[九年級上冊歷史復習提綱]九年級（下）文言文高效訓練：愚公移山《列子》(3)
九年級（下）文言文高效訓練：愚公移山《列子》(3)文章來自：愛師網九年級（下）文言文高效訓練：愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。練習檢測：一、詞語解釋①河曲智叟亡以應出則無敵國外患者，國恒亡今亡亦死，舉大計亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節⑨雜然相許⑩吾與汝畢力平險⑾箕畚運于渤海之尾二、句子翻譯①寒暑易節，始一返焉。②甚矣,汝之不惠!③吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?④子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑥汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。⑦遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。三、選擇題1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項。（）A.汝心之固固：頑固B.懼其不已也已：已經C.寒暑易節易：交換D.河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有2、選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項。（）A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊D.生于憂患，死于安樂3、選出下列句子翻譯不正確的一項。（）A.懲山北之塞(苦于山區北部的阻塞)B.且焉置土石(況且把土石運到哪里去呢)C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)D.曾不若孀妻弱子(你曾經不知寡婦孤兒)4、選出對文章內容分析不正確的一項。（）A.本文是古代寓言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。B.愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態度。C.愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。5、選出下列說法正確的一項。（）A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。B.本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態;而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。D本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。6.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（）A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔者三夫荷:扛C.寒暑易節易:交換D.何苦而不平苦:勞苦7.下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.以君之力扶蘇以數諫故B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C.而山不加增義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公文章來自：愛師網九年級（下）文言文高效訓練：愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。練習檢測：一、詞語解釋①河曲智叟亡以應出則無敵國外患者，國恒亡今亡亦死，舉大計亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節⑨雜然相許⑩吾與汝畢力平險⑾箕畚運于渤海之尾二、句子翻譯①寒暑易節，始一返焉。②甚矣,汝之不惠!③吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?④子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑥汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。⑦遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。三、選擇題1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項。（）A.汝心之固固：頑固B.懼其不已也已：已經C.寒暑易節易：交換D.河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有2、選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項。（）A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊D.生于憂患，死于安樂3、選出下列句子翻譯不正確的一項。（）A.懲山北之塞(苦于山區北部的阻塞)B.且焉置土石(況且把土石運到哪里去呢)C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)D.曾不若孀妻弱子(你曾經不知寡婦孤兒)4、選出對文章內容分析不正確的一項。（）A.本文是古代寓言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。B.愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態度。C.愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。5、選出下列說法正確的一項。（）A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。B.本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態;而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。D本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。6.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（）A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔者三夫荷:扛C.寒暑易節易:交換D.何苦而不平苦:勞苦7.下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.以君之力扶蘇以數諫故B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C.而山不加增義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公,文章來自：愛師網九年級（下）文言文高效訓練：愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。練習檢測：一、詞語解釋①河曲智叟亡以應出則無敵國外患者，國恒亡今亡亦死，舉大計亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節⑨雜然相許⑩吾與汝畢力平險⑾箕畚運于渤海之尾二、句子翻譯①寒暑易節，始一返焉。②甚矣,汝之不惠!③吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?④子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑥汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。⑦遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。三、選擇題1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項。（）A.汝心之固固：頑固B.懼其不已也已：已經C.寒暑易節易：交換D.河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有2、選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項。（）A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊D.生于憂患，死于安樂3、選出下列句子翻譯不正確的一項。（）A.懲山北之塞(苦于山區北部的阻塞)B.且焉置土石(況且把土石運到哪里去呢)C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)D.曾不若孀妻弱子(你曾經不知寡婦孤兒)4、選出對文章內容分析不正確的一項。