請(qǐng)停止槍聲閱讀答案停止與開始閱讀答案彭程

更新時(shí)間：2020-09-21 來(lái)源：個(gè)人工作總結(jié) 手機(jī)版 字體：大中小

【請(qǐng)停止槍聲閱讀答案】停止與開始閱讀答案彭程

停止與開始閱讀答案彭程

①在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后日夜兼程的時(shí)代，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題么？

②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(zhǎng)的可能性。從自然物事到社會(huì)人生，停止劃出了一道分界線，分隔開兩種明顯區(qū)別甚至是極端對(duì)立的狀態(tài)。

③黑夜停止之時(shí)是白晝，陸地停止之處是海洋。狂熱的意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)停止之處是安定正常的社會(huì)生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無(wú)邊蒼穹的無(wú)窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語(yǔ)言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機(jī)最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同；康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。他倒是說(shuō)了什么，但前提是一定也沉默過(guò)，而沉默當(dāng)然是語(yǔ)言的停止。語(yǔ)言停止處，是“道”的邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實(shí)用理性的孔子都不禁表示：“子欲無(wú)言。”

④停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動(dòng)，萬(wàn)籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會(huì)電閃雷鳴，將世界重新安排。

⑤每個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)視聽關(guān)閉時(shí)，內(nèi)心生活的生動(dòng)活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會(huì)有一種生命更新的感覺(jué)。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時(shí)停止。當(dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來(lái)也才能返歸內(nèi)心，與真實(shí)的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來(lái)哲人的思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？

⑥在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請(qǐng)為我停留！對(duì)于今天的我們,一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請(qǐng)讓我為你停留！

⑦即便目標(biāo)明確，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石衰年變法藝臻極境，奧妙之一，便是他們?cè)诶L畫藝術(shù)之外，還不斷溫習(xí)停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著突變，完成對(duì)自我的超越。

⑧所以，耶和華創(chuàng)世，將第七日作為安息日，后世的人們也在這一天停下手中的活計(jì)，以便默誦神恩，使靈魂親近神圣。停止以極端的方式證實(shí)著生命的不息和更新。

⑨現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時(shí)又太急切。快速成為時(shí)代的美學(xué)，于是生命遭到異化荼毒，目標(biāo)為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的，如果方向錯(cuò)誤，越快只能是越遠(yuǎn)。“梯子應(yīng)該搭對(duì)墻壁。”西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國(guó)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長(zhǎng)，停下來(lái)是必不可少的。此時(shí)，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒(méi)有資格談?wù)搶?duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，總該對(duì)自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個(gè)人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。

⑩據(jù)說(shuō)瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來(lái)才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們屬望于新的開始的話。《當(dāng)代學(xué)生·讀寫版》2008年第1期

12、結(jié)合全文分析第二段中“停止卻是宇宙間的節(jié)奏”這句話的內(nèi)涵。分條陳述。（6分）

答：（1）停止是當(dāng)下生活的暫時(shí)中止，潛伏著新生長(zhǎng)的可能性。（2）停止總是意味著變化，充滿了辯證法的精神。（3）停止可以幫助人們返歸內(nèi)心，反思自我。（4）停止證實(shí)著生命的不息和更新。（5）停止是對(duì)人生的一種調(diào)整和校正。（6）停止意味著舊的結(jié)束和新的開始。（以上要點(diǎn)寫出三條即可，6分。）

13、第三段中，作者使用帕斯卡爾、康德和孔子的例子有什么作用？（4分）

答：（1）從內(nèi)容上看，這些例子闡述了無(wú)言只是表達(dá)上的暫時(shí)停止，內(nèi)里蘊(yùn)蓄著思想上的頓悟和升華的道理。（或思想的變化、新思想的產(chǎn)生）（2）從表達(dá)效果看，豐富了文章內(nèi)容，增加了文學(xué)色彩，體現(xiàn)了作者的文學(xué)素養(yǎng)。（以上兩點(diǎn)各2分，4分）

14、按常規(guī)表述是“開始與停止”，但本文的標(biāo)題是“停止與開始”，你認(rèn)為作者這樣表述蘊(yùn)含著怎樣的哲理？請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要闡述。（5分）

答：作者之所以說(shuō)“停止與開始”，是為了強(qiáng)調(diào)停止的意義，是為了表達(dá)“停止是為了重新開始，為了更好地開始”的哲理。（寫出“強(qiáng)調(diào)停止的意義”2分，寫出哲理含義3分）

15、作者最后提醒人們“試一試停止吧！如果我們屬望于新的開始的話”，你是否同意他的觀點(diǎn)？試聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)明你的理由。（5分）

答：參考示例1：同意。作者是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們生活在“匆促”之中，常常找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“調(diào)整和校正”生活，從而更好地“重新上路”。因此，生活在現(xiàn)代社會(huì)的人，應(yīng)當(dāng)考慮“試一試停止”。

參考示例2：不同意。正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來(lái)越快，在找準(zhǔn)前進(jìn)的方向、找到自己位置的前提下，我們應(yīng)該加快前進(jìn)的步伐，否則，很有可能在競(jìng)爭(zhēng)中落伍，從而導(dǎo)致人生的失敗。（表明態(tài)度1分，陳述理由3分，語(yǔ)句通順1分）

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