史鐵生代表作|《史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞》閱讀答案(2)
《史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞》閱讀答案(2)文章來自：愛師網(wǎng)史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞曹飛躍不知死，焉知生1972年，史鐵生因先天性脊椎裂導(dǎo)致雙腿殘疾，返京養(yǎng)病。1974年，他進(jìn)入北京新橋街道工廠務(wù)工，并開始文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年，因急性腎損傷棄職歸家，筆耕至病歿。他把自己的身體比作一架飛機(jī)，“兩條腿（起落架）和兩個(gè)腎（發(fā)動(dòng)機(jī)）一起失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長就會(huì)走出來，請大家留些遺言”；正因?yàn)椤霸谧羁裢哪挲g上”突遭此變，他孤憤悲憂，不得不常年遁世于地壇，自逐于那一片荒蕪之地，他這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩……自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：‘在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。’”曾有多少百無聊賴的時(shí)光，他觀察“那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，蜜蜂、螞蟻、瓢蟲、鳴蟬，以及在草葉上滾動(dòng)、壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光的露水；曾有十五年的光陰，他目睹散步的中年夫婦由盛及老，唱歌的小伙子在墻角整理歌喉，捕鳥的漢子在樹叢中撒網(wǎng)，漂亮的兄妹在“燈籠樹”下拾起“小燈籠”……而他仍然孤寂。在地壇的所思所系構(gòu)成了史鐵生余生寫作的母題。他把孔子的話倒過來，說“不知死，焉知生”。眾多跟他接觸過的文壇朋友都明了，史鐵生是“一個(gè)永遠(yuǎn)活在‘問題’里的人”，但在生死大悟之后，雖久臥病榻，也不妨乘物游心。2010年5月，史鐵生與作家周國平對談，那也是他生平最后一次重復(fù)論及自己為何要寫作的原因：“寫作是怎么回事?其實(shí)我寫作就是要解決自己的問題。蘇格拉底說，要認(rèn)識(shí)你自己，真是這么回事。沒有別的原因……永不解決的問題是真正的問題，那你說這豈不是荒誕嗎?最后你發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)永恒的過程而言，只有美是它最終的解答。別的都很荒誕。只有美可以是不斷超越的。”思辨的寫作，命定的寂寞史鐵生說自己從小就“怵窩子”，對世界有恐懼，如非橫遭突變，可能永遠(yuǎn)不會(huì)做一個(gè)作家，而會(huì)在恢復(fù)高考后讀理工科的大學(xué)，然后平凡度世；但是，他的命運(yùn)并沒有按照這一軌跡行進(jìn)。1998年，由于患有嚴(yán)重的尿毒癥，史鐵生開始“透析”治療。2006年，《南方周末》記者夏榆探訪尚在醫(yī)院的史鐵生，看到他的動(dòng)脈血液經(jīng)塑料管進(jìn)入透析機(jī)，濾掉毒素之后再經(jīng)靜脈回到體內(nèi)，把全身的血液過濾幾十遍。……“長達(dá)九年、1000多次的針刺，就使史鐵生的動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)隆起成蚯蚓狀”。史鐵生自己也在《病隙碎筆》中寫道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。”每周三次、每次四個(gè)半小時(shí)的透析治療，續(xù)命之余，也極大地消耗了他的身體。他的寫作，因此只能局限在每周四個(gè)上午的幾個(gè)小時(shí)，長篇小說《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午寫就的。他不參加活動(dòng)，絕少接受采訪，如果和朋友聚會(huì)，他要提前半天什么也不干，攢下精力和朋友說話。曾經(jīng)有人評論說，“史鐵生之后，談生是奢侈，談死是矯情”，但這未必合乎史鐵生的自我體認(rèn)。他曾說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”他尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運(yùn)的哀憐自嘆，進(jìn)而關(guān)切普遍性生存和精神傷殘。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和表示，史鐵生的寫作是跟靈魂對話，這命定是寂寞的，“他的寂寞是心靈發(fā)出的，不是裝出來的；他的徹底個(gè)人化，也不是裝給大眾看的，因?yàn)樗麖牟粐W眾取寵。在這個(gè)反潮流也能成為潮流的時(shí)代，史鐵生應(yīng)該是最能被包裝的，但他永遠(yuǎn)不會(huì)被大家‘利用’”。史鐵生的《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》等書曾經(jīng)感動(dòng)過眾多讀者，但并非所有人都喜歡他的筆法。此前他對《南方周末》記者說，“有人說我的寫作太過思辨，沒辦法，這可能就是我的命。大概我總是坐在四壁之間的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’。”史鐵生晚年住在金臺(tái)路，由妻子照料，生活并不寬裕。