去，如古人所言“未曉不妨權放過，切身須要急思量”，這樣才能建立對文章的整體把握。這里所說“切身”是指在對文章有了整體把握后，再結合題目本身去細致思考和推敲。
如果是傳記類的文章，就要分清情節的脈絡、事件的緣由，理清人物的關系、人物的品行；如果是游記、隨筆、小品類的文章，要把握描寫的層次，揭示出寓于景物描寫中的道理和寓于故事中的哲理。
另外，對基礎類和識記類內容的復習，要重點落實：
常見虛詞：如“以”、“其”、“而”、“之”等連詞、介詞要特別重視。
常見的固定文言句式：如“若（如、奈）……何”、“何（奚、惡、安）以……為”、“何……為”等，要結合課文例句將它們的用法牢記于心。
文學常識復習要理清文學史（包括文學流派、文學體裁）；非入選課文的重要作家作品應加以重視。
今年考的“疾”“豫”“摧折”“恨”4個加點字，還是來自古文300個實詞。掌握古文300個實詞，有利于我們提高
古文的成績。
（四）作文復習
作文無疑是新高三學生最關心的了。新材料作文是相對于過去的材料作文而言的，區別在于：過去的材料作文中的傾向性明顯，引導性明顯，而新材料作文則相反。要求學生圍繞材料中的主要意思，不違背主要傾向，有關聯，任選角度，可以是材料的意思，或者是補充，或者是從另一個角度彌補不足的，這些都可以。
作文準備
梳理思想和生活的積累，從內容、語言、體裁上尋找自己的特色。同學們根據讀過的書、看過的文章、有過的獨特經歷、有過的好構思等寫自己熟悉的內容和擅長的文體。然后，把這些材料集中起來，按親情、成長等分類，做好素材的儲備。
用相同的材料寫不同類型文章，力求在任何文題和文體下都能寫出自己的閃光點。
錘煉幾篇屬于自己的成功的范文。對近幾年高考的滿分作文從題材、內容、形式、語言等方面仔細推敲分析，悟出屬于自己的寫作方法。
考場寫作
上海的高考作文，都能給考生留下廣闊的想象空間，注重以人為本、強調張揚個性。
寫作時要善于在作文命題范圍內進行想象和聯想。聯想可托物運思，由此及彼，思接千載，視通萬里，開拓意境。寫作時通過聯想，打開思路，行筆千言，通過類比，比喻、形似等各種聯想使平時積累的材料，源源不斷地涌現出來。生活中有無窮無盡的新鮮材料可供積累，無論是街談巷議，還是小說、新聞、歌曲都可成為積累的素材和聯想的對象。課堂中的學習材料就更可被用于喚起你的聯想了。議論文的寫作不僅要注意面，更重要的是要突出“我”的看法，即“點”。把“我”擺進去，說自己的思想，不要人云亦云，喪失自己的觀點。
高三時間有限，如何在短期內提高寫作能力呢？除了前文所述的強化訓練外，還應對自己的文章加以比較分析，尋找自己滿意的地方和欠缺之處，了解自己的作文毛病在哪里、弱在何處。你可以以自己的一篇作文為例，分析審題、選材、結構、語言等方面尚存在的問題與不足。如在短期內無法克服一些固疾，應學會揚長避短。
充分發揮日常考試的備戰功能高三這一年的考試接二連三。面對考試，有的學生完全把考試作為學習目的，整天昏昏然跟著考試轉，考好了覺得工夫沒白費，喜笑顏開；考差了覺得辛苦皆徒勞，情緒低落。心情的陰晴完全取決于考試成績的高低。如果是高考，這樣的心態可以理解。但平時的考試畢竟不是高考，而是手段，是備戰高考的手段。既然是備戰，就要充分發揮其備戰功能。
從備戰的角度來說，平時考得不好未必是壞事。高考備戰是一段不斷重復的路程，考試結束后，自己不是站在新的起點，而是又重新回到原來的起點。每次考試基本上都是以高考為“假想”的終點。也就是說，備戰的終點只有一個——高考。每次考試都是一次重復。重復的價值即在于發現隱患并消除隱患。
需要提醒的是，歷年來的高考原題是最好的模擬試題。不少同學認為考過的題不可能再考，對以往的高考原題置之不理，這種看法和做法不妥。因為高考命題遵循的原則是“穩中有變”：而且“穩”的是絕大多數，“變”的只是極個別。考過的原題當然不可能再考，但同類的題目同樣的考點依舊會再次呈現。高考原題畢竟是深思熟慮、精心琢磨的產物，到底比各級各類模擬試題的品質更高，訓練價值更大。
無論怎樣的考試，工整的書寫都會給人一種賞心悅目的感覺，特別是在高考作文中這一要求尤其顯得更加的突出。在有限的時間里面，閱卷老師要“完成”那樣多的任務，其“認真”的程度可想而知。不知道多少作文是在閱卷老師的大筆一揮之下，要么成了煌煌大作，要么就被打入十八層地獄。而考場中的又多是一些“中庸”的作文，老師多給一個四平八穩的分數。在這樣的情況之下，我們靠什么來取得閱卷老師的厚愛，除了卷面和書寫外實無他途。