贊美祖國|贊美六和塔的好句子
1.和敬、口和敬、意和敬、戒和敬、見和敬、利和敬，謂之“六和”。走近六和塔，牽一絲菩提的痕。湛藍的天，一派空曠的美，59.89米高的六和塔，這江南少有的高度，依偎在錢江畔的月輪山上。塔尖上的云飄走了，心似紙鳶追逐；月輪山上一剪塔影是獨然的歌，在這冬的十二月唱響，是一山的祝福和祥和。月輪山上是否有肆意逡巡的羊兒，咀嚼著青青草、詩句，近鄉野的塔旁是沉醉的景。倚著一介塔影休閑，閑的是心，逃離城的一角喧囂。一寸草的鮮綠上，已覓不到蛐蛐的痕，早已過了喧嘩的季。
2.座塔，千余年來獨領風騷，在一座城。篤信佛教的吳越國已化作歷史一纖塵，一座塔的往事披著菩提的衣，走進了游者的眼簾。六和塔外觀八角形，層層向上遞減，重檐和塔身間在尺度上設計得極其和諧。游者拜謁一座塔，觸摸著一座城市的小靈魂了，那遙遠時光中的精靈。冥想是一篋文字來承載還是短歌的輕吟來續接？
3.近六和塔，你就靠近了莊嚴。靠近六和塔，你不必刻意尋找，一眼你就可以看到遠古，仿佛千年前的一片紅云悠然飄在新時代的天空，好比六和塔與錢塘江大橋，一對夢幻般組合，那是一個夢和另一個夢。這種神妙的關聯，讓古塔忽然變得年輕，且永生。當你與之對視，你會覺得你的微笑也是那樣的甜美于是你用仿宋的語氣喃喃自言.六和之外,一定還有六和.
4.ldquo;六和填江”雖然是一個民間故事，但反映了勞動人民戰勝邪惡的不屈意志和改造自然的無畏勇氣，同時也表達了杭州人民對這座古塔的青睞和厚愛。所以，民間將西湖的三座名塔作了這樣的比喻，即“保椒如美人，雷峰如老鈉，六和如勇士”。
5.和塔地處月輪山上，每當大潮橫秋之日，人在高樓之時，中秋圓月似乎也可聽聞：那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬馬之勢，“十萬軍聲半夜潮”(唐代李廓)，別有一番波瀾壯闊的盛況。至于秋高氣爽季節，登塔聽濤更生滄海觀日之意，那份并吞八荒之豪情，也足以讓人心曠神怡。
6.說古時錢江潮神作怪，使得海塘邊修邊坍。北宋開寶三年（970年），吳越王錢弘俶也許是因了射潮未果，遂命凈慈寺高僧永明延壽禪師辟園建塔，以鎮錢塘江之大潮。也許唯可相信佛法無邊，六和塔初名“六合塔”，取“天地四方”之意。后又因佛教用語有“六和敬”，即：身和同住、語和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。故，又改名為“六和塔”。建塔次年，左近修寺一座作為塔院，名為六和寺（據說魯智深在此圓寂并埋在該寺塔院，武松也曾在此出家），后又改名為開化寺，給雄偉的六和塔又添一筆濃濃的宗教色彩。
7.嘉靖三年（1524年），倭寇入侵時，六和塔再次被毀于大火，重建后，又于十二年（1533）年與開化寺同時被毀。明萬歷年間，又由高僧云棲大師重建至此，難道你還不以為六和塔是一個民族的精神之所在、魂魄之所在嗎？歷代帝王對于六和塔，亦是呵護備至。清雍正十三年（1735年）又對六和塔進行了重修。乾隆十六年（1751年），清帝弘歷游覽六和塔時，更是自上而下逐層題額：初地堅固、二諦俱融、三明凈域、四王寶綱、五云扶蓋、六鰲負載、七寶莊嚴。
8.和塔是杭州著名的風景點之一，巍巍古塔與現代的錢江大橋，在青山江天的映輝下，顯得分外壯麗游人到此，既可欣賞古塔的雄姿，又能領略錢塘江的風光。在秋高氣爽季節，登塔聽濤那份并吞八荒之豪情，也足以讓人心曠神怡。每當大潮橫秋之日，人在高樓之時，那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬馬之勢，“十萬軍聲半夜潮”，別有一番波瀾壯闊的情懷蕩漾在心間。
9.著清涼而崇敬的心情，你繞過六和泉、穿過存有乾隆《登開化寺六和塔記》御碑的六和碑亭，來到了塔后的一方幽處。小亭正中懸著一口巨型銅鐘，鐘體上金色的“六和”兩字正亮閃閃地迎著你，而它的靜默，業已于無聲之中敲響了你內心深處的吶喊。此刻，你的吶喊是歷史的吶喊，你的吶喊是時代的吶喊，正如鐘身上鑄著的、由著名學者毛昭晰先生撰并書的《六和鐘銘》：鑠銅為鐘，懸諸秦望，格于上下，光于四方偉哉中華，仁威遠揚，千秋萬世，地久天長。
