[一起中學(xué)]淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧(5)
淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧(5)文章來自：愛師網(wǎng)淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為中學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個個體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此中學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自1993年詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大中學(xué)語文教師好評。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩歌鑒賞的復(fù)習(xí)，往往強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分辨題型、明確試題選項常見的錯誤方式、掌握一定的解題技巧等。2002年高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能在平時的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)我詩歌教學(xué)的體會，我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識：中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò);其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律，可分為古體詩、近體詩;按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點。②、詠物詩：詠物詩的特點是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。③、邊塞詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參;而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。文章來自：愛師網(wǎng)淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為中學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個個體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此中學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自1993年詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大中學(xué)語文教師好評。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩歌鑒賞的復(fù)習(xí)，往往強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分辨題型、明確試題選項常見的錯誤方式、掌握一定的解題技巧等。2002年高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能在平時的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)我詩歌教學(xué)的體會，我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識：中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò);其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律，可分為古體詩、近體詩;按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點。②、詠物詩：詠物詩的特點是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。③、邊塞詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參;而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。,文章來自：愛師網(wǎng)淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為中學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個個體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此中學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自1993年詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大中學(xué)語文教師好評。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩歌鑒賞的復(fù)習(xí)，往往強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分辨題型、明確試題選項常見的錯誤方式、掌握一定的解題技巧等。2002年高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能在平時的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)我詩歌教學(xué)的體會，我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個方面入手。一、反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：古人常說"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。二、積累、運(yùn)用鑒賞知識1、文體知識：中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò);其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。2、詩歌內(nèi)容不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律，可分為古體詩、近體詩;按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點。②、詠物詩：詠物詩的特點是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。③、邊塞詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參;而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。⑤、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。