【百家講壇平語近人第一集】央視百家講壇平語近人觀后感
央視百家講壇平語近人觀后感1
俗話說“三歲看大，七歲看老”。一個人德行的成長是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。一個國家、一個民族德行的成長，家庭也是最基本的細胞。《平“語”近人――習近平總書記用典》第四集集中闡釋習近平總書記和家風有關(guān)的思想，選取了習近平總書記常用的“天下之本在國，國之本在家”、“愛子，教之以義方”、“愛之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題。
家庭之于國，就是血液之于生命。如果人體是一棵大樹，血液就是滋潤這棵大樹的生命之水，沒有血液就不會有生命的延續(xù)。而沒有家庭，就不會有國家的延續(xù)。作為生命的避難所，家庭是堅固也是脆弱的。像愛生命那樣去愛家，像愛家那樣去愛國，才能凝聚起實現(xiàn)民族偉大復興的磅礴力量。因此，作為黨員領(lǐng)導干部要深刻領(lǐng)會家風建設的重要性，要常修家風之“課”，常修為政之德，爭當傳承、培育和弘揚優(yōu)良家風的表率，以好家風涵養(yǎng)好作風。
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良好家風是抵御腐敗的一道重要防線。有的領(lǐng)導干部在單位和本職工作崗位上都能做到廉政。可是，面對家庭生活、人情關(guān)系和個人利益的時候，卻不能廉家。不少領(lǐng)導腐敗墮落，正是從“沒有管住自己身邊的人”開始的。對自己的子女、配偶、親屬和身邊的工作人員疏于管教，對他們要么不是過于關(guān)愛、過于信任，就是對他們的所作所為聽之任之，甚至嬌縱放任，任其越“雷池”。結(jié)果被一些心術(shù)不正之人通過走“夫人路線”、“公子外交”，最終把全家人“拉下水”，家庭成了引發(fā)腐敗的重要因素。家風失范，家教不嚴，不僅會帶壞干部隊伍，也敗壞社會風氣，更損壞政治生態(tài)。
“家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端”。“家風連著政風，家風系著國運”。家風是抵御腐敗的一道重要防線。因此，領(lǐng)導干部講廉政，家庭清廉是絕不能忽視的。因此，黨員領(lǐng)導干部必須要以身作則，帶頭樹立良好家風家范。領(lǐng)導干部只有帶頭講黨性、重品行、做表率，才能讓腐敗無空隙可鉆，無存身之地，也才能把家庭、單位的好風氣樹起來。才能真正做到權(quán)為民用、利為民謀。
良好的家風是一面鏡子。古有司馬光有“吾本寒家，世以清白相承”的家教；近有周恩來為家人立下“十條家規(guī)”。他們沒有留給后人家財萬貫，卻為后人留下了淡泊名利、無私奉獻的家風。那么作為新時期的黨員領(lǐng)導干部則應自覺修養(yǎng)情操心魂，樹立正氣之節(jié)操。自覺對標“三嚴三實”，做到“忠誠、干凈、擔當”，為樹立清廉家風政風奠定基礎(chǔ)。絕不能當面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套。
當官擔當為民之責，就是要勤政廉政家風好。就是要自覺強化修養(yǎng)，把握好思想政治的底線、道德品質(zhì)的底線和法律紀律的底線，練就防腐拒變的“內(nèi)功”，注重家教家風，規(guī)范家教家風，不斷純正、弘揚良好家風，讓忠厚傳家久，詩書繼世長。
總之，只要我們每一個人、每一個家庭、每一個部門都做到了知行合一，讓良好家風家教內(nèi)化于心、外化于行，就能以良好家風家教助推黨風廉政建設，就能以用良好的家風家教，帶動政風和社會新風，增強群眾對黨的信任和擁戴。
央視百家講壇平語近人觀后感2
近日，中央電視臺《百家講壇》節(jié)目推出《平“語”近人――習近平總書記用典》欄目。細品“習語”,平實的語言蘊含著大智慧。
從《平“語”近人》品習近平“知行合一”思想。“平實”是“習語”一大鮮明特征，他常用一些接地氣的“大白話”來表達思想，讓群眾聽得懂、記得住。“幸福不會從天降”“擼起袖子加油干”“打鐵還需自身硬” “小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等耳熟能詳?shù)脑捳Z深入人心，具有很強的親和力和感染力。
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習近平總書記關(guān)于“篤行”的論述是對我國傳統(tǒng)文化中“知行合一”精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。關(guān)于“篤行”習近平總書記本人身體力行，從中央"八項規(guī)定"的出臺，到后來開展的“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育……無不體現(xiàn)了習近平總書記治國理政思想中的“知行合一”。
“知行合一”知是基礎(chǔ)、是前提,行是重點、是關(guān)鍵。“知行合一”重在身體力行。領(lǐng)導干部要帶頭踐行“三嚴三實”，不做表面文章，不繞彎子，不玩花架子，真正做到以“知”促“行”、以“行”促“知”，知行合一。
