巴金文學院|《巴金：文學生活五十年》閱讀答案試題解析理解
巴金：文學生活五十年（節選）我不是文學家，但是我寫作了五十多年。每個人從不同的道路接近文學。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫治，我把這個大家庭當作專制的王國，我坐在舊禮教的監牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統觀念和兩三個人一時的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區一家小小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個意大利工人的運動，他們是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關了六年，在我經常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會”、“抗議會”的海報。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個家庭都有住宅，每個口都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發展。”我非常激動，樊宰底講了我心里的話。回到寂寞冷靜的屋子里，我坐下來求救似地給美國監獄中的死刑囚寫信（回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“青年是人類的希望。”幾個月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪。我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生）。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院（NotreDamedeParis）報告時刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端。我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了。19．哪些因素讓巴金先生走上了文學創作之路？（4分）20．這一時期的巴金先生有哪些思想，請分條概述。（4分）21．文章結尾處說“我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛”，這句話有什么含義？（4分）22．全面理解文章，以第三人稱為敘述角度，按照本文所述的內容以及順序，為巴金先生寫一評傳。文字要簡明連貫，事實要條理清晰。（6分）19．①封建家庭中的道德觀念對年輕的生命的壓制、吞噬，讓他痛苦、無奈，很想自救。（1分）②社會制度中的階級壓迫、種種不平等讓他憤怒、憎恨，產生了“消滅壓迫和不平等”的思想。（1分）③小說可以把郁積在巴金先生心里的愛憎、悲歡、希望和掙扎釋放出來，成為他抨擊黑暗和罪惡，追求光明的最好的途徑。（2分）20．①憎恨階級差別，厭惡人與人之間的不平等；②反對封建道德、傳統觀念、家長專制對人的戕害；③熱愛祖國，痛恨人民的被屠殺；④熱愛平等，追求個體的自由發展。（每點1分，共4分）21．“燃燒的火”就是郁積在先生心里的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎等復雜的感情；（1分）這“火漸漸滅了”就是通過小說將以上感情釋放；（1分）“平靜地閉上眼睛”是說借助小說這種文學形式使自己在心靈上、思想上獲得了“拯救”。（2分）22．小傳內容應該包括三個方面的內容：①巴金的出身以及在大家庭中的思想變化。②從上海到巴黎去求一條救人、就世、救自己的路。③在巴黎受到“平等、無壓迫”思想的指引，尋找到小說作為思想感情的寄托，學著記錄下承載著愛恨、悲歡的畫面，走上了寫作道路。（三個方面，每個方面2分，共6分。）我是一個不善于講話的人，有感情無法傾吐，為了讓我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。我不是文學家，但是我寫作了五十多年。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭。在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。我離開舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，一九二七年春天我住在巴黎拉丁區一家小小公寓的五層樓上，過去的愛和恨，悲哀和快樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到的拯救。這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。我在法國學會了寫小說。我忘記不了的老師是盧梭、雨果、左拉和羅曼?羅蘭。我學到的是把寫作和生活融合在一起，我把作品交給讀者評判。