王安石北陂杏花讀音|王安石《北陂杏花》鑒賞閱讀試題答案及賞析
王安石《北陂杏花》鑒賞閱讀試題答案及賞析北陂杏花王安石一①陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕剩南②陌碾作塵。注：①陂，池塘，水邊。②陌，田間小路。請(qǐng)指出本詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。王安石托物言志。一二句側(cè)重寫(xiě)景水映花影，花傍水開(kāi)。三四句借景抒懷杏花即使被風(fēng)吹作雪飛，也不零落路上，遭受踐踏。詩(shī)人借杏花來(lái)抒發(fā)自己堅(jiān)貞不屈的頑強(qiáng)意志，表現(xiàn)了即使處于逆境也決不與邪惡勢(shì)力同流合污的高尚情操。（1）你認(rèn)為“一陂春水繞花身”中的“繞”字用得好不好?為什么?（2分）（2）前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“安石遺情世外，其悲壯即寓閑淡之中。”這種悲壯之情在詩(shī)中是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）好。一個(gè)“繞”字，使春水富有動(dòng)感、充滿(mǎn)生機(jī)，表現(xiàn)了（或賦予）春水愛(ài)花惜花的情致。（認(rèn)為好，其回答與之語(yǔ)意相近即可；如果認(rèn)為不好，只要言之有理即可酌情給分）（2）在詩(shī)中詩(shī)人用“作雪”和“成塵”作喻，形成對(duì)比（2分），再以“縱被”和“絕勝”強(qiáng)調(diào)了寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（2分）。（回答與之語(yǔ)意相近即可）賞析據(jù)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)于王荊公晚年罷官退居江寧之后，是他晚境凄冷心境的寫(xiě)照。詩(shī)分兩層。前二句為第一層，寫(xiě)杏花的妖嬈美麗，主要寫(xiě)其形，為后二句寫(xiě)其神作鋪墊。首句的精彩之處在于，它不只從杏花本身寫(xiě)，而是還從“一陂春水”寫(xiě)，兩者又用一個(gè)“繞”緊緊聯(lián)系在一起。“一陂春水”本身就給人以想象的空間。“陂”是池塘。春天冰剛化開(kāi)，水中還沒(méi)有生出青苔等物，也還沒(méi)有落下各種污物，所以一陂春水晶瑩、高潔，很是能夠引起詩(shī)人這樣性情高潔之人的喜愛(ài)。一陂春水是這株杏花生長(zhǎng)的環(huán)境，尤其是作者用了一個(gè)極具想象力的詞語(yǔ)“繞”，“繞”字說(shuō)明“陂”是曲曲折折的，而杏花則是生長(zhǎng)在一個(gè)深入進(jìn)“陂”來(lái)的土包的尖角上的。王安石確是愛(ài)用“繞”字摹寫(xiě)山形水勢(shì)，如《江上》“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”，如《書(shū)湖陰先生壁》（其一）“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，如《鐘山即事》“澗水無(wú)聲繞竹流”。但我不同意某些專(zhuān)家“‘繞’字寫(xiě)水花之相依相親”的說(shuō)法。因?yàn)榇颂幍摹袄@”字只是寫(xiě)出了兩者的形狀關(guān)系，而不是像“一水護(hù)田將綠繞”中的“繞”是“護(hù)田”的。但盡管只是這樣簡(jiǎn)單的“一陂春水”和這樣簡(jiǎn)單的一“繞”，就已經(jīng)完全烘托出杏花之美來(lái)了。有了這樣簡(jiǎn)單的“一陂春水”和這樣簡(jiǎn)單的一“繞”，這株杏花就具有了別的杏花所不具備的特點(diǎn)了。這種美，是花與環(huán)境的和諧之美，是主體與環(huán)境的相得益彰之美：有了這陂清麗的春水，才顯出了這株杏花的雅致清艷俏麗；有了這株杏花的倒影，也才顯示出了這陂春水的晶瑩剔透，清雅可人。這句的又一個(gè)精彩之處很容易被人忽略，這就是“花身”二字。為什么是“花身”，而不是“杏花”或“花樹(shù)”？“花身”二字能讓人想象出滿(mǎn)樹(shù)都是怒放的杏花，顯示出杏花的繁茂和杏樹(shù)的蓬勃的生命力。而“杏花”二字則不知所指的是杏樹(shù)的花還是杏樹(shù)本身。此句也是為下面一句做的鋪墊。正是因?yàn)榇颂幱谢ㄓ兴旅娌庞谢ㄓ杏啊?/P>第二句“花影妖嬈各占春”，則是從杏花與其水中的倒影兩個(gè)不同方向組成的一個(gè)完美畫(huà)面上寫(xiě)杏花的美艷。一個(gè)“妖嬈”將杏花擬人化已令人傾倒，沒(méi)想到王荊公偏偏又祭出那“一陂春水”，而且是再上層樓，這里春水不再是陪襯，因?yàn)樗锏男踊ㄓ耙殉闪伺c岸上杏花并列在一起的雙姝，仿佛是一對(duì)雙胞胎的美少女姐妹，共同妖嬈于大自然的山水間，水中之虛花和岸上之實(shí)花相互映襯，虛實(shí)相襯，相映成輝。