從《平“語”近人》悟習近平“人民觀”。近期，我單位黨支部組織黨員集中收看了《平“語”近人――習近平總書記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》，深有感悟。
本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開，第一：什么是為民？第二：為什么為民？第三：怎么樣為民？通過這三個主題闡釋總書記以人民為中心的理論實踐、如何做到以造福人民為最大政績及如何適應我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實現(xiàn)決勝全面建成小康社會的奮斗目標。
“以人民為中心”是貫穿習近平治國理政思想的一條主線。無論是習近平總書記系列重要講話還是文章當中，無論是談治國理政的重大問題，還是在國際場合闡明中國的原則、觀點、立場，抑或是在基層和干部群眾傾心地交談，習總書記都多次提及這個理念，并形成了“小康不小康、關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。” “做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么。” “不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民。”等 治國理政“金句”凸顯以人民為中心。
僅從習近平總書記的用典中，從一方面體現(xiàn)了他的執(zhí)政理念，他就是平民、親民、近民、想民并受民擁戴的國家領(lǐng)導人，每一句話都展現(xiàn)了習近平總書記深入淺出、春風化雨的語言風格，無論用典還是講道理，都善于用百姓聽得懂的百姓話、家常話，言語樸實，貼近民心，讓人感覺親切，深刻的道理淺顯易懂，讓群眾易于接受。我們堅信，在習近平總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導下，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷為人民謀幸福，我們的生活水平不斷改善，我們的生活將更美好，中國人民幸福感將日漸增長！作為國人一份子一名黨員為能有他這樣的領(lǐng)導人感到驕傲和幸福，祝愿我們的國家更強大、中國夢早日實現(xiàn)！！！
央視百家講壇平語近人觀后感3
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》已播出九集，節(jié)目從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。
習近平總書記善于引經(jīng)據(jù)典，古代典籍、經(jīng)典詩詞信手拈來，以旁征博引給人啟迪啟發(fā)。還有一個重要特點，就是愛說百姓話、大白話、家常話，深入淺出，樸實生動，親切自然，善于用最淺顯的語言說明最深刻的道理，高屋建瓴而不居高臨下，道理深刻但不晦澀難懂，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來。
“一枝一葉總關(guān)情”，習總書記用典故事很好地詮釋了執(zhí)政為民、以民為本、以民為懷的理念，將古詩詞中精神踐行到實際的工作之中，為人民群眾做的實事好事給各級黨員干部樹立了一個鮮活的、具體的、值得學習的榜樣。腳下踩有多少泥土，心中便飽含多少真情，習近平總書記的語言之所以能夠“平語”近人，正是因為他經(jīng)常深入人民群眾中間，常和人民群眾坐一條板凳，吃一鍋飯，善于聽取人民群眾的語言，所以懂得如何說人民群眾聽得懂的語言，這值得全黨同志去用心學習，用心體會。
只有心中時刻懷揣百姓，牢記使命，不忘初心，心中飽含真情，真正將為人民服務幾個字刻進心里，那么黨群關(guān)系自然更加天然親近，只有真正到人民群眾中去，多同人民群眾一起，那時你才會明白什么是“平語”近人。
央視百家講壇平語近人觀后感4
“國無德不興，人無德不立”。在中國的傳統(tǒng)文化當中非常重視立德修身。您看，我們說到選人、用人，一定是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｄ俏覀冋f到個人也好、家庭也好、國家也好，一定是“德不孤，必有鄰”。為人需要品德，從政需要官德，治國需要每一個人都有內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行的核心價值觀。
習近平總書記十分重視立德的問題，《平“語”近人――習近平總書記用典》第三集《國無德不興》就是以立德為主題，主要闡釋了習近平總書記關(guān)于“德”的論述。選取了總書記常用的“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡’”“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”“修身、齊家、治國、平天下”等典故，從崇德、明德、修德三個維度，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述，是對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
