女媧造人|《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案（教師版）(2)
《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案（教師版）(2)文章來自：愛師網(wǎng)課題：《女媧造人》課型：自讀課課時(shí)：1主備人：李彩云審核人：宋新蕊時(shí)間：2010.1.4學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1.掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.如何通過對(duì)女媧造人過程的敘述，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。教學(xué)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)初讀課文，嘗試解決以下問題1.給下列加粗的字注音。女媧（wā）澄澈（chè）崛（jué）起摻（chān）合泥濘（nìng）綿（mián）延2.作家、作品、文體知識(shí)。神話：是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。創(chuàng)世神話：也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。袁珂：生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古代神話選釋》《山海經(jīng)校注》等。3.了解文章大意：本文是根據(jù)中國古代神話改寫的一則神話，它詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。二、檢查導(dǎo)入：1.導(dǎo)課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。2.檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。三、學(xué)習(xí)研討：（一）細(xì)讀課文，整體感知，嘗試解決下列問題1.題解：（女媧:傳說中造人、補(bǔ)天的神。創(chuàng)世神話）2.整體感知：敘述了什么故事？敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象。3.表達(dá)了什么思想？表達(dá)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。（二）精讀課文，嘗試解決以下問題學(xué)生合作交流：1．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法？（言之有理即可）2．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。（想像合理即可）(三)．品讀課文，嘗試學(xué)習(xí)夸張和想像的作用（1）找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。教師示例:課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。（2）找出文中的想像句子，試著說出它的作用。教師示例：課文中充滿了想像，大膽而真實(shí)的想像，賦予了女媧人的心理，人的情感，人的生活經(jīng)驗(yàn)，既顯神威又合人情事理四、遷移提高拓展閱讀，嘗試解決以下問題訓(xùn)練點(diǎn)：結(jié)合括號(hào)內(nèi)的注釋能疏通文章。訓(xùn)練文段：女媧造人俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽，拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，粗繩索）人也。1．用白話文寫出下列句子的意思。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。譯：所以富貴之人是用黃土做的；貧賤的人，是用泥繩形成的。2．本文記載的主要內(nèi)容是女媧造人。3．課文在這則神話故事的基礎(chǔ)上，通過大膽合理的想像，豐富補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？答：補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。文章來自：愛師網(wǎng)課題：《女媧造人》課型：自讀課課時(shí)：1主備人：李彩云審核人：宋新蕊時(shí)間：2010.1.4學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1.掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.如何通過對(duì)女媧造人過程的敘述，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。教學(xué)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)初讀課文，嘗試解決以下問題1.給下列加粗的字注音。女媧（wā）澄澈（chè）崛（jué）起摻（chān）合泥濘（nìng）綿（mián）延2.作家、作品、文體知識(shí)。神話：是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。創(chuàng)世神話：也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。袁珂：生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古代神話選釋》《山海經(jīng)校注》等。3.了解文章大意：本文是根據(jù)中國古代神話改寫的一則神話，它詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。二、檢查導(dǎo)入：1.導(dǎo)課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。2.檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。三、學(xué)習(xí)研討：（一）細(xì)讀課文，整體感知，嘗試解決下列問題1.題解：（女媧:傳說中造人、補(bǔ)天的神。創(chuàng)世神話）2.整體感知：敘述了什么故事？敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象。3.表達(dá)了什么思想？表達(dá)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。（二）精讀課文，嘗試解決以下問題學(xué)生合作交流：1．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法？（言之有理即可）2．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。（想像合理即可）(三)．品讀課文，嘗試學(xué)習(xí)夸張和想像的作用（1）找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。教師示例:課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。（2）找出文中的想像句子，試著說出它的作用。教師示例：課文中充滿了想像，大膽而真實(shí)的想像，賦予了女媧人的心理，人的情感，人的生活經(jīng)驗(yàn)，既顯神威又合人情事理四、遷移提高拓展閱讀，嘗試解決以下問題訓(xùn)練點(diǎn)：結(jié)合括號(hào)內(nèi)的注釋能疏通文章。訓(xùn)練文段：女媧造人俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽，拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，粗繩索）人也。