【《陋室銘》原文】《陋室銘》導(dǎo)學(xué)案附答案(2)
《陋室銘》導(dǎo)學(xué)案附答案(2)文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)《陋室銘》導(dǎo)學(xué)案2011．3．1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。3、朗讀并背誦課文。體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。4、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：朗讀并背誦課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。難點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、讀順課文，積累文學(xué)常識(shí)，掌握生字詞：1、了解本文的出處及作者，查閱有關(guān)資料弄清“銘”的含義。2、查字典，積累生字詞，注意字詞的音形義。將重要的字詞抄寫(xiě)在下面。3、熟讀課文至背誦，默寫(xiě)兩句自己喜歡對(duì)偶句。二、讀通課文，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容：1、寫(xiě)出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義：有仙則名斯是陋室惟吾德馨有鴻儒可以調(diào)素琴無(wú)絲竹之亂耳案牘之勞形2、指出下列句子中“之”字的用法：①無(wú)絲竹之亂耳，案牘之勞形。②何陋之有？3、翻譯句子：①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。⑤孔子曰：“何陋之有？”三、讀懂課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫(xiě)法1、完成課后“思考與練習(xí)”第一題2、想想本文托的是什么物，言的又是什么志？文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)《陋室銘》導(dǎo)學(xué)案2011．3．1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。3、朗讀并背誦課文。體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。4、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：朗讀并背誦課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。難點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、讀順課文，積累文學(xué)常識(shí)，掌握生字詞：1、了解本文的出處及作者，查閱有關(guān)資料弄清“銘”的含義。2、查字典，積累生字詞，注意字詞的音形義。將重要的字詞抄寫(xiě)在下面。3、熟讀課文至背誦，默寫(xiě)兩句自己喜歡對(duì)偶句。二、讀通課文，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容：1、寫(xiě)出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義：有仙則名斯是陋室惟吾德馨有鴻儒可以調(diào)素琴無(wú)絲竹之亂耳案牘之勞形2、指出下列句子中“之”字的用法：①無(wú)絲竹之亂耳，案牘之勞形。②何陋之有？3、翻譯句子：①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。⑤孔子曰：“何陋之有？”三、讀懂課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫(xiě)法1、完成課后“思考與練習(xí)”第一題2、想想本文托的是什么物，言的又是什么志？,文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)《陋室銘》導(dǎo)學(xué)案2011．3．1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。3、朗讀并背誦課文。體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。4、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：朗讀并背誦課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。難點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、讀順課文，積累文學(xué)常識(shí)，掌握生字詞：1、了解本文的出處及作者，查閱有關(guān)資料弄清“銘”的含義。2、查字典，積累生字詞，注意字詞的音形義。將重要的字詞抄寫(xiě)在下面。3、熟讀課文至背誦，默寫(xiě)兩句自己喜歡對(duì)偶句。二、讀通課文，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容：1、寫(xiě)出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義：有仙則名斯是陋室惟吾德馨有鴻儒可以調(diào)素琴無(wú)絲竹之亂耳案牘之勞形2、指出下列句子中“之”字的用法：①無(wú)絲竹之亂耳，案牘之勞形。②何陋之有？3、翻譯句子：①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。⑤孔子曰：“何陋之有？”三、讀懂課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫(xiě)法1、完成課后“思考與練習(xí)”第一題2、想想本文托的是什么物，言的又是什么志？文章來(lái)自：愛(ài)師網(wǎng)四、合作探究：1、本文寫(xiě)“陋室”為什么開(kāi)篇要寫(xiě)“山”和“水”？2、最后為什么要提到“諸葛廬”和“子云亭”？3、引用“孔子云”有何作用？4、以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？參考材料：1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎？——座右銘。3、關(guān)于本文的“文外曲致”劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專(zhuān)廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無(wú)力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。4、劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。5、提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”6、作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。7、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?/P>提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。8、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?---運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9、提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)10、孔子的原話(huà)是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話(huà)再次表明自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮。孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話(huà)講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。---此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū)：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū)：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。本文來(lái)源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/108476.html