打好“崇德”的根基。道德對一個國家、一個民族、一個社會，有著重要的價值和意義。習近平總書記講過，“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進”。同樣的，道德對每一個個人的發(fā)展、進步也有著重要價值和意義。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。古人講國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”；有“三不朽”，這三不朽是立德、立功、立言。立德是居于首位的，它強調(diào)的就是德對于做事、做學問的基礎(chǔ)性的前提性的作用。今天習近平同志說：“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器，分別在國家層面，社會層面，個人層面提出了核心價值觀。
筑好“明德”的基礎(chǔ)。2018年5月2號習近平總書記在北京大學和師生座談時候提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”，指出教學必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所需要的人。這不僅是古代君子追求的最高境界，在今天，我們的教育，我們的社會風氣依然呼喚著這樣一種具有良好品德修養(yǎng)的君子，將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去，革除蒙昧，開發(fā)民智，然后共同達到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是“止于至善”，真正的做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
鋪好“修德”的道路。千百年來，中國的文化當中一直強調(diào)“德”這個字，對于一個國家、一個民族，對于一個個人來說有多么多么地重要，這種影響一直到今天。習近平總書記曾經(jīng)說，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所。大德講的是國家之德。明大德對每一個個人來講就是要立志報效祖國。守公德。公德，顧名思義，就是公共領(lǐng)域的道德。對共產(chǎn)黨人來講，守公德就是要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。嚴私德。私德簡單來講，就是私人領(lǐng)域的道德，就是私人生活中所表現(xiàn)出來的道德風尚、品質(zhì)和習慣。對于黨員干部來講，嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為，嚴把“私”字。要做到克己奉公，清正廉潔。在私德問題上，黨員干部絲毫不能懈怠，要始終有一種如履薄冰、如臨深淵的這種警醒意識，要自覺地去凈化自己的朋友圈、微信圈、生活圈、交友圈、娛樂圈，要做到慎獨、慎微。習近平總書記對廣大干部提出了這樣的要求，除了工作需要之外，少出去應酬，多回家吃飯。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，道德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，它是日積月累的結(jié)果。道德的養(yǎng)成貴在堅持，要成為道德高尚的人就要始終牢記道德的養(yǎng)成永遠在路上，要始終從現(xiàn)在做起，從自己做起，做一個有德行的共產(chǎn)黨員。
央視百家講壇平語近人觀后感5
近日，在《百家論壇》播出的《平“語”近人――習近平總書記用典》引起熱議。節(jié)目以習近平總書記引用的典故切入，通過專業(yè)人士講解典故背后故事，讓觀眾更加通俗易懂地學習體悟習總書記的治國理政新理念。習近平同志在不同時期、不同場合的系列重要講話，采用古為今用，推陳出新的手法，對古詩文的引用恰到好處，用形象樸質(zhì)的古詩文，真誠袒露習總書記對人民的無限忠于和深切情懷。黨員領(lǐng)導干部最高的道德標準是摯愛人民，為人民服務，為民務實必將獲得民心，腐敗怠政必將被人民唾棄。黨員領(lǐng)導干部是人民的公仆，而不是人民的老爺。知之深才能愛之切，愛之切才能做之實，只有心懷對百姓的真切感情，想百姓之所想，急百姓之所急，做百姓之所盼，才能與群眾成為親人，用自己的真心得到民心。常懷為民之心，常思為民之策，常修為民之德，厚植“茍利國家以生死，豈因福禍避趨之”的家國情懷，傳承“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的擔當情懷，展現(xiàn)“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的奮斗情懷。平“語”近人，感人的不只是“語”，更是言語背后的深刻情懷。
央視百家講壇平語近人觀后感6
近日，《百家講壇》播出的《平“語”近人――習近平總書記用典》系列節(jié)目引起熱議，節(jié)目的每一集用古人的一句詩詞作為主題，用淺顯易懂的語言闡述了習近平總書記的治國理政之道，深入淺出，看過之后頓覺中華文化的博大精深及習近平總書記的唯民情懷。