10.位游客：在杭州西湖南面，錢塘江北岸的月輪山麓，巍然屹立著一座磚木結構、多層重檐的古塔，這就是六和塔。它古樸莊重、巍峨壯麗，成為杭州旅游景觀的標志性建筑之一。由于錢塘江就在它的腳下，滔滔江水時而出現潮漲潮落，因而“三評西湖十景”時就賦予它一個動聽的名字―六和聽濤。
11.和塔就佇立于錢塘江北岸、錢江大橋之旁的月輪山山坡。光聽這山名，你是否已然決定非去不可了？月輪山，早先可是吳越國王的南果園。你能想象，其時必定妙果漫坡、鮮花似錦。
12.說古代錢塘江里的龍王十分兇暴，經常興風作浪，淹沒家田，百姓遭殃。漁童六和的父親也被江潮淹死，母親被卷走，六和萬分悲痛，整日投石鎮江，震得水晶宮搖晃不定。龍王只好求饒，以金銀財寶與六和講和。六和提出：一.要放回母親。二.不許潮水禍害百姓。龍王無可奈何，只得答應。從此，錢塘江潮水不再泛濫，人民過著安居的生活。人們為了感激六和，就在他投石的小山上建了一座塔，這就是六和塔。
13.元929年，后唐天成已丑狀元應昑公考證：應氏第46世孫祖詹公于公元368年葬于錢塘赤水鄉，建塔“六和”，寓意“吉祥、如意、致和”。以祈鎮一方風水，庇國泰民安，得太平和樂。清嘉慶進士，詹公后裔應文鴻也經長期多方考證認為，詹公生于西晉太康已西，卒于東晉太和二年，先葬于官田（芝英），把詹公之墓稱作“將軍壇”，翌年轉葬錢塘赤水鄉，建塔“六和”。
14.州六和塔位于錢塘江畔月輪山上，是北宋時吳越王為鎮錢塘潮而建。現在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。現存六和塔，外觀八面十三層，內分七級。高五十九點八九米，占地八百八十八平方米。
15.和塔原建塔身九級，頂上裝燈，為江船導航。宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統二年，修頂層和塔剎，清光緒二十五年（1899年），重建塔外木結構。乾隆皇帝游此，為每層依次題字立匾，此況實屬罕見?，F存六和塔，平面八角形，外觀 八面十三層，內分七級。高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐級縮小，塔檐翹角上掛了104只鐵鈴。“十萬軍聲半夜潮”，在“群峰可俯拾”的六和塔上，聽濤比觀潮更需專一用心，更易啟發遐思，心領神會，體味萬千意象。“六和聽濤”因此而得名。
16.今的六和塔，高59.89米，外觀十三層，六層封閉，七層與塔身相連，成“七明六暗”狀。登高遠眺，雄偉的錢塘江大橋仿佛與之天生一對，橫豎成景渾然一體，堪稱天下無雙?，F在是酷暑時節，可你處在六和塔的塔影之下，就仿佛是被一個高僧、甚至一尊偉岸的巨佛護佑著，你絕不會感到氣溫的炙熱和塵世的煩躁。當你凝望著穿越千年的時光在你面前爬過最后一個臺階，爾后驀然停住，你腦海里是否有了一個夢想？你感到，此時，寂靜正在一點一點積聚，它如一口沉默太久的大鐘，等待一個時代的震憾。
17.覽六和塔，須走一段小山坡。走上臺階的平地，一眼就可看到一座漢白玉的兒童站像，這就是民間傳說中的“六和填江”雕塑。只見一位漁童，神情嚴峻，怒目而視，左手叉腰，右手托著石塊，仿佛正準備將它投向錢塘江中，他就是故事的主人公“六和”。
18.有七面八級，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢塘風光盡收眼底。現在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進塔苑，各個朝代、各個地區的一百多座古塔，集中展現了中國塔文化的精華?，F在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。太平興國中改寺名為“開化寺”。
