[農村大型別野]《別忘了農村“80后”》閱讀答案(2)
《別忘了農村“80后”》閱讀答案(2)文章來自：愛師網別忘了農村“80后”趙豐在對“80后”的眾多評論中，人們往往只看到城市的“80后”而忽略了農村的“80后”——他們既和城市的“80后”大不相同，也和農村的“70后”相去甚遠。農村“80后”不自我社會學家分析“80后”時，很喜歡用“獨生子女”來描述這一代人，并認為“獨生子女”獨特的成長環境，對他們形成“叛逆”的思想起了重要作用。然而，農村部分“80后”有兄弟姐妹，這些人的幼年并不孤單，他們不缺少玩耍的伙伴，也不缺少一起干活的伙伴。在社會學家看來，自我、情緒化、顛覆性是“80后”的普遍標志。實際上，農村“80后”由于過慣了艱苦生活，很早就知道上學、干活不僅僅是為了自己。在大學校園里，最保守、最傳統的學生往往就是來自農村的學生，他們大多刻苦學習，踐行著父輩的教誨。走出農村、山溝，就是他們最樸實、最原始的動力。那些沒有考上大學和過早失學的農村“80后”，離開學校馬上投身到農活中，或成為民工大軍中的一員進入城市，在各種各樣的工地揮灑汗水。他們年輕，上過幾年學，比起他們的父母，他們是屬于有知識（知識在農村有時僅僅指識字）的一代，在他們身上看不到顛覆，看到的是勤勞和責任。民工的“城市化沖動”根據年齡劃分，中國改革開放近30年來，形成了兩代農民工。與第一代農民工相比，新生代農民工中的“80后”越來越多。他們是伴隨中國改革開放成長的一代，基本沒有務農經歷，受教育程度較高；第一代農民工普遍將謀生、賺錢作為第一目標，新生代農民工則還有“享受現代生活”等目的，部分人開始試著去認同流入的社會，如參加當地社會組織的一些集體活動，加入當地一些社會組織等；他們對家鄉的鄉土認同在減弱，對農活沒興趣，對農村的一些習慣和傳統不認可，甚至持批評態度。總之，他們具有更多的“城市化沖動”。新一代農民工逐漸習慣城市的繁華和快節奏的生活，難以忍受農村貧窮和慢節奏的生活。雖然自己的“根”在農村，卻與農村生活格格不入，這常使他們尷尬。“我不是來賺錢的”據統計，在珠三角地區，“80后”已成為農民工的主體，其中，以掙錢為目的的人只占18．2，而選擇“剛畢業，出來鍛煉自己”“想到外面玩玩”“學一門技術”和“在家鄉沒意思”的人共占71．4。廣東省東莞市一家制衣廠的女老板，2006年新招了一個年輕雜工。小伙子剛滿20歲，是一個沒在廠里干過的“生手”。他經常在上班時間跟車間里的其他工人聊天，老板告誡他：“不要影響大家干活。”沒想到，小雜工毫不含糊地回答：“我又不是來賺錢的。我媽說了，沒錢了讓我管家里要。你這幾百塊錢根本養不活我。”工人“不是來賺錢的”，“扣工資”“開除”等懲罰很難約束他們。“我真不知道他們在想什么！”這位老板苦惱地說。這種現象在珠三角地區很普遍，制衣廠老板和她朋友的工廠每年都要招很多這樣的“生手”，這些“生手”幾乎都是1985年以后出生的，老板們習慣把這批生于20世紀80年代的工人叫“八字頭”農民工。與“老”農民工相比，“八字頭”農民工一是不能吃苦，二是對自身權益有了更高要求，僅僅提高工資已吸引不了他們，他們還要求更多的閑暇時間、城市的娛樂方式以及更大的職業發展空間，等等。對老板來說，這些新變化無疑對他們過去的管理方式提出了挑戰。“八字頭”農民工中不乏獨生子女，他們在家里也是惟一的“寶貝疙瘩”。盡管在戶口本上他們仍是農民身份，但其中相當多的人從來沒有接觸過農業生產勞動。文章來自：愛師網別忘了農村“80后”趙豐在對“80后”的眾多評論中，人們往往只看到城市的“80后”而忽略了農村的“80后”——他們既和城市的“80后”大不相同，也和農村的“70后”相去甚遠。農村“80后”不自我社會學家分析“80后”時，很喜歡用“獨生子女”來描述這一代人，并認為“獨生子女”獨特的成長環境，對他們形成“叛逆”的思想起了重要作用。然而，農村部分“80后”有兄弟姐妹，這些人的幼年并不孤單，他們不缺少玩耍的伙伴，也不缺少一起干活的伙伴。在社會學家看來，自我、情緒化、顛覆性是“80后”的普遍標志。實際上，農村“80后”由于過慣了艱苦生活，很早就知道上學、干活不僅僅是為了自己。在大學校園里，最保守、最傳統的學生往往就是來自農村的學生，他們大多刻苦學習，踐行著父輩的教誨。走出農村、山溝，就是他們最樸實、最原始的動力。那些沒有考上大學和過早失學的農村“80后”，離開學校馬上投身到農活中，或成為民工大軍中的一員進入城市，在各種各樣的工地揮灑汗水。