《平“語”近人――習近平總書記用典》第一期談到的“人民”讓我受益匪淺，這不僅僅是長了知識，更是添了覺悟。節(jié)目以習近平總書記所引用鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》這首詩為切入點，用“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”一句形象的闡釋總書記以人民為中心的理論實踐。河南大學王立群教授，為觀眾講解了鄭板橋這首詩背后的故事，帶觀眾領(lǐng)略其文化精髓。
利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。節(jié)目用十八洞村的精準扶貧的故事闡釋了這句話，群眾之事無小事，精準扶貧、精準脫貧、全面小康，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的宗旨，體現(xiàn)了習近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是總書記情到深處、自然而然的一種思想流露。他身體力行，帶領(lǐng)全黨全體干部切實為百姓做實事。“政之所興在順民心”，我們要像總書記那樣，想群眾之所想，及群眾之所及，解群眾之所困，這就是黨員干部所追求的政績觀、人民觀、價值觀。
《平語近人》節(jié)目每一集雖然時間不長，但容量巨大，我們不僅要聽懂平“語”，更要能夠領(lǐng)悟到語后所要表達的豐富內(nèi)涵。
央視百家講壇平語近人觀后感7
由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目---《平“語”近人――習近平總書記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》在央視綜合頻道播出。節(jié)目從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。
從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們領(lǐng)悟到了習近平總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說說而已，而是展現(xiàn)了大國領(lǐng)導人全心為民的風范，讓人備受感染。
從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。我們提倡的"文化自信"有其深厚根基，是可以真正踐行的。因為，我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，也有在中國革命、建設、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實了我們文化建設的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。
我們要牢記總書記的指示，把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開放、社會實踐的方方面面。要拜人民為師，向人民學習，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，永遠同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。向人民交出滿意的答卷，譜寫新時代人民美好生活的新篇章！
央視百家講壇平語近人觀后感8
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》在央視綜合頻道晚間播出，節(jié)目從習總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。筆者認為，《平“語”近人》特別節(jié)目收納習總書記在許多重要講話中的引經(jīng)據(jù)典并作釋義解讀，對廣大黨員干部具有正確引導和深刻教育的實際意義，細細品讀，“三味”余香常留于心。
常溫優(yōu)秀傳統(tǒng)的“經(jīng)典味”，感召干部鑄對黨忠誠之魂。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。正如習總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。黨的十八大以來，從治國理政到大國外交，從系列講話到方針政策，從基層民生到組織黨建，不難看出習總書記總能嫻熟地使用古典名句，且用得恰到好處，深入淺出，意味深長。足以見得總書記學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功底之深、之遠，是真正將優(yōu)秀文化沉淀流進了血液里。我們黨員干部應該向習總書記學習，常溫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的“經(jīng)典味”，在工作中不忘初心，對黨忠誠，不崇洋媚外，多繼承傳統(tǒng)。
