說明文閱讀方法_說明文閱讀《方言》

更新時(shí)間：2019-05-25 來源：個(gè)人工作總結(jié) 手機(jī)版 字體：大中小

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說明文閱讀《方言》

閱讀下文，完成1——7題。(19分)

(1)大多數(shù)人最早學(xué)會(huì)的語言，就是方言。也就是說，使我們能最自如地表達(dá)自己思想感情的語言，是方言。

(2)方言是一個(gè)人與生俱來的有聲“胎記”。所謂鄉(xiāng)音難改，它喚起的是鄉(xiāng)情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。

(3)以方言獨(dú)特的語匯來反映本地的生活，這樣的文學(xué)往往尤為細(xì)膩傳神。胡適在上世紀(jì)三十年代就說過：‘‘方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語里的人物是自然流露的人。”他還曾說：“我常常想，假如魯迅先生的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那篇小說要增添多少生氣啊!……徐志摩先生的詩里有一篇((一條金色的光痕》，是用硤石的土話作的，在今日的活文學(xué)中，要算是最成功的嘗試。”五四及五四以后的學(xué)者對(duì)方言和文學(xué)語言的看法，也大都與胡適一致。

(4)中華文明自古以來根深咔茂、博大精深，這是因?yàn)槲覀兪冀K生活在多元語言、多樣文化中間。方言是最自然、最本質(zhì)地表現(xiàn)中國(guó)多元文化的根基。然而長(zhǎng)期以來，我們?cè)谕茝V普通話的同時(shí)，也在無形中抵消了方言的話語空間。各地方言，除了粵方言與閩方言中的閩南次方言外，都在迅速地縮小地盤，并且無論在語音、詞匯或語法方面都越來越向普通話靠攏，這種現(xiàn)象令人憂慮。

(5)以上海方言為例。上海話原本是一種相當(dāng)豐富多彩的地方語言，尤其在近現(xiàn)代，從“自來水”到“電燈泡”，從“馬路”到“僻房”，從“出租車”到“麥克風(fēng)”，上海話創(chuàng)造和引進(jìn)過大量的詞匯。而現(xiàn)在，上海話中大量生動(dòng)的俗語、俚語、慣用語等正在被逐漸淘汰，反映本土生活的文學(xué)文藝也日漸式微。上世紀(jì)二十年代到五十年代，上海的本土文化曾經(jīng)異常活躍，諸如滬劇、滑稽、上海說唱、浦東說書、滬書、越劇、評(píng)彈、甬劇、錫劇、淮劇、揚(yáng)劇等十多種曲藝和地方戲曲都是在上海草創(chuàng)、匯聚直至發(fā)展成熟。另外，數(shù)百首具有上海特色的流行歌曲也在當(dāng)時(shí)廣受傳唱。上海還匯集了江浙皖出身的大批作家，出版了諸如《海上花列傳》、《海天鴻雪記》等大量吳語小說。這種城市文化生態(tài)的繁榮，一方面使上海成為文化高度發(fā)達(dá)的國(guó)際大都會(huì)，另一方面也形成了土海鮮明的本土特色。可見，吳語和上海話的良性生態(tài)是可以創(chuàng)造高度繁榮的地方文化的。反之，如果抑制了方言的發(fā)展，地方文化也會(huì)隨之而萎縮。

(6)保存和延續(xù)文化的多樣性，是文化良性成長(zhǎng)的自身要求。同時(shí)，接觸和欣賞多姿多彩的地方文化，從中感受親切、驕傲和感動(dòng)也是每個(gè)人的權(quán)利。因此保護(hù)方言也是一種對(duì)人的尊重。在2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的((文化多樣性宣言》中就提出：“每個(gè)人都有權(quán)利用自己選擇的語言，特別是用自己的母語表達(dá)思想，進(jìn)行創(chuàng)作和傳播自己的作品。”從這個(gè)意義上講，保護(hù)方言也體現(xiàn)了一種人文情懷。

(7)如果從語言本身的研究來講，方言也值得尊重和保護(hù)。中國(guó)的漢語方言是研究漢語歷史變遷的絕好素材，各種不同的方言分別體現(xiàn)了漢語在各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展情況，堪稱活的化石。因此，對(duì)方言進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查與研究是學(xué)術(shù)上的一項(xiàng)重要工作，也可以推動(dòng)語言學(xué)的發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階。

(8)保護(hù)方言，維持語言的生態(tài)平衡，關(guān)鍵就要讓方言順其自然地發(fā)展。語言的特點(diǎn)就是它會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而變化，尤其是發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市的方言，除了地域方言，還會(huì)有因年齡、階層等差異而產(chǎn)生的各種社會(huì)方言。對(duì)這樣的語言，只要少加人為干涉，就會(huì)越發(fā)展越豐富。另一方面，平等地對(duì)待一切語言，在傳媒上適當(dāng)開放空間，使方言與普通話雙軌同行，方言文化才能真正自由地生長(zhǎng)起來。

(9)英國(guó)有一個(gè)基金會(huì)提供了大量的經(jīng)費(fèi)，用以調(diào)查研究正在趨于消亡的語言。可惜的是，這種義舉在我們國(guó)內(nèi)并不多見。希望對(duì)于方言的尊重和保護(hù)意識(shí)能被越來越多的人理解和接受，不要在大力推廣普通話的同時(shí)，自覺或不自覺地?cái)嗨臀覀兾幕z產(chǎn)中這一彌足珍貴的部分。

1、第二段中的“胎記”在文中的意思是。

2、胡適認(rèn)為，方言文學(xué)的“可貴”在于(1)；（2）。

3、作者認(rèn)為，普通話“在無形中抵消了方言的話語空間”。這種“抵消”體現(xiàn)在4、第七段中“活的化石”在表達(dá)上的作用是。

5、第八段中“語言的生態(tài)平衡”是指。

6、下列對(duì)文章的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A、方言是人的母語，它能喚起人的鄉(xiāng)情和親情。

B、方言能表現(xiàn)人的神理，文學(xué)作品應(yīng)該用方言進(jìn)行創(chuàng)作。

C、上海文化生態(tài)的繁榮是同吳方言的繁榮密不可分的。

D、保護(hù)方言是保護(hù)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺意識(shí)。

7、為什么要保護(hù)方言?請(qǐng)縱觀全文，有條理地加以概述。

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