• 回到原點作文_回到原點作文

    更新時間:2020-12-08    來源:學生工作總結(jié)    手機版     字體:

    回到原點作文_回到原點作文6篇

    回到原點作文(一):

    回到原點

    學生作文《回到原點》約800字左右,作者天長夢斷,請您欣賞。公文易作文網(wǎng)薈萃眾多優(yōu)秀學生作文,如果想要瀏覽更多相關(guān)作文,請使用右側(cè)或文章底部的作文搜索引擎進行搜索。本站作文雖然不乏優(yōu)秀之作,但僅為同學們學習交流的習作,不能當作范文使用。評論本作文

    花開,花落;潮漲,潮退……

    春秋交替,冬夏往復。大自然的輪回使人驚嘆!不因為別的,只因它懂得回到原點,從零開始。

    失敗與成功,無時不刻不在我們的生命中穿梭著,它在任何時候都會是人生的主旋律。

    李開復為何頻頻“跳槽”?世界級大企業(yè)微軟、蘋果公司、谷歌為何留不住這匹野馬?應對成功,他毫不像他人一樣沾沾自喜。在他眼里,自我在成功之后就要重新啟程,以便迎接下一場的成功。

    應對成功,他能像撿到貝殼一樣處之泰然,注定了他能在商海中乘風破浪,絕處逢生,收獲非凡的喜悅。

    陶潛年輕時用心入仕,一心報國。但是官場上的屢屢挫折和無盡的黑暗,讓這出來乍到的他幾乎崩潰。如今的陶潛連自我能在官場中保身都未可知,更別談以前的豪情壯志。應對著官場的腐敗,陶潛回天乏力,撥不開仕途的烏云,撩不清官場的渾濁。應對著這令他心碎的官場,他選取了回到原點,離開這個是非之地,一蓑煙雨任平生。

    應對失敗,他能像拂去蛛絲一樣安之若素,注定了他能夠在田園中找回自我,返樸歸真,創(chuàng)作出了屬于自我的田園派詩風。

    如今生活在城市高節(jié)奏生活之中的人,不也追求親近自然,返樸歸真?以前的人們,因家境窘迫不得不穿破了洞的褲子,如今有些人為了追求時髦卻特意在褲子上剪幾個洞,這不得不說是一種另類的“回到原點”

    回到原點,勾踐臥薪嘗膽吞吳復續(xù)王權(quán);回到原點,朱熹回到民間走進白鹿洞書院著成經(jīng)典;回到原點,李時珍回到山中尋找一草一木著成醫(yī)學絕唱……

    人生光輝無限,能否一顆不漏地撿起,就看你有沒有回到原點,從零開始。

    回到原點,雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!

    回到原點作文(二):

    回到原點

    還是年少之時,你便懷著滿腔熱血,要把自我最完美的年華奉獻給祖國。憶及那貧困需要幫忙的人們,想到祖國未來的騰飛,你更堅定了自我的理想。你立下誓言:為國付出!這便是你的原點。

    然而如今,你是否被城市中的燈紅酒綠遮住了雙眼,從此淡忘了你的“原點”?你是否因為一次次挫折與打擊而將年少時的抱負從此塵封?你盲目打拼,隨波逐流,不再憶起年少時遠大的理想!你在自我的利益道路上固執(zhí)地走著,忘記了以前的“原點”。你原本的目標漸漸模糊了,取而代之的是“利益”!為了利益,你與“原點”漸行漸遠。你像那些自我以前厭惡的人一樣,為了利益,甚至肯犧牲一切――包括自我遠大的抱負!

    當你自我安慰:“賺取金錢是為了更好地報效祖國!”時,可曾想過,你的最終目的已然喪失?你的靈魂變得空虛,你在與自我的理想背道而馳!當你最終得到了利益時,卻不禁感到迷茫:這些又有什么用?你為什么會迷茫?因為你已經(jīng)偏離了原點,與它漸行漸遠。最后有一天,你在迷茫中回首往事,幡然醒悟:我的人生本應為了“原點”啊!我難道不就應回到原點么?

    不要與你的“原點”漸行漸遠,因為,它是你走下去的動力。你的過去、此刻、未來都將無法脫離原點!回到原點吧,這樣,你才能找到你人生的好處;回到原點吧,這樣,你才能實現(xiàn)宏偉的目標;回到原點吧,這樣,你才能體現(xiàn)自我的“人生價值”!

    或許,許多年后,你的理想得以實現(xiàn)。你會告訴其他擁有原點的人們:生于原點,回到原點,生生不息。

    回到原點作文(三):

    回到原點

    頭頂灰白的天空,翻過塵土飛揚的馬路,我最后能夠停下腳步,駐立在那熟悉又陌生的巷口。我明白,只要再邁一步,我便回到我人生的“原點”―――那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風情,予我人生第一課的老巷。

    踏著青石板路,我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階,某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上,享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過,老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子,發(fā)出”喵”的一聲后,打了個滾又沉沉睡去。我明白,這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。

    趟櫳門后,原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線,我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然,一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上,緊之后一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁,揪著爺爺?shù)囊陆?ldquo;爺爺,球球!”老人摘下眼鏡,笑著起身,把孩子攬入懷抱,細聲細語地說著:“哦,球球去哪兒啦!在那里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽,一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中,我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的,在我人生剛開啟的那幾年,這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷,西關(guān)人特有的溫情。

    滿洲窗,青瓦磚,古榕樹,越來越多的景致沖擊著我的視覺膜,也敲打著我心。但是,忽然地,一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出此刻我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景,周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時,我方驚醒:早在十一年前,這條老巷便已列入拆遷范圍,也就是說:我人生的“原點”將要被抹去。