善思治國為民的“家常味”，感染干部強擔當使命之心。不管是從來治國者,寧不忘漁樵還是水能載舟亦能覆舟，古往今來，治國理政都要以民為本，全心為民。在平“語”近人第一集《一枝一葉總關(guān)情》中，講到習總書記引用的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”、“利民之事、絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”、“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”等等古典名句彰顯了習總書記以人民為中心的深沉情懷，且這種情懷不止于言，更重于行。全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨對中國人民的莊嚴承諾，當前脫貧攻堅進入攻堅拔寨緊要關(guān)頭，干部更應學習總書記一生“治國有常民為本”的情懷，常入尋常百姓家，善思謀事為民策，做到真感情、真措施、真成效的“家常味”幫扶。
勇塑文化自信的“高品味”，感應干部正干事創(chuàng)業(yè)之行。理論指導實踐，品味影響行動。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央新思想新理論新戰(zhàn)略正確指引下，國家軟實力和硬實力日益提升，得到國際贊譽，人民有了實實在在獲得感和滿足感。這一切歸之于我們黨在推進文化建設方面勇于以深邃的歷史眼光、高度的文化自覺、堅定的文化自信推動各項工作的發(fā)展，從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，都需要干部有高標準、高質(zhì)量、高實效的行動措施，做到“清、慎、勤”，群眾才得到高指數(shù)的獲得感和滿意度。勇塑文化自信的“高品味”，凝聚共識，弘揚好社會主義核心價值觀，正干事創(chuàng)業(yè)之行。
平“語”近人“三味”香，黨員干部要從節(jié)目中有所思、有所行，多學習、多積累，積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高工作各方面能力，更好地服務于人民。
央視百家講壇平語近人觀后感9
近日，《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》一經(jīng)播出，迅速成為了收視“爆款”，受到廣大干部群眾的熱烈追捧。
節(jié)目組別具匠心，以習近平總書記用典為切入點，深刻剖析古典名句背后蘊含的執(zhí)政智慧，用通俗易懂的話語，幫助觀眾將宏達的主題進行拆解細分，碎片化解讀。觀眾在看完節(jié)目之后，不僅學習了傳統(tǒng)文化知識，而且對習近平總書記的執(zhí)政智慧，會有更為清晰地理解和認識。
習近平總書記的治國理念，大量地借鑒了中華歷史文化的精華，并緊密結(jié)合當前的現(xiàn)實情況，賦予其新的意義。平“語”在高揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在吸取古人治國理政的智慧中，走出了一條具有中國特色社會主義的執(zhí)政道路，讓國人驕傲，世人矚目。這種語言來自于人民，照亮了共產(chǎn)黨人的前行之路。這種語言把黨和人民緊緊的連在了一起，黨的興衰成敗和人民群眾的冷暖安危更加的緊密。這種語言給廣大黨員干部以決心和動力，讓其干事創(chuàng)業(yè)的步伐堅定有力。
從當前播出的節(jié)目中，我們深刻體味到了習近平總書記質(zhì)樸的平民情懷和深沉的為民情懷，真正感受到了習近平總書記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與博大精深。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這是黨對人民的莊嚴承諾，也是全黨孜孜以求的奮斗目標。這不僅是習近平總書記情到深處，自然而然的一種思想流露，它也是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基石。
平“語”近人的原因是多方面的，但我認為，習總書記對人民群眾的真情實意才是平“語”為何近人的根本。
央視百家講壇平語近人觀后感10
第一集：黨的十九大報告明確指出，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障。如何才能實現(xiàn)這一愿景？歸根結(jié)底，樹立以人民為中心的發(fā)展思想，將民有所呼我有所應落到實處。精準扶貧、精準脫貧等將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。――造福人民為最大政績。
從“平‘語’近人”，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來？萬變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。只要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們就能更深入地意識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。
“生也沙丘，死也沙丘”。習近平總書記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。
從平“語”近人中我了解到“再糙的飯他都咽得下，再窮的老百姓他都看的得起” ，為官一任、造福一方的習大大（習近平）。――真正的習近易人。