1．用白話文寫出下列句子的意思。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。譯：所以富貴之人是用黃土做的；貧賤的人，是用泥繩形成的。2．本文記載的主要內(nèi)容是女媧造人。3．課文在這則神話故事的基礎(chǔ)上，通過大膽合理的想像，豐富補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？答：補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。,文章來自：愛師網(wǎng)課題：《女媧造人》課型：自讀課課時(shí)：1主備人：李彩云審核人：宋新蕊時(shí)間：2010.1.4學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1.掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.如何通過對(duì)女媧造人過程的敘述，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。教學(xué)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)初讀課文，嘗試解決以下問題1.給下列加粗的字注音。女媧（wā）澄澈（chè）崛（jué）起摻（chān）合泥濘（nìng）綿（mián）延2.作家、作品、文體知識(shí)。神話：是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。創(chuàng)世神話：也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。袁珂：生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》《古代神話選釋》《山海經(jīng)校注》等。3.了解文章大意：本文是根據(jù)中國古代神話改寫的一則神話，它詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。二、檢查導(dǎo)入：1.導(dǎo)課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。2.檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。三、學(xué)習(xí)研討：（一）細(xì)讀課文，整體感知，嘗試解決下列問題1.題解：（女媧:傳說中造人、補(bǔ)天的神。創(chuàng)世神話）2.整體感知：敘述了什么故事？敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象。3.表達(dá)了什么思想？表達(dá)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。（二）精讀課文，嘗試解決以下問題學(xué)生合作交流：1．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法？（言之有理即可）2．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。（想像合理即可）(三)．品讀課文，嘗試學(xué)習(xí)夸張和想像的作用（1）找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。教師示例:課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。（2）找出文中的想像句子，試著說出它的作用。教師示例：課文中充滿了想像，大膽而真實(shí)的想像，賦予了女媧人的心理，人的情感，人的生活經(jīng)驗(yàn)，既顯神威又合人情事理四、遷移提高拓展閱讀，嘗試解決以下問題訓(xùn)練點(diǎn)：結(jié)合括號(hào)內(nèi)的注釋能疏通文章。訓(xùn)練文段：女媧造人俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽，拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gēng，粗繩索）人也。1．用白話文寫出下列句子的意思。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。譯：所以富貴之人是用黃土做的；貧賤的人，是用泥繩形成的。2．本文記載的主要內(nèi)容是女媧造人。3．課文在這則神話故事的基礎(chǔ)上，通過大膽合理的想像，豐富補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？答：補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。文章來自：愛師網(wǎng)五、反饋檢測(cè)：（一）根據(jù)拼音寫漢字女wā（媧）澄chè（澈）jué（掘）起chān（摻）合泥niē（捏）mián（綿）延（二）課內(nèi)閱讀題①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A下一條枯藤，B入一個(gè)泥潭里，C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。1.解釋文中加粗字。略睡一睡（大致、簡單）疲倦不堪（忍受，能支持）絕妙（極、極端的）幽光（幽暗）2.選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）①捏②攪③伸④揮灑⑤拉A.⑤B.③C.②D.④E①3.第①段劃線句屬于景物描寫，其表達(dá)作用是：表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。4.選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？答：心理描寫、行動(dòng)描寫勤勞、智慧、偉大的母親形象。5.本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？答：“泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。（三）課外閱讀題耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨(dú)居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”亞當(dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。6.分別給下面詞中加粗字注音。耶和華（yē）看守（kān）裸體（luǒ）肋骨（lèi）7.文中的兩處括號(hào)起補(bǔ)充說明的作用。8.選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（A）A.又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。B.人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。C.最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。D.這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。9.選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（D）A.“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。B.這是一段“上帝造人”的神話故事。C.這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。D.這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/108276.html