19.人從塔上可眺望錢江，景色秀麗。清晨登塔，正如白居易《憶江南》一詞所描寫的：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”美不勝收。 據傳，《水滸傳》中的花和尚魯智深與行者武松最后在六和塔為僧，圓寂于此。六和塔為古建筑藝術之杰作，一九六一年國務院定為全國重點文物保護單位。近年新建“中華古塔博覽苑”，現已開放，游人不絕。還有有六和茗軒、六和鐘聲、六和塔苑等系列項目美不勝收。
20.和塔是錢塘江的耳朵，長長航運線上的故事因了塔的存在而千年斑斕。吳越王錢弘俶初建塔時為鎮澎湃錢塘潮，卻成了西湖一道至美的景。錢塘千里清秋，水波浩渺無際涯，落日塔影，脆鈴聲里，幽寂靜。又是新的一年將至，一年除夕夜的祈福鐘聲將從這里敲響，傳福給一座城幸福的人們。新年第一只祈福鳥將伴著鐘聲幻化飛，誰虔誠的許愿，愿生的流年如意順暢、和諧美滿，一座城氤氳著祥和的祝福。
21.是再怎么金碧輝煌，六和塔的華顏還是一層一層被剝去了，就如此刻落日的光輝，明麗終將敵不過時光的吞噬。也許這古塔向你表達的、向你展示的，就是千年的孤獨。歲月挪到了清光緒二十六年（1900年），六和塔的磚塔樓閣被改建成外廊八面三開間、外觀十三層的回廊（木外廊），它依附于磚塔塔芯，如一層溫暖干燥的被褥，護佑著磚塔免受風雨的直接侵蝕，并可供人登上回廊，俯瞰錢江之浩蕩潮景。
22.傳梁山泊英雄南征方臘，宋江將兵馬駐扎在六和塔外的寺廟內，魯智深與武松忽聽得錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰鼓聲，便起身準備迎戰。后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。于是他想起以前出家時師父說過“聽潮而圓，見信而寂”的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化了。
23.和聽濤，六和塔原有塔院開化寺，其中有一楹聯寫道：“燈傳慧業三摩地，鼓應潮聲八月天”。六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），當時杭州為吳越國國都，吳越王為鎮住錢塘江潮水，派僧人智元禪師建造了六和塔，現在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。
24.座塔立于蒼翠的月輪山上，呈自由之姿，如菩提的音在風中自由無形地傳響。緣于弘揚佛教而建的六和塔，千年來成了諸多人的祈福地，輕拽著一絲菩提的意想，相信生會生花。心，因有了愿望而變得實在，不再茫然。六和塔臨對一際浩渺錢塘水波，日日傾聽著澎湃的陣響，塔鈴的悅耳日日為之和歌。一座山上尋覓一介塔的歷史，撿拾起了許多，衣襟兜得滿滿，還是遺落了許多：226級臺階、七層之內皆有乾隆書的匾額――初地堅固、二諦俱融、三明凈域、四太寶網、五云扶蓋、六鰲負載、七寶莊嚴。
25.身自下而上塔檐逐級縮小，塔檐翹角上掛了104只鐵鈴。檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間，從遠處觀看，顯得十分和諧。外形雍容大度，氣宇不凡，塔內每二層為一級，由螺旋階梯相連,壁上飾有“須彌座”。塔內第三級須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式圖案，刻畫精細。構思精巧，結構奇妙，是我國古代建筑藝術的杰作。
26.和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，塔始建于北宋開寶三年，是錢弘淑舍園所造，同時還建造了塔院，六和塔原有塔院叫開化寺，其中有一楹聯寫道：“燈傳慧業三摩地，鼓應潮聲八月天”。建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層，高五十多丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘。塔的頂層裝有明燈，為夜晚航行的船只指路。