第二集旨在闡述“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”選取了習近平總書記在講話中使用的“治國有常”，而利民為本”“見善則遷，有過則改”、水則載舟，水則覆舟”等典故，從重民生、興民德、得民心三個角度闡釋總書記的思想，解讀了“讓老百姓共享改革發(fā)展的成果，讓老百姓有更多的實惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感”、“教民以德，培育和踐行社會主義核心價值觀”、“人民的擁護和支持是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最牢固根基，人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡”等重要論述，展現(xiàn)了總書記對古代仁政思想及馬克思主義群眾觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
在中國的傳統(tǒng)文化當中，特別是儒家文化當中，一直強調(diào)“仁”這個字。仁就是愛人，由此推導出為政者對于百姓的關(guān)切，進而再推導出人類社會發(fā)展過程當中建立起人與人之間和諧關(guān)系的一種關(guān)切。所以千百年來，儒家文化當中的這種仁的思想、仁政的思想，成為了中國傳統(tǒng)政治文化中的優(yōu)秀基因。
一直到今天，在習近平總書記的治國理政思想當中，對于傳統(tǒng)的仁政思想，有很多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化性和創(chuàng)新性發(fā)展。所以就圍繞著“仁政”這兩個字展開。
我們這一代是強國一代，必須負起強國一代的責任，我們這一代是為中華之崛起而讀書一代，必須展翅翱翔。
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《平“語”近人》第一集講的是《一山一葉總關(guān)情》。這句話出自鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》一詩，“衙閣臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這句詩的意思是告訴我們作為百姓的父母官應該把百姓的一點一滴的小事放在心上，關(guān)心民間疾苦，堅持以民為本的思想。我國黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，我國是工人階級的先鋒隊。
為官者應當廉潔自身，為百姓謀福祉，為百姓謀利益而不是為了自己的私利而搜刮百姓，中飽私囊。自習近平總書記上臺后反腐倡廉這一舉措深入民心。習總書記在許多重要的會議上都發(fā)表過深入人心的反腐講話，他常常引經(jīng)據(jù)典強調(diào)反腐倡廉的重要性。習近平總書記在十八屆一中全會上講話時強調(diào)，領(lǐng)導干部要自覺弘揚優(yōu)良作風的表率。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”領(lǐng)導干部特別是高級干部作風如何，對黨政黨風乃至整個社會風氣的走向具有重要的影響。十八屆中央政治局第一次集體學習時，習近平表示，“物必先腐，而后蟲生。”近年來一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺，其中貪污腐敗就是一個重要原因。前段時間國家又打了“一只虎”努爾.白克力。這一“打虎”消息一經(jīng)發(fā)布，立即贏得了廣大干部人民群眾的拍手叫好，自九月以來有4名中管干部接受紀律審查和監(jiān)察調(diào)查的信息。這些都表明了黨中央從嚴治黨的決心
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10月10日晚8:00，中央電視臺綜合頻道播出《平“語”近人――習近平總書記用典》第三集國無德不興；從崇德、明德、修德三個角度，深入講述了習總書記關(guān)于“德”的論述。讓人獲益頗豐。青年的我們懷揣著修身、齊家、治國、平天下的家國情懷，要實現(xiàn)遠大理想，首先從修德的開始。
一、勤學。顧名思義就是學習，學習身邊的道德模范先進事跡、學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過學習查找自己的不足，所謂金無足赤，人無完人，只有通過不斷地學習才能查找出自己的不足，才能明確自己該如何做，如何打理培訓自己的品德，對于我們年輕黨員，更要通過學歷史、學典籍、學習總書記系列講話、學習革命前輩及黨員模范的事跡，進一步的堅定我們的理想信念，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，真正做到不辱使命，不負眾望，勇于擔當起黨的事業(yè)。
二、明辨。習近平總書記多次要求各級黨員干部做到“遵紀守法、不碰底線”“心存敬畏，手握戒尺”，青年更應當要善于明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要有“如履薄冰、如臨深淵”的危機感，時刻以《條例》、《準則》約束自己，不踩“紅線”、不越“雷池”、不闖“禁區(qū)”。