我本人總想堅持一個原則，不說假話。除了法國老師，我還有俄國的老師屠格涅夫、托爾斯泰和高爾基，我的中國老師是魯迅。我的作品里或多或少地存在著這些作家的影響。我曾在《說真話》里寫過：“我相信過假話，我傳播地假話，我不曾跟假話做過斗爭……”在《懷念胡風》中寫過：“我對自己的表演（即使是不得已而為之吧），也感到惡心，感到羞恥。今天翻看三年年前寫的那些話，我還是不能原諒自己，也不想要求后人原諒我。”但是我最主要的一位老師是生活，是中國的社會生活，生活中的感受使我成為作家。一九二八年年底我從法國回國，就在上海定居下來。我和一個朋友住在一起。我自小害怕交際，害怕講話，不愿同外人接洽，外人索稿總是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到現在的。”一九三年抗日戰爭全面爆發后我離天上海去南方。我的生活方式改變了，我的筆從來不曾停止。我的《激流三部曲》就是這樣寫完的。在那些日子我不得不到外奔波，也不得不改變寫作方式。在一些地方買一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一錠墨，一支筆和一大疊信箋，到了一個地方借一個小碟子，倒點水把墨在碟子上磨幾下，便坐下寫起來。有時沒有電燈，我就找一小節蠟燭，可是文思未盡，燭油卻流光了。我多么希望能再有一節蠟燭讓我繼續寫下去。“四人幫”滅亡后，我拿起了筆，我興奮，我愉快，我覺得面前有廣闊的天地，我要寫，我要多寫。可是留給我的只有幾年的時間，我今年已七十六歲。我制訂了五年的計劃，我要寫兩部長篇小說，一部《創作回憶錄》，五本《隨想錄》，翻譯亞?赫爾岑的《回憶錄》。我只愿意做一個寫到生命的最后一息的作家，也算是我五十幾年的文學生活的一個交代吧。我曾經說過：“我是從探索人生出發走上文學道路。”我開始讀小說是為了消遣，但是我開始寫小說絕不是為了讓讀者消遣；我不是一個文學家，我只是把寫作當做我的生活的一部分；我的思想有種種的局限性，但是我的態度是嚴肅的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼聲。我說過：“讀者的期望就是對我的鞭策。”“不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義，為多數人犧牲自己；人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個人的享受。”——我在那些作品中闡述的就是這樣的思想。（節選自《巴金自傳》有刪改）1.“我覺得你們把人們的心拉攏了，讓人們相互理解。你們就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”這是巴金在《憩園》中寫到的讀者對作家的期望，顯然他自己出色地做到了這一點。請從文中找出四點依據。【此題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力，對應大綱對傳記閱讀要求的第一點：分析綜合C】2.有人說：“傳記文學之所以作為一種偉大的文學形式存在，并不是簡單地記錄了傳主的生平。”請結合文本談談你的看法。【此題考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力，對應大綱對傳記閱讀要求的第二點：鑒賞評價D】3.巴金是我國現代文學史上著名的文學家，可在這篇自傳中，巴金一再強調“我不是一個文學家”，巴金為什么這樣說？你認為我們應該怎樣進行自我評價？說說你的理由。【此題考查對作品進行個性化閱讀、探討作品中蘊涵的人文精神的能力，對應大綱對傳記閱讀要求的第三點：探究F。】【參考答案】1.①把寫作和生活融合在一起。②把作品交給讀者評判。③堅持不說假話的原則。④每篇作品都是追求光明的呼聲，都能傳達對人有益的思想。2.我同意這種說法。傳記的偉大并不僅僅在于記錄傳主的生平，更重要的是能夠讓讀者體會到傳主的人格魅力和精神，使讀者從中獲得深刻的人生教益。這篇傳記不僅能讓我們了解到巴金的生平，更重要的是讓我們從中感受到了巴金的人格魅力，例如巴金先生的正直，他一生追求說真話；巴金先生嚴于解剖自己；巴金先生在艱難困苦中筆耕不輟的堅持等等。這些優秀的品質都使讀者受益匪淺。3.答案示例：關于第一問：巴金這樣說是因為：①他認為自己讀小說是出于興趣。②他認為自己寫作只是將寫作當成了我的生活的一部分（或他自己認為寫作只是為了表達自己感情的需要。）關于第二問：答案一：我認為我們進行自我評價應該本著謙虛的態度。巴金雖然創作了許多的文學作品，在文學上取得了巨大的成就，但他認為自己尚未達到一個文學家的高度，這種謙虛的態度使巴金在文學的道路上越攀越高，成就了巴金的偉大。我們在進行自我評價時也應該本著謙虛的態度，不斷激勵自己繼續前進。答案二：我認為我們進行自我評價應該實事求是。巴金對自己進行的評價是建立在對自己清醒的認識的基礎上的。他實事求是地分析了自己50年的文學生活。準確的認識和評價自己能夠幫助我們更好地為自己的人生定位。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/145323.html