他們年輕，上過幾年學，比起他們的父母，他們是屬于有知識（知識在農村有時僅僅指識字）的一代，在他們身上看不到顛覆，看到的是勤勞和責任。民工的“城市化沖動”根據年齡劃分，中國改革開放近30年來，形成了兩代農民工。與第一代農民工相比，新生代農民工中的“80后”越來越多。他們是伴隨中國改革開放成長的一代，基本沒有務農經歷，受教育程度較高；第一代農民工普遍將謀生、賺錢作為第一目標，新生代農民工則還有“享受現代生活”等目的，部分人開始試著去認同流入的社會，如參加當地社會組織的一些集體活動，加入當地一些社會組織等；他們對家鄉的鄉土認同在減弱，對農活沒興趣，對農村的一些習慣和傳統不認可，甚至持批評態度。總之，他們具有更多的“城市化沖動”。新一代農民工逐漸習慣城市的繁華和快節奏的生活，難以忍受農村貧窮和慢節奏的生活。雖然自己的“根”在農村，卻與農村生活格格不入，這常使他們尷尬。“我不是來賺錢的”據統計，在珠三角地區，“80后”已成為農民工的主體，其中，以掙錢為目的的人只占18．2，而選擇“剛畢業，出來鍛煉自己”“想到外面玩玩”“學一門技術”和“在家鄉沒意思”的人共占71．4。廣東省東莞市一家制衣廠的女老板，2006年新招了一個年輕雜工。小伙子剛滿20歲，是一個沒在廠里干過的“生手”。他經常在上班時間跟車間里的其他工人聊天，老板告誡他：“不要影響大家干活。”沒想到，小雜工毫不含糊地回答：“我又不是來賺錢的。我媽說了，沒錢了讓我管家里要。你這幾百塊錢根本養不活我。”工人“不是來賺錢的”，“扣工資”“開除”等懲罰很難約束他們。“我真不知道他們在想什么！”這位老板苦惱地說。這種現象在珠三角地區很普遍，制衣廠老板和她朋友的工廠每年都要招很多這樣的“生手”，這些“生手”幾乎都是1985年以后出生的，老板們習慣把這批生于20世紀80年代的工人叫“八字頭”農民工。與“老”農民工相比，“八字頭”農民工一是不能吃苦，二是對自身權益有了更高要求，僅僅提高工資已吸引不了他們，他們還要求更多的閑暇時間、城市的娛樂方式以及更大的職業發展空間，等等。對老板來說，這些新變化無疑對他們過去的管理方式提出了挑戰。“八字頭”農民工中不乏獨生子女，他們在家里也是惟一的“寶貝疙瘩”。盡管在戶口本上他們仍是農民身份，但其中相當多的人從來沒有接觸過農業生產勞動。,文章來自：愛師網別忘了農村“80后”趙豐在對“80后”的眾多評論中，人們往往只看到城市的“80后”而忽略了農村的“80后”——他們既和城市的“80后”大不相同，也和農村的“70后”相去甚遠。農村“80后”不自我社會學家分析“80后”時，很喜歡用“獨生子女”來描述這一代人，并認為“獨生子女”獨特的成長環境，對他們形成“叛逆”的思想起了重要作用。然而，農村部分“80后”有兄弟姐妹，這些人的幼年并不孤單，他們不缺少玩耍的伙伴，也不缺少一起干活的伙伴。在社會學家看來，自我、情緒化、顛覆性是“80后”的普遍標志。實際上，農村“80后”由于過慣了艱苦生活，很早就知道上學、干活不僅僅是為了自己。在大學校園里，最保守、最傳統的學生往往就是來自農村的學生，他們大多刻苦學習，踐行著父輩的教誨。走出農村、山溝，就是他們最樸實、最原始的動力。那些沒有考上大學和過早失學的農村“80后”，離開學校馬上投身到農活中，或成為民工大軍中的一員進入城市，在各種各樣的工地揮灑汗水。他們年輕，上過幾年學，比起他們的父母，他們是屬于有知識（知識在農村有時僅僅指識字）的一代，在他們身上看不到顛覆，看到的是勤勞和責任。民工的“城市化沖動”根據年齡劃分，中國改革開放近30年來，形成了兩代農民工。與第一代農民工相比，新生代農民工中的“80后”越來越多。他們是伴隨中國改革開放成長的一代，基本沒有務農經歷，受教育程度較高；第一代農民工普遍將謀生、賺錢作為第一目標，新生代農民工則還有“享受現代生活”等目的，部分人開始試著去認同流入的社會，如參加當地社會組織的一些集體活動，加入當地一些社會組織等；他們對家鄉的鄉土認同在減弱，對農活沒興趣，對農村的一些習慣和傳統不認可，甚至持批評態度。總之，他們具有更多的“城市化沖動”。新一代農民工逐漸習慣城市的繁華和快節奏的生活，難以忍受農村貧窮和慢節奏的生活。雖然自己的“根”在農村，卻與農村生活格格不入，這常使他們尷尬。“我不是來賺錢的”據統計，在珠三角地區，“80后”已成為農民工的主體，其中，以掙錢為目的的人只占18．2，而選擇“剛畢業，出來鍛煉自己”“想到外面玩玩”“學一門技術”和“在家鄉沒意思”的人共占71．