三、篤實。空談誤國，實干興邦，道德不僅是需要學習來培養(yǎng)，更應當通過實踐來提高。道不可坐論，德不可空談。有行才有德，習總書記在十九大報告中，203次提到“人民”一詞，強調(diào)要“把人民利益擺在至高無上的地位”。在基層工作的我們正是面臨的平常百姓，如何對待群眾、如何幫群眾解決困難、如何替群眾建言獻策等等工作都成為對我們的一場修煉。
修德是共產(chǎn)黨員修身的前提和基礎(chǔ)，是我們青年人實現(xiàn)家國情懷的基礎(chǔ)。我們必須常懷敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力成為一名干凈的黨員領(lǐng)導干部。
央視百家講壇平語近人觀后感13
《平“語”近人――習近平總書記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目以習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。在大眾文化講壇上，嚴肅的治國理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物的人文情懷和普羅大眾的價值追求同聲相應，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個舞臺上展現(xiàn)得淋漓盡致。
重民，“民惟邦本，本固邦寧。”《平“語”近人――習近平總書記用典》第一集《一枝一葉總關(guān)情》就從“人民”這個有溫度的中心詞切入，第二集《治國有常而利民為本》圍繞著“仁政”這兩個字展開，抓住了習近平總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責擔當和深厚的人民情懷。“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。”這就是中國共產(chǎn)黨人應該有的人民觀。影片借用了習近平總書記引用鄭板橋的詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”，旨在教導干部一定要把人民放在心中最重的位置，切身體察人民的疾苦，凡事以民生為導向。習近平總書記所謂的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，正是傳統(tǒng)民本思想的現(xiàn)代體現(xiàn)。
重德，“四維不張，國乃滅亡。”習近平在北京大學師生座談會上的講話中提到；“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，中國提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。什么是德？孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。”，德代表的是社會正面的價值取向。《平“語”近人――習近平總書記用典》第三集《國無德不興》以立德為主題，從崇徳、明德、修德三個維度，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述，是對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。良好家風、孝老愛親、清正廉潔也都離不開德行的樹立。
重實，“空談誤國，實干興邦。”成功緣于實干，禍患始于空談。實干精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重落實是共產(chǎn)黨人的政治本色，習近平總書記在履新之初就向全黨鄭重宣示“空談誤國，實干興邦”。從群眾路線教育實踐活動把“形式主義”列為“四風”之首，矢志根除虛浮作風；到全面深化改革強調(diào)“把抓落實作為推進改革工作的重點”，致力實現(xiàn)改革藍圖，強調(diào)實干、注重落實始終是習近平總書記治國理政的鮮明品格。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”志與勤，志是方向，勤是路徑。誠如習近平總書記所說：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”當今中國，面對全面深化改革的時代命題，任務更加繁重，挑戰(zhàn)更加巨大。越是這樣，越需要依靠勞動這個推動人類社會進步的根本力量。《平“語”近人――習近平總書記用典》的最新一章《絕知此事要躬行》從尚行、敏行、力行三個層面，深入淺出地講明了習近平總書記的實踐觀，是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。
古人說:“言為心聲，文如其人。”語言多是心靈的鏡像，承載思想、彰顯文化、抒發(fā)情懷。《平“語”近人――習近平總書記用典》將高大上的主題“宣傳”嵌入充滿靈氣的節(jié)目中，見人見物見故事，見心見意見真情。這些華章佳句與樸素的大眾語言一道，彰顯了一個卓越領(lǐng)導人的執(zhí)政智慧與才思情懷。讓我們真切感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，讀懂總書記引據(jù)用典背后的思想與文化。