文章來自：愛師網(wǎng)3、詩人風(fēng)格由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄健;張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉;孟浩然詩風(fēng)的語淡者味重、恬靜渾健;王維詩風(fēng)的恬淡生動;王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚;李白詩風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩風(fēng)的雄渾奇拔;韋應(yīng)物詩風(fēng)的清新典雅;韓愈詩風(fēng)的氣勢磅礴、奇特新穎;賈島詩風(fēng)的蕭瑟悲愁;李賀詩風(fēng)的憂郁激憤;元稹詩風(fēng)的艷麗淺近;白居易詩風(fēng)的平白清新;劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗;李商隱詩風(fēng)的清麗俊逸;杜牧詩風(fēng)的含蓄綽約;李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩;歐陽修詞風(fēng)的清麗明媚;范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯;晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡;蘇軾的曠達(dá)豪邁;柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻;黃庭堅詞風(fēng)的自然流暢;秦觀詞風(fēng)的情真意切;李清照詞風(fēng)的婉約凄切;楊萬里詞風(fēng)的新鮮活潑;陸游詩風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢;辛棄疾詞風(fēng)的氣勢雄壯;姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。我們應(yīng)通過自己的鑒賞活動，加強(qiáng)對作家作品的感性認(rèn)識，從而歸納出各個作家的風(fēng)格。了解詩人的風(fēng)格，有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情。4、語言特點語言是詩歌的載體，分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價和鑒賞。(1)清新。其特點是用語新穎，不落俗套。(2)平淡，也稱質(zhì)樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。(3)絢麗。其特點是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。(4)明快。其特點是斬釘截鐵，一語破的。(5)含蓄。其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。(6)簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。5、詩歌意象意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。例如，我們可以從"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流"中所描繪的"孤帆""遠(yuǎn)影"等意象中，感悟到作者由渡口相送以至"遠(yuǎn)影"消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月"中，通過"楊柳"、"曉風(fēng)"、"殘月"等意象所傳達(dá)出來的傷別情懷，歲寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，"望月懷遠(yuǎn)"、"傷春悲秋"、"見流水則思年華易逝"、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等等諸如此類的符合我國傳統(tǒng)的審美特點。6、表現(xiàn)手法詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有："對偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。學(xué)生對這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時得心應(yīng)手。7、抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。三、靈活運(yùn)用答題技巧學(xué)生在回答主觀鑒賞題時要重視"三注意"：首先要注意題目，有些題目本身就具提示性：象楊炯的《從軍行》、李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等等。其次要注意作者，一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的詩作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩作，王維的"詩中有畫"等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處。再次要注意注釋，注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示。有時介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容;有時介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境。有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋!可以這樣說，做到了"三要"，詩歌鑒賞就成功了一半。文章來自：愛師網(wǎng)四、強(qiáng)化書面表達(dá)經(jīng)過一定的鑒賞訓(xùn)練之后，學(xué)生對于一首詩歌，往往會有自己的獨(dú)到見解和感悟。但是，一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻往往大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，表達(dá)不出自己的想法，成為思想表達(dá)的瓶頸。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理的答卷。因此，書面表達(dá)的訓(xùn)練要求就是卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理。卷面清爽的要求不必細(xì)說。雖然鑒賞的文字較作文少很多，但是考生也一定要遵循"意在筆先"的原則，先構(gòu)思后再落筆，避免涂涂抹抹。卷面清爽，閱卷教師自然心情愉快，考生在無形中得到了一個較好的印象分。表述嚴(yán)密，指的是在行文中注意表述的嚴(yán)密性，無論是前后的照應(yīng)，還是起、承、轉(zhuǎn)、合等環(huán)節(jié)都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后矛盾。條理清晰，是結(jié)構(gòu)方面的要求。一般來說，采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。邏輯合理，指的是即便你的見解是"前不見古人，后不見來者"的高論，也應(yīng)當(dāng)能夠自圓其說。以上主要從詩歌的內(nèi)容、形式以及答題技巧幾方面，對詩歌鑒賞進(jìn)行了粗略的談?wù)摗Ｎ蚁嘈牛瑢W(xué)們只要對詩歌饒有興趣，掌握一定的規(guī)律方法，克服功利主義思想，摒棄為做題而做題的做法，就一定能打開詩歌鑒賞的大門，在平時的學(xué)習(xí)和高考中游刃有余。初步鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧，是新《考綱》中的一項重要內(nèi)容。其中的熱點考題是關(guān)于現(xiàn)代詩歌的鑒賞，而現(xiàn)代詩歌的鑒賞倍受人們的關(guān)注。那么，如何來鑒賞現(xiàn)代詩歌呢?從高考的命題實際來看，現(xiàn)代詩歌的測試多以選擇題的方式出現(xiàn)，如1999年高考語文第10題對艾青詩《我愛這土地》的賞析等。在具體的應(yīng)試過程中，我認(rèn)為可以運(yùn)用以下一些解題技法。