4。廣東省東莞市一家制衣廠的女老板，2006年新招了一個年輕雜工。小伙子剛滿20歲，是一個沒在廠里干過的“生手”。他經常在上班時間跟車間里的其他工人聊天，老板告誡他：“不要影響大家干活。”沒想到，小雜工毫不含糊地回答：“我又不是來賺錢的。我媽說了，沒錢了讓我管家里要。你這幾百塊錢根本養不活我。”工人“不是來賺錢的”，“扣工資”“開除”等懲罰很難約束他們。“我真不知道他們在想什么！”這位老板苦惱地說。這種現象在珠三角地區很普遍，制衣廠老板和她朋友的工廠每年都要招很多這樣的“生手”，這些“生手”幾乎都是1985年以后出生的，老板們習慣把這批生于20世紀80年代的工人叫“八字頭”農民工。與“老”農民工相比，“八字頭”農民工一是不能吃苦，二是對自身權益有了更高要求，僅僅提高工資已吸引不了他們，他們還要求更多的閑暇時間、城市的娛樂方式以及更大的職業發展空間，等等。對老板來說，這些新變化無疑對他們過去的管理方式提出了挑戰。“八字頭”農民工中不乏獨生子女，他們在家里也是惟一的“寶貝疙瘩”。盡管在戶口本上他們仍是農民身份，但其中相當多的人從來沒有接觸過農業生產勞動。文章來自：愛師網難以融入城市社會在“七字頭”和“六字頭”農民工看來，工作只有“掙多掙少”的區別，而“八字頭”農民工已開始尋找更好的個人發展機會。然而，現存的戶籍管理城鄉分治的二元制結構，使這些進城工作、生活的外來青年，難以真正融入到城市的主流社會中，甚至出現了一系列的不適應狀況。2006年，一項針對在杭州務工青年的調查顯示，超過五成的被調查者對“新杭州人”的身份缺乏認同感，認為自己“和杭州本地人不一樣”。許多青年外來務工人員自18歲離家，到杭州打拼10余年，即使已在杭州安家，仍堅稱自己“不算杭州人”。由于收入不高，“八字頭”農民工的生活方式依舊節儉，吃飯、住房占據了他們“日常開支”的第一、第二位。令人意外的是，占據第三位的竟是“買衣服”。“寄錢回老家”的意向逐漸被拋在后頭。一些專家分析，外來務工人員進城后，其生活方式在有意無意間逐漸向城市靠攏，在言行、衣著上的城市化，顯示了他們適應城市的主動性。不過，受種種因素的局限，青年民工的業余文化生活仍顯得貧乏而單調，“看電視、影碟”是他們首選的業余活動，“讀書看報”居其次，還有人選擇“待在寢室，睡覺發呆”……由于工作、生活、社交方面的局限，青年民工對城市人的看法有正面的，也有負面的，如有的青年外來務工人員明確表示，杭州市民“排外、冷漠、看不起外地人”，這無疑也加大了他們適應城市生活的困難。5．人們對于“80后”的觀察評論中有哪兩個顯著特點？6．根據文本，簡述文中的調查結論。7．請用自己的話闡釋“他們既和城市的‘80后’大不相同，也和農村的‘70后’相去甚遠”。8．本文為調查報告，請簡要回答本文的寫作特色。參考答案：愛師網整理5．一是城里的“80后”與農村的“80后”大不相同；二是“獨生子女”的成長環境對其影響也不大。6．農村“80后”既與城市“80后”，也與農村“70后”迥異；農村“80后”與兩者相比，具有不同的特點與新的傾向，特別是成長環境、個性特點、生活理念、工作目的、理想追求等；農村“80后”還對融入主流社會，融入城市有著強烈的期盼，但主觀、客觀因素使得這一進程有些難度。7．首先，農村“80后”與城市“80后”大不相同，具體為：城市為“獨生子女”的成長環境，農村“80后”則是部分“獨生子女”；城市“80后”有濃厚的自我、情緒化、顛覆性色彩，而農村“80后”則為勤奮、樸實、認真刻苦、原始等。其次，農村“80后”與“70后”也相去甚遠，具體為：第一代農民工普遍將謀生、賺錢作為第一目標，而新生代農民工則還有“享受現代生活”等目的；與“70后”相比，農村“80后”具有更多“城市化沖動”，對城市有更多的認識。8．本則調查報告作者采用了幾種方法：一是列數字，列數字使得文本調查結論確鑿可信，無可辯駁，如：據統計，在珠三角地區……共占71．4。二是作比較。本文比較有兩個層面：一是農村“80后”與城市“80后”的比較；二是農村“80后”與“70后”“60后”的比較，這樣結論才全面富有針對性；三是分類別，比如文章將農村“80后”的狀況按照“地域”“時間”等分別分為“珠江三角洲”“杭州”及“60后”“70后”“80后”。文章中上述幾種調查方法為綜合使用。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuozongjie/100703.html