而大自然則完全成了畫(huà)面的背景，你看，大地還一片蕭索，只有這杏花的形和影傲然開(kāi)放在天地之間，從而昭示了春天的到來(lái)及其美麗。其中一個(gè)“占”字，極具內(nèi)含，王荊公暢言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”，一切都無(wú)所畏懼，即使只有一株，也會(huì)裝點(diǎn)人間春色，不去理會(huì)別人的鄙夷目光，不去理會(huì)人間的冷漠，相信自會(huì)占盡人間春色，這株“占”盡春天的杏花包括花后的身影，不正是這位偉大的改革家敢為天下先和對(duì)自己的歷史地位的極端自信的強(qiáng)烈表現(xiàn)嗎？王荊公可說(shuō)是把這陂春水用到了極致，這就好像是一位高明的攝影家，綜合運(yùn)用場(chǎng)面的各種要素，為我們構(gòu)成了一幅有主有次、有虛有實(shí)、有遠(yuǎn)有近的精美畫(huà)面，從而把一株孤零零色彩枯燥單調(diào)的杏花變得立體，變得豐富，變得中心突出，主題鮮明。后二句“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”，主寫(xiě)杏花之神，是詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“春風(fēng)”當(dāng)指反對(duì)變法的守舊勢(shì)力。“被春風(fēng)吹作雪”是說(shuō)自己的有可能的下場(chǎng)“粉身碎骨”。關(guān)于“南陌”，一大部分人認(rèn)為是“南邊的田間小路”，也有一部分人沒(méi)敢說(shuō)是什么。其實(shí)，“陌”在詞典中的意思，比較清楚。《辭源》這一條目的解釋有四項(xiàng)，其中有兩項(xiàng)與道路有關(guān)，即1、田間小道，2、街道。而《康熙字典》中所引《玉篇》所解為：阡陌也，又市中街也。從《北陂杏花》一詩(shī)本身的情況看，應(yīng)指市中街道。不然，既然前面的“陂”是“北陂”，是在北面的郊野，是遠(yuǎn)離塵囂的所在，而同樣遠(yuǎn)離塵囂的田間小路就非要弄到南面去呢？作者目的既然在于形成對(duì)比，就只能是北面郊野的寂寞與南面大街的熱鬧對(duì)照才行。“南陌碾成塵”，正是眾多趨炎附勢(shì)之徒追逐權(quán)勢(shì)地位或邀功請(qǐng)賞而不惜損害自身人格的人生寫(xiě)照。作者明白，改革者的下場(chǎng)可能是悲慘的，而趨炎附勢(shì)者的下場(chǎng)可能也一樣悲慘，同樣悲慘，就不如為改革而犧牲，何況還未必犧牲呢？即使真的犧牲了，“被春風(fēng)吹作雪”了，還能保持住人格的純潔和尊嚴(yán)，而“南陌碾成塵”只能化作一片黑泥，再也不見(jiàn)人生的蹤影。在這兩句中，“縱被”與“絕勝”的聯(lián)用，相互呼應(yīng)，激濁揚(yáng)清，更凸顯了作者這種改革者的決絕和清醒，表明了作者堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的人生操守。王安石從熙寧三年到九年，兩次拜相，又兩次罷相，最后退居江寧，寄情于半山。罷相之后，他雖被迫退出政治舞臺(tái)，但仍然堅(jiān)持自己原有的改革信念與立場(chǎng)，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。這首詩(shī)，正是他——“中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家”（列寧語(yǔ)）政治宣言和人格寫(xiě)照，雖然時(shí)間已過(guò)去了九百多年，但今天讀來(lái)，仍會(huì)令我們感嘆唏噓，情緒激憤。相比較而言，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則只是或進(jìn)或退的境遇變化而已，陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”只有個(gè)性的表白，與王荊公的境界均不可同日而語(yǔ)。一株孤零零的杏花，在美麗的南國(guó)江寧不算什么，在閱盡人生風(fēng)浪的王安石看來(lái)更不算什么，但王安石卻把它演繹成了千古絕唱。這其中有什么奧秘嗎？首先，這首詩(shī)寫(xiě)杏花寫(xiě)得好，形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。多角度描寫(xiě)，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)洌瑪⒆h結(jié)合……這些手段的運(yùn)用恰到好處。其次，托物言志。作者沒(méi)有只把杏花當(dāng)杏花寫(xiě)，而是以花喻己，以花喻人，借以表達(dá)自己的心聲。再次，這首詩(shī)表達(dá)了千百年來(lái)無(wú)數(shù)的仁人志士的共通的豪邁情懷。而這，才是它流傳千古的真正原因。本文來(lái)源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/150370.html