• 如何成為人上人_不做“人上人”,應做“人中人”閱讀答案

    更新時間:2020-05-29    來源:教師工作總結    手機版     字體:

    如何成為人上人_不做“人上人”,應做“人中人”閱讀答案

    不做“人上人”,應做“人中人”閱讀答案

    ①在許德珩的成長過程中,他主要受到兩方面的影響,一是家庭和教師經(jīng)歷的影響,二是社會的影響。這兩方面讓他最終成為五四運動的推動者之一。

    ②1890年,許德珩出生于江西九江風景秀麗的廬山腳下。少年時期,許德珩從家中看到梁啟超、鄒容、章太炎等人的進步書籍,受到改良、維新思想的影響。通過中學老師的介紹,他加入了同盟會。1915年,許德珩考入北京大學。

    ③許德珩入學第一學期,其父親就突然病故了。失去了生活來源,許德珩的學業(yè)無法繼續(xù)。這時,幸好得到蔡元培校長的幫助,給了許德珩一份翻譯工作,每個月有10塊大洋的薪酬。對于那些富家子弟來說,10塊大洋僅夠他們應付一兩天的開銷,而許德珩卻能每月省出其中的5塊大洋寄給他母親,自己只在校門外簡陋的飯鋪里用火燒、素面充饑。

    ④許德珩說,他當時所有的家當就是一條床單,睡覺時一半用來鋪一半用來蓋。1919年5月3日深夜,北京大學西齋宿舍的窗戶里仍跳躍著微弱的燭光。燭光下,許德珩把他僅有的這床白色床單撕成一條一條,用來書寫標語,為第二天的游行做準備。

    ⑤5月4日中午,全市3000多名大中學生在天安門廣場集會。大會宣讀了許德珩起草的《北京學生天安門大會宣言》。他在宣言中吶喊:“山東亡,是中國亡矣!我國同胞處其大地,有此山河,豈能目睹此強暴之欺凌我,壓迫我,奴隸我,牛馬我,而不作萬死一生之呼救乎?”集會后,他們列隊來到東交民巷,準備向外國駐華使館遞交《陳詞》。但是,同學們被中外軍警阻擋在使館區(qū)以外,交涉了兩個多小時,仍不準他們進入。無奈,大家推舉出許德珩等4名學生作為代表,才得以進入使館區(qū)將《陳詞》遞交給美國使館。面對中國人不能進入中國土地的現(xiàn)實,同學們義憤填膺。大家來到位于東單牌樓附近的交通總長曹汝霖家,用火柴點燃了曹汝霖臥室的羅帳,趙家樓隨之燃起熊熊大火。不久,大批警察和士兵蜂擁而至,許德珩與幾名走在后面的同學被軍警逮捕。后來,經(jīng)蔡元培等北京7所高等院校校長聯(lián)名保釋和孫中山、林長民等政治家呼吁,5月7日,北京政府被迫釋放了32名被捕學生。

    ⑥1957年初夏的一個傍晚,全家人坐在院子里乘涼,回憶起往事,他的女婿鄧稼先忍不住問,您當年在蔡校長的幫助下,好不容易還有兩個月就能從北大畢業(yè)了,卻去參與五四運動,就不為自己的前途著想嗎?許德珩脫口而出:國家興亡,匹夫有責!

    ⑦其實,對于五四運動的結果,許德珩并不滿意,他也從不以五四運動的學生領袖自居。1919年8月29日,他在致中國青年黨創(chuàng)始人曾琦的信中這樣寫道:“這回運動,好時機,好事業(yè),未從根本上著手去做,致無多大的印象于社會,甚為咎心。個人的學識不足,修養(yǎng)不到,以后當拼命從此處下手?!卑肽旰螅S德珩登上博爾多斯號郵船,赴法勤工儉學。在法國,他認識了后來相伴相知一世的妻子勞君展,兩人于1925年在巴黎舉行了簡樸的婚禮,徐悲鴻、劉半農(nóng)、嚴濟慈等34人到賀。