一、借技巧，抓關(guān)鍵，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪什么事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情;寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述，如果我們在應(yīng)試時能借助這一作詩技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩的主旨，從而順利解答關(guān)于主旨一類的考題。例如：對詩人臧克家在1932年寫的《老馬》一詩的主旨理解正確的是()總得叫大車裝個夠/它橫豎不說一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重地垂下這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來一道鞭影/它抬起頭來望望前面A.反映舊中國生產(chǎn)力低下，長途運(yùn)輸還得靠老馬拉車。B、同情老馬受到的折磨以及被任意蹂躪的命運(yùn)。C.顯示舊中國人民在死亡線上掙扎，命運(yùn)十分悲慘。D.揭示舊中國人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難。本詩以馬為描繪對象，但作者決不會是在說現(xiàn)實中的馬如何如何。作者顯然是在以馬喻人。本題A、B兩項都是錯誤在不懂得這種技法。C項能聯(lián)系該詩寫作的時代背景來展開想象和聯(lián)想，懂得以馬喻人，但對詩的主旨理解錯了。“它橫豎不說一句話”、“它把頭沉重地垂下”、“它有淚只往肚里咽”這些關(guān)鍵語句描繪的形象是在“忍受”而非“掙扎”，它是災(zāi)難深重的舊中國人民悲慘形象的真實寫照。可見答案應(yīng)為D。文章來自：愛師網(wǎng)二、按需要、看搭配，注意表達(dá)合語境。與古典詩歌一樣，現(xiàn)代詩歌也十分講究語言的錘煉。有一類考題是考查運(yùn)用詞語的能力的。做這類題，一要看詞語的搭配，二要看表現(xiàn)方法的需要，三要看是否合乎句意，符合詩境，從而達(dá)到排誤存正。例如：閱讀下面的詩歌，完成詩后考題也許——葬歌聞一多也許你真是哭得太累，/也許，也許你要睡一睡，/那么叫夜鷹不要咳嗽，/蛙不要號，蝙蝠不要飛。不許陽光a你的眼簾，/不許清風(fēng)b上你的眉。/無論誰都不能驚醒你，/撐c松陰庇護(hù)你睡。/也許你聽這/蚯蚓翻泥，/聽這小草的根須吸水，/也許你聽這般的音樂，/比那咒罵的人聲更美。那么你先把眼皮閉緊，/我就讓你睡，我讓你睡。/我把黃土輕輕蓋著你，/我叫紙錢緩緩的飛。第二節(jié)abc三處各有一個詞，依次填入后，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A、照飄樹B、弄吹片C、撥刷傘D、射掠團(tuán)細(xì)品全詩，可知：a處，主語是“陽光”，賓語是“眼簾”，“弄”字顯然不當(dāng)，據(jù)下文“無論誰都不能驚醒你”可知ab兩處用的是擬人法，“照”和“射”不能產(chǎn)生擬人作用，所以a處應(yīng)選“撥”。“飄、吹、掠”也都不能產(chǎn)生擬人作用，所以b處應(yīng)選“刷”。c處，“團(tuán)”字與“松陰”搭配不當(dāng)，“樹”和“片”與“撐”字搭配不當(dāng)。只有“傘”字，既能與“撐”搭配，又能與“庇護(hù)”搭配。比較四個選項，答案當(dāng)為C。三、讀原詩，據(jù)題干，綜合思考防片面。有些對思想內(nèi)容與寫作手法的理解的考題，往往采用以偏概全的方法來設(shè)置迷惑項，干擾考生。應(yīng)試時，應(yīng)把原詩、注釋及題干中提供的條件綜合起來考慮，才能解答。仍以聞一多先生的《也許(葬歌)》為例(原詩見上)：①這首詩是作者為長女立瑛三歲時天折而作。表達(dá)的思想感情貼切的一項是()A.表現(xiàn)父親對死去的女兒無比疼愛憐惜，內(nèi)心極度哀傷的感情。B.通過對女兒的哀悼，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實社會“咒罵的人聲”強(qiáng)烈的不滿。C.表現(xiàn)父親為死去的女兒衷心祈禱，希望她能在地下安息。D.通過對女兒的哀悼，表達(dá)了詩人希望過一種安寧平靜生活的強(qiáng)烈愿望。②這首詩中寫出了夜鷹、蝙蝠、陽光、清風(fēng)、松陰、蚯蚓、小草、黃土、紙錢等事物及有關(guān)的動作或聲音，這樣寫的目的是()A.通過具體形象，象征社會的環(huán)境。B.通過具體形象，進(jìn)行生動的比擬。C.通過具體形象，烘托真實的意境。D.通過具體形象，展開豐富的想象。第①小題考查的是對詩的思想內(nèi)容的理解。有些考生知道聞一多是個民主主義戰(zhàn)士，知道他的詩集《死水》內(nèi)容多抨擊黑暗現(xiàn)實，因而在做題時不加考慮地選擇B項。這是不正確的。本題題干已經(jīng)提示：這首詩是作者為長女立瑛三歲天折而作。即是為亡女而作，抒發(fā)的就一定是哀痛之情。所以答案應(yīng)為A。第②小題考查的是對寫作方法的理解。依據(jù)上面對詩歌的分析，B項不正確。詩中有比擬，但不是這些事物都用于比擬了，A項以偏概全，也不正確。D項“展開豐富的想象”與表現(xiàn)主旨偏離太遠(yuǎn)。只有C項與悼念亡女緊相聯(lián)系，是正確的。文章來自：愛師網(wǎng)四、找矛盾，扣詩題，把握意象辯真?zhèn)巍?/P>現(xiàn)代詩歌的考查，一般側(cè)重于詩歌的主題、意象、意境等方面。命題者在設(shè)置選項時，往往會采用肯定或否定的矛盾方法來干擾考生。因此，應(yīng)試時宜先找出矛盾之項，再緊扣題目和旨趣，把握詩歌的形象特點，辨出真?zhèn)蝸怼＠?1999年高考語文第10題)：對下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>我愛這土地艾青假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊看的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常合淚水?/因為我對這土地愛得深沉……1938年11月17日A.詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。C.“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。D.“為什么我的眼里常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩人自己。《我愛這土地》一詩是艾青在抗戰(zhàn)時期的名作，四個選項分別著眼于詩歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中C、D兩項，一說“形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀”，一說“詩中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項，必有一誤。答題時便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩可知，“我”是詩人的自我形象，其形象的特點是“愛這土地”，詩題已很明確。至于詩中寫到“鳥”，是對“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩的形象。再說，這最后兩句詩人已從比喻的境界返回現(xiàn)實，是詩人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點，我們就不難判斷D項為不恰當(dāng)?shù)牧恕?/P>總之，在平時的詩歌鑒賞過程中，我們只要把握好古典詩歌和現(xiàn)代詩歌以上的鑒賞方法和技巧，做到因詩制宜、因題制宜，靈活運(yùn)用。那么我想，不管是現(xiàn)代詩歌還是古典詩歌，無論是平時閱讀還是考試，我們就會自如應(yīng)付了。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/106642.html