跨文化交流_《文化交流中，我們欠缺什么》閱讀答案

更新時(shí)間：2019-04-26 來(lái)源：其他工作總結(jié) 手機(jī)版 字體：大中小

《文化交流中，我們欠缺什么》閱讀答案

閱讀下面的文字，完成10-12題。

文化交流中，我們欠缺什么

盛寧

國(guó)內(nèi)常聽說(shuō)“越是民族的，就越是世界的”這樣一種說(shuō)法。這應(yīng)該是指文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。

然而，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值在于其獨(dú)特性、差異性之后，我們?nèi)绻麅H僅停留在這一點(diǎn)上，認(rèn)為只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一種片面性，一種簡(jiǎn)單的思維方式，缺乏一種深層次的、辯證的思考。

不同民族、不同文化圈的人之所以能夠彼此理解，相互溝通，不同文化之所以能夠交流，是因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值。這種普世性的精神價(jià)值，是站在文化接受方的立場(chǎng)、為接受方所認(rèn)可的那種帶有普世性的精神價(jià)值。

文化學(xué)者余秋雨曾談及他親歷2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)和2005年日本愛知世博會(huì)的感受。漢諾威世博會(huì)開幕前，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褚鉁y(cè)驗(yàn)，中國(guó)館在“最想去看的館”一項(xiàng)中排在第二位。然而，那次世博會(huì)上的中國(guó)館，給人印象最深的是萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等。結(jié)果，所有排隊(duì)進(jìn)來(lái)的外國(guó)觀眾，幾乎很少有人在館內(nèi)的某一個(gè)角落停下腳步，都只是用了幾分鐘時(shí)間匆匆走過(guò)，就直奔出口。而在2005年日本愛知世博會(huì)上，中國(guó)館顯然也做出了努力，但在宣傳理念上還是沒有太大的改觀。當(dāng)時(shí)，世博會(huì)的大門口有一個(gè)電腦屏幕，上面標(biāo)示出此時(shí)此刻到哪一個(gè)國(guó)家館需要在門口等候多少時(shí)間，那塊屏幕成了各國(guó)文化魅力的一塊比賽牌，譬如，法國(guó)三小時(shí)，韓國(guó)三個(gè)半小時(shí)，日本四小時(shí)，而中國(guó)館的門口卻基本不需要等候。

余秋雨說(shuō)，這兩次世博會(huì)上的窘境反映了中國(guó)文化在對(duì)外交流時(shí)的幾個(gè)重大弊病：（1）找不到一個(gè)真正能吸引人的中華文化的象征圖像；（2）幾乎不知道當(dāng)代國(guó)際間的高層審美趨向；（3）國(guó)家文化窗口的設(shè)計(jì)變成了某政府部門下屬的一個(gè)行政行為，越是層層審查就越是平庸刻板；（4）盲目高估了中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，以為四大發(fā)明、出土文物等會(huì)讓各國(guó)觀眾停步仰望。所以，我們與德國(guó)館相比，缺少了智慧的巧思；與法國(guó)館相比，缺少了自嘲的幽默；與日本館相比，缺少了面對(duì)未來(lái)的創(chuàng)新；與韓國(guó)相比，缺少通俗的親切和美麗……

這諸多的“欠缺”合在一起，反映了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上缺乏一種文化的自覺，這就是忽略了文化在至高的精神層面上，是一種人類共通的普世價(jià)值，結(jié)果有意無(wú)意地將民族價(jià)值置于人類普世價(jià)值之上，造成了文化交流和溝通的障礙。

（節(jié)選自《書摘》2010年12期，有刪改）

10、從文本上看，下列不能體現(xiàn)“越是民族的，就越是世界的”說(shuō)法的一項(xiàng)是（）（3分）

Ａ．文化的價(jià)值體現(xiàn)在它的獨(dú)特性、與其他文化的差異性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在價(jià)值。

Ｂ．因?yàn)樵谥粮叩木駥用嫔洗嬖谥撤N普世共通的精神價(jià)值，所以不同民族、不同文化圈的人能夠彼此理解，相互溝通。

Ｃ．2001年德國(guó)漢諾威世博會(huì)展出的萬(wàn)里長(zhǎng)城和京劇臉譜的圖片，還有一座不大的長(zhǎng)江三峽的塑料模型等。

Ｄ．世博會(huì)德國(guó)館所體現(xiàn)的巧思、法國(guó)館所體現(xiàn)的幽默、日本館所體現(xiàn)的創(chuàng)新、韓國(guó)館所體現(xiàn)的通俗的親切和美麗……

11、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

Ａ．漢諾威世博會(huì)期間，觀眾“排隊(duì)”進(jìn)中國(guó)館，說(shuō)明對(duì)中國(guó)館有期待；“匆匆走過(guò)”說(shuō)明他們對(duì)中國(guó)館的展出內(nèi)容不認(rèn)同。

Ｂ．雖然也做出努力，但因在宣傳理念上沒有太大的變化，日本愛知世博會(huì)期間，外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)館一點(diǎn)也不感興趣。

Ｃ．余秋雨認(rèn)為，政府部門層層審查的行政行為導(dǎo)致的文化窗口設(shè)計(jì)的平庸刻板是造成兩次世博會(huì)出現(xiàn)窘境的原因之一。

Ｄ．余秋雨認(rèn)為，盲目高估四大發(fā)明、出土文物等中國(guó)古代文化的現(xiàn)代魅力，是造成兩次世博會(huì)出現(xiàn)窘境的原因之一。

12、在對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，作者不完全認(rèn)同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”這種觀點(diǎn)，從文本中看，原因是什么？（3分）

參考答案：

10、Ｃ。從文本上看，漢諾威世博會(huì)期間，觀眾對(duì)中國(guó)館展出的內(nèi)容興趣不大，這說(shuō)明我們自認(rèn)為能夠代表中國(guó)文化的“象征圖像”并不為觀眾所接受。

11、Ｂ。錯(cuò)在“一點(diǎn)也不感興趣”，從文本中的“中國(guó)館的門口卻基本不需要等候”看，還是有部分觀眾對(duì)中國(guó)館有興趣的。

12、因?yàn)椤懊褡宓摹蔽幕瘍r(jià)值要想成為“世界的”文化價(jià)值，不單純看它是否具有“民族的”獨(dú)特性和差異性，關(guān)鍵要看它是否具有能夠?yàn)椤笆澜纭彼J(rèn)可的帶有普世性的精神價(jià)值。

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