    ⑧1927年1月,經(jīng)蔡元培推薦,許德珩結束了7年的旅歐勤工儉學,到廣州中山大學任教,講授社會學和社會主義史。因為課程受歡迎,聽課的學生越來越多,最后學校不得不將他的課程安排在大禮堂講授。后來,受黃埔軍校政治部主任熊雄的邀請,許德珩到黃埔軍校兼任政治教官。在廣州發(fā)生國民黨右派和軍閥屠殺共產(chǎn)黨人的政變之后,許德珩經(jīng)香港來到武漢,繼續(xù)在黃埔軍校武漢分校等學校傳播社會主義知識。

    ⑨1931年夏,在闊別12年之后,許德珩回到母校擔任社會學教授?!熬乓话恕笔伦兒螅?jīng)常到各個大學宣傳抗日救亡的思想,因此被當局逮捕,經(jīng)宋慶齡、蔡元培等鼎力營救才被釋放。出獄后,許德珩更加積極地宣傳抗日救亡思想,并加入了中國民權保障同盟。“一二?九”運動當天,許德珩和妻子走在游行學生的隊伍中,與同學們一起迎著軍警的大刀和高壓水龍頭昂首前進,身上的棉衣結了一層冰甲,同學們因此深受鼓舞。

    ⑩1948年夏,北京大學在民主廣場舉行畢業(yè)生典禮。校長胡適發(fā)表講話,勸大家要多研究點問題,少談些主義,要自我奮斗,爭取做人上人。緊接著,許德珩也發(fā)表講話。他對同學們說:“你們走入社會后首先要深入到人民群眾中間去,多為人民辦實事,做好事。切不可做什么人上人,而應該立志做人中人。”

    ?許德珩認為,學習五四青年,不要局限于了解當年誰放火燒了趙家樓,誰起草了《五四宣言》,而應該從五四青年的人生選擇上得到啟發(fā)。在大浪淘沙的100年中,很多青年曾投入到各個歷史時期的運動中并光耀一時,后來,其中一部分人受到各種因素的影響,變得不激進了,甚至走向了反面。只有那些視國家的獨立、民主、富強高于自己生命的青年,才是中華民族的棟梁。

    (選自許進《不做“人上人”,應做“人中人”》,有刪節(jié))

    (1)分析第⑥段在文章中的作用。

    答案:第⑥段承上啟下,鄧稼先的問話承接上文許德珩在五四運動中的活動,許的回答則引出下文他赴法勤工儉學,而后一生致力于愛國救亡活動的經(jīng)歷。

    (2)請分析傳主的形象。

    答案:傳主是一個勤儉、孝順,愛國、有民族責任心,有才學,冷靜進取,沉穩(wěn)務實的人物。

    ①勤儉、孝順:他每月將極少的伙食費省出一半寄給母親,自己艱苦度日。

    ②愛國、有民族責任心:把僅有的床單拿來寫五四運動的標語,九一八事變后到處奔走抗日救亡。

    ③有才學:起草《五四宣言》。

    ④冷靜進?。翰灰晕逅膶W生領袖自居,赴法勤工儉學。

    ⑤沉穩(wěn)務實:鼓勵學生到群眾中去,立志做人中人。

    (3)胡適鼓勵學生做“人上人”,許德珩卻鼓勵學生做“人中人”,請結合文本說說你認同誰的觀點。

    答案:(示例一)我認同胡適的觀點。人生在世就應該努力奮斗,才有可能走向成功,成就自己的夢想。盡管許德珩不承認自己是“人上人”,但誰也不能否認,他的一生真真切切是不斷奮斗的一生。只有全體人民都努力奮斗,民族才能更強大,國家才能更繁榮。

    (示例二)我認同許德珩的觀點,做“人中人”不等于不奮進。許德珩一生為國為民,不說空話,只做實事,比如“一二?九”運動當天,他與妻子走在學生游行隊伍中,迎著大刀與高壓水龍昂首前進,使學生們深受鼓舞。又如“感動中國”的許多人物,都是生活在普通百姓當中,實實在在地為百姓做事的人??梢?,靜下心來做好“人中人”,才是我們應該有的選擇。

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