    眼淚不爭氣地涌出我的眼眶,我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得,拆不得啊!它不僅僅僅是我出生的地方,也是培育我溫和性格的地方,更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。那里的一花一草,一磚一瓦都是嶺南文化構(gòu)成的開始。將那里拆掉,就是毀了我的根,就是毀了上百廣州老街坊的根!但是,這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點,文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟,與拔地而起的大廈相比,似乎已經(jīng)變得渺小了。

    這夜,我又夢見了久違的老巷―――不一樣的是,這次當我回到人生的“原點”時,紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

    回到原點作文(四):

     

    回到原點

    電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾,張麻子歷經(jīng)腥風血雨又重上馬鞍,馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇,但我慶幸,英雄不是走回頭路,他只但是是回到原點,那里才有刀光劍影,那里才有豪邁與灑脫。

    回到原點,重返本真,重拾你的真性情。

    難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有一絲皺紋的美人,怕血管里流動的都是水。”的確,生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自我不施粉黛的素顏,是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容,習慣于對化妝品和面具的依靠。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去,卻令自我最珍貴的一面,生命最澎湃的熱度一同抹去。

    生命的原點在于個性的張揚,在于情感的表露,在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步,更不是退回起點,而是以淡定而真實的姿態(tài)上路,輕輕抬頭,已屈指行程二萬,翻越無數(shù)的高山……

    每次坐飛機時,空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。應對乘客,本是機上空姐綻放最美麗一面的時機,但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉,很規(guī)范卻很敷衍。

    我想,再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點,雖不完美亦叫人親切;遠離原點,盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點,是展現(xiàn)自我自然而感性的一面,是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏,是在自我和他人的心中演繹著真善。

    于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代,多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴,但馬老依然持續(xù)著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死,不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點,我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣,承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

    原點不是起點,堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺,原點又是起點,堅守原點,回到原點者從那里再出發(fā),再揚帆啟航,最淋漓也最真實,最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

    在一個浮躁的社會里,我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”,但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標,重獲人性的莊嚴,才有“民德歸厚”的一天。

    回到原點,重拾本真,這樣的要求算不算太高?

    回到原點作文(五):

    回到原點

    學過數(shù)學的人都明白,想要建立一個函數(shù)或方程的圖像,首要工作就是確立原點。然后,才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標,都是相對于原點來確定位置,原點就是整個圖像的根本。

    同樣,對于國家這個宏大的函數(shù)圖景,盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關(guān)系,但它只有一個原點,一個根本,那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者,必固其根本”的觀點,到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯,再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想,以及毛澤東的“為人民服務”,無不點明了原點所指、根本所在一一一以民為本。

    但是,當今之社會,當今之國家,本末倒置、不識原點者,可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心,反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原點的無視,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民,不是你一個人”的有之,勒令開發(fā)商把建設好的商品房拆除,置公眾利益不顧,只為政府“風水”者有之,為GDP增長,暴力強拆都有之。

    我們的公民,也有眾多身為主人而不自知,沒有意識到自我是國家的主人,是國家的原點。很多人只關(guān)注自我房價漲未?股票升否?但對自我要承擔的公民職責躲之避之,不愿投身于基層民主,不愿行使自我應有之責,對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。

    這些忽視根本,無視原點的現(xiàn)象是有根源的,三十年的改革開放,我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,卻必須程度上忽視了社會公平,公平權(quán)利,人民幸福感,于是有了GDP世界排行第二,幸福指數(shù)排行卻100多名的現(xiàn)象。

    所幸,近年來,國家最后認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出,到今年來關(guān)于“幸福”的全民大討論,無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。

    我們的社會,公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”,君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”,他們都是回到原點的先行者。

    想起孟德斯鳩的名言:“每個人就是整個國家”。是的,難道不是每個人的尊嚴構(gòu)成了國之尊嚴,每個人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利,每個人的幸福組成了國之幸福。

    你我即原點,讓我們關(guān)注社會,承擔職責,回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前提,從而,才能讓我們的國家展現(xiàn)出更完美的函數(shù)圖景。

    回到原點作文(六):

    回到原點

    頭頂灰白的天空,翻過塵土飛揚的馬路,我最后能夠停下腳步,駐立在那熟悉又陌生的巷口。我明白,只要再邁一步,我便回到我人生的“原點”―――那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風情,予我人生第一課的老巷。

    踏著青石板路,我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階,某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上,享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過,老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子,發(fā)出”喵”的一聲后,打了個滾又沉沉睡去。我明白,這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。

    趟櫳門后,原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線,我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然,一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上,緊之后一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁,揪著爺爺?shù)囊陆?ldquo;爺爺,球球!”老人摘下眼鏡,笑著起身,把孩子攬入懷抱,細聲細語地說著:“哦,球球去哪兒啦!在那里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽,一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中,我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的,在我人生剛開啟的那幾年,這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷,西關(guān)人特有的溫情。

    滿洲窗,青瓦磚,古榕樹,越來越多的景致沖擊著我的視覺膜,也敲打著我心。但是,忽然地,一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出此刻我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景,周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時,我方驚醒:早在十一年前,這條老巷便已列入拆遷范圍,也就是說:我人生的“原點”將要被抹去。

    眼淚不爭氣地涌出我的眼眶,我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得,拆不得啊!它不僅僅僅是我出生的地方,也是培育我溫和性格的地方,更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。那里的一花一草,一磚一瓦都是嶺南文化構(gòu)成的開始。將那里拆掉,就是毀了我的根,就是毀了上百廣州老街坊的根!但是,這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點,文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟,與拔地而起的大廈相比,似乎已經(jīng)變得渺小了。

    這夜,我又夢見了久違的老巷―――不一樣的是,這次當我回到人生的“原點”時,紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

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