央視百家講壇平語近人觀后感14
近日，《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》在中央電視臺綜合頻道播出，我觀看了第一集――一枝一葉總關(guān)情，也有自己的一些感受。
今年各類文化節(jié)目如雨后春筍，其中不乏有大量優(yōu)秀的節(jié)目如朗讀者、中國詩詞大會等，都曾風靡一時，推動了中華優(yōu)秀文化發(fā)展，構(gòu)筑了中國精神、中國力量，給廣大觀眾提供精神指引。《平“語”近人》節(jié)目一方面從習近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播，另一方面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化源遠流長，深厚的中華文化是習總書記治國理念的重要來源，同時結(jié)合中國特色社會主義新時代的現(xiàn)實情況，賦予了其新的意義。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。在社會主義新時代推動中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重大意義，總書記率先垂范，不管是系列重要講話，還是文章中，總書記常引用中國經(jīng)史典籍，用樸素的大眾語言，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將歷史文化融入大眾生活，讓古籍、古人的思想、古人的經(jīng)驗活起來。
一枝一葉總關(guān)情，這是習總書記情到深處、自然而然的一種思想流露。
什么是為民？習總書記引用了“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點，講述了為民就是要把老百姓的冷暖時刻掛在心頭，以人民為中心。以“為民”為中心加上總書記引用的詩詞配以樸素的解釋，抓住了習近平總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責擔當和深厚的人民情懷。
為什么為民？習總書記引用了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點，講述了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗我們一切工作得失成敗的最高標準。習總書記還說過“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。后漢書也有云“一夫得情，千室鳴弦”，政權(quán)的興廢在于民心，而民心的去向在于官員的作為，所以也有了接下來的第三個發(fā)問。
怎么樣為民？習總書記引用了“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”為切入點，對我們廣大黨員干部、機關(guān)工作者等提出了要求，那就是為人民謀幸福，多做利民之事。這也是中國共產(chǎn)黨人的人民觀，也解釋了我們今天所堅持的道路和事業(yè)。
作為基層工作者，我們需要弘揚傳統(tǒng)文化，更需要向習總書記學習嫻熟使用經(jīng)典用語，能理解更要能用自己的語言闡釋，這是我們對傳統(tǒng)文化的尊重與繼承。我們也要學習習總書記心系民眾，體察民心，為群眾干實事，一切以提高人民幸福感為奮斗目標。
央視百家講壇平語近人觀后感15
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習近平總書記用典》相繼播出。第一集的主題“一枝一葉總關(guān)情”，直至人民。人民是根，人民是本，脫離了人民，對于黨員干部來說是最危險的事。為民之道，就是要以人民為中心，時時為人民著想，處處為人民謀福，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，充分體現(xiàn)了人民和官吏的緊密關(guān)系。總書記把“用典”與“鄉(xiāng)話”相結(jié)合，深深地體現(xiàn)了他一心為民，以民為本的情懷。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，總書記的“鄉(xiāng)話”體現(xiàn)了全面建成小康社會的根本就是解決農(nóng)民的問題，而要解決農(nóng)民的問題，就需要我們的黨員干部真正做到為人民服務，以人民為中心，善于俯下身子與“老鄉(xiāng)”交心，用于放下面子與百姓交情。只有這樣，老百姓才會覺得你是可以依靠的“官”，才會把新交給你；只有這樣，才能走進百姓的心里，知道百姓所思所想，了解百姓真正所需；只有這樣，才能有計劃、有目的地為百姓辦好事、服好務。
“不忘初心，方得始終。”習近平總書記始終將人民放在內(nèi)心的最深處，夙夜為公，執(zhí)政為民，勇挑“全心全意為人民服務”的千鈞重擔，引領(lǐng)全國各族人民共同締造了史無前例的光輝業(yè)績。我們唯有服務人民，關(guān)心民生，凝聚民心，參悟為民之道，才能助力中華民族實現(xiàn)偉大復興！才能助力我們偉大的中國夢真正實現(xiàn)！