（）A.本文是古代寓言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大氣魄和堅強毅力。B.愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態度。C.愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。5、選出下列說法正確的一項。（）A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。B.本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態;而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。D本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。6.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（）A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔者三夫荷:扛C.寒暑易節易:交換D.何苦而不平苦:勞苦7.下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.以君之力扶蘇以數諫故B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C.而山不加增義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公文章來自：愛師網8、下列對文章內容的理解和寫法的分析,不正確的一項是（）A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。D.愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。9、下列加點的詞意思完全相同一項是（）A、河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死B、帝感其誠臣誠知不如徐公美C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦滅韓亡魏且焉置土石10.文言詞匯——我能選出下面加點詞語解釋完全正確的一項（）A.懲山北之塞（苦于）聚室而謀（商量）叩石墾壤（敲、鑿）B.畢力平險（險要）出入之迂也（繞道）始齔（換牙）C.帝感其誠（誠心）亡以應（沒有）固不可徹（徹底）D.長息曰（長時間）有遺男（遺留）雜然相許（紛紛）11．下列句子中加點詞語的意義或用法相同的一組是（）A、于告之于帝皆以美于徐公B、而而山不加增默而識之C、以以殘年余力不以物喜，不以已悲D、之雖我之死，有子有焉予獨愛蓮之出淤泥而不染12．下列文字常識論述不正確的一組是（）A、《論語》是儒家經典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。B、《左傳》是編年體史書，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏傳》C、《孟子》是孟子的弟子及再傳弟子關于孟子講學游說言論的記錄。D、《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。13．下面哪一組句子中加點詞的意義相同?()A、畢力平險錄畢，走送之B、指通豫南，達于漢陰爭高直指C、雜然相許遂許先帝以驅馳D、何苦而不平必先苦其心志14．下面句子中沒有通假字的是哪一項?()A．寒暑易節，始一反焉B．將軍身被堅執銳C．政通人和，百廢具興D．退而甘食其土之有四、簡答題1、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示?請聯系生活實際簡要談談你的看法。2．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？3．從課文學習中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。⑴江(長江)陰_____________；⑵洛(洛河)陽_____________；⑶衡（衡山）陽_____________；⑷華（華山）陰_____________；4、文意理解：（1）、愚公的妻子和智受對愚公移山都曾提出質疑，但問話的態度和語氣有什么不同？（2）、結尾說上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指的是什么?(3)、說說本文中愚公精神的實質是什么？5、內容理解——我能用原文填空。①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。③愚公自信能移山的原因是：。6.問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？7.拓展延伸——下面兩題請任選一題作答。①有人認為愚公這種做法不值得提倡，你認為如何呢？請闡述你的觀點。②毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月換新天”，請談談你對這句話的理解。我選第題，我的解答：8．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。9．在科技高速發展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據。11．本文語言簡潔，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例作簡要分析。文章來自：愛師網一、①“亡”通無，沒有；滅亡；逃跑②苦于；③同“慧”，聰明④草木⑤停止⑥隔絕⑦將要⑧改變、變換⑨答應、贊同⑩這里指險峻的大山⑾用簸箕和土筐裝土石二、①冬夏換季，(他們)才往返一次。③我和你們盡力鏟除險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?②你太不聰明了(或:“你簡直太愚蠢了”)!④子子孫孫是無窮無盡的啊，可是山卻不會再增高，還怕挖不平嗎？⑤憑你的那點力氣，連魁父那樣的小山都不能挖平，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？⑥你的心（思想）真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。⑦于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運到渤海的邊上。三、1.B2.C3.D4.B5.A6.D(苦：愁)7.C(C項都是“卻、可是”;A項“憑”/“因為”;B項“他”/“的”;D項“向”/“比”)全品中8.A(愚公妻子只是“獻疑”,并不是“強烈反對”)9、D考10.A網11．D12．C13．C14．D四、1、啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅持不懈的頑強拼搏，以發展的眼光看問題。在當代社會，充滿了機遇和挑戰。我們如果想建立一番事業，不可避免要面對許多困難，所以繼承并發揚“愚公精神”在當代有十分重要的意義。2、寓意：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。贊成:因為遇到困難一味退縮是不會成功的，只有堅持奮斗才能成功。不贊成:因為當遇到靠自己的能力不能解決的困難時，學會放棄，另找其它的辦法，就不會鉆死胡同，陷入困境。3、（1）在長江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面4、（1）、愚公妻：關心支持移山，關切的語氣；智叟：阻撓移山，諷刺的語氣。（2）、指愚公移山的決心和實際行動(3)愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。5.①懲山北之塞，出于之迂也。②指通豫南，達于漢陰。③子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。6.對比烘托，以智叟的鼠目寸光來烘托愚公的大智若愚。7.①可談愚公堅持不懈的精神；也可就事論事，談愚公的不知變通。②只要能團結全國人民大眾和我們一起奮斗，就一定能奪取geming的勝利。8．說明愚公移山的行為得人心突出愚公移山意志之堅9．愚公移山體現了堅韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵人們戰勝工作中的困難。因此，愚公精神永遠有價值，有意義。10．示例：眾人“雜然相許”并紛紛獻計獻策（，表明他們是堅決支持愚公移山的；此外，鄰人剛剛七、八歲的孩子也跑來幫忙，說明愚公移山之舉深得人11．寥寥六字，把一個鄰家小孩積極參與挖山的動作、神情寫活了。作者不直接寫孩子小，而是用“始齔”這一典型特征來表現他的幼小，孩子天真、可愛的樣子躍然紙上。“跳往助之”中只一個“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的那種稚氣生動地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動性。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/108535.html