作家陳村早年拜訪，“除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了”。為了預(yù)祝史鐵生六十大壽，鄰居王耀平送了他一個(gè)裝蛐蛐的“拉子”（籠子），原本期望可以送蛐蛐伴他，不料竟成他去世前的唯一信物。史鐵生曾無限流連于地壇，并因此感恩自己的命運(yùn)。如今的地壇園林規(guī)整，無頹墻，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動(dòng)這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，2010年最后一次殘陽夕照，唯有冷風(fēng)凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂了然那氣味中，或亦有一縷是屬于十?dāng)?shù)年前那個(gè)作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。（選自2011年《看天下》第01期，有刪節(jié)）文章來自：愛師網(wǎng)史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞曹飛躍不知死，焉知生1972年，史鐵生因先天性脊椎裂導(dǎo)致雙腿殘疾，返京養(yǎng)病。1974年，他進(jìn)入北京新橋街道工廠務(wù)工，并開始文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年，因急性腎損傷棄職歸家，筆耕至病歿。他把自己的身體比作一架飛機(jī)，“兩條腿（起落架）和兩個(gè)腎（發(fā)動(dòng)機(jī)）一起失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長就會(huì)走出來，請大家留些遺言”；正因?yàn)椤霸谧羁裢哪挲g上”突遭此變，他孤憤悲憂，不得不常年遁世于地壇，自逐于那一片荒蕪之地，他這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩……自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：‘在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。’”曾有多少百無聊賴的時(shí)光，他觀察“那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，蜜蜂、螞蟻、瓢蟲、鳴蟬，以及在草葉上滾動(dòng)、壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光的露水；曾有十五年的光陰，他目睹散步的中年夫婦由盛及老，唱歌的小伙子在墻角整理歌喉，捕鳥的漢子在樹叢中撒網(wǎng)，漂亮的兄妹在“燈籠樹”下拾起“小燈籠”……而他仍然孤寂。在地壇的所思所系構(gòu)成了史鐵生余生寫作的母題。他把孔子的話倒過來，說“不知死，焉知生”。眾多跟他接觸過的文壇朋友都明了，史鐵生是“一個(gè)永遠(yuǎn)活在‘問題’里的人”，但在生死大悟之后，雖久臥病榻，也不妨乘物游心。2010年5月，史鐵生與作家周國平對談，那也是他生平最后一次重復(fù)論及自己為何要寫作的原因：“寫作是怎么回事?其實(shí)我寫作就是要解決自己的問題。蘇格拉底說，要認(rèn)識(shí)你自己，真是這么回事。沒有別的原因……永不解決的問題是真正的問題，那你說這豈不是荒誕嗎?最后你發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)永恒的過程而言，只有美是它最終的解答。別的都很荒誕。只有美可以是不斷超越的。”思辨的寫作，命定的寂寞史鐵生說自己從小就“怵窩子”，對世界有恐懼，如非橫遭突變，可能永遠(yuǎn)不會(huì)做一個(gè)作家，而會(huì)在恢復(fù)高考后讀理工科的大學(xué)，然后平凡度世；但是，他的命運(yùn)并沒有按照這一軌跡行進(jìn)。1998年，由于患有嚴(yán)重的尿毒癥，史鐵生開始“透析”治療。2006年，《南方周末》記者夏榆探訪尚在醫(yī)院的史鐵生，看到他的動(dòng)脈血液經(jīng)塑料管進(jìn)入透析機(jī)，濾掉毒素之后再經(jīng)靜脈回到體內(nèi)，把全身的血液過濾幾十遍。……“長達(dá)九年、1000多次的針刺，就使史鐵生的動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)隆起成蚯蚓狀”。史鐵生自己也在《病隙碎筆》中寫道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。”每周三次、每次四個(gè)半小時(shí)的透析治療，續(xù)命之余，也極大地消耗了他的身體。他的寫作，因此只能局限在每周四個(gè)上午的幾個(gè)小時(shí)，長篇小說《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午寫就的。他不參加活動(dòng)，絕少接受采訪，如果和朋友聚會(huì)，他要提前半天什么也不干，攢下精力和朋友說話。曾經(jīng)有人評論說，“史鐵生之后，談生是奢侈，談死是矯情”，但這未必合乎史鐵生的自我體認(rèn)。他曾說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”他尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運(yùn)的哀憐自嘆，進(jìn)而關(guān)切普遍性生存和精神傷殘。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和表示，史鐵生的寫作是跟靈魂對話，這命定是寂寞的，“他的寂寞是心靈發(fā)出的，不是裝出來的；他的徹底個(gè)人化，也不是裝給大眾看的，因?yàn)樗麖牟粐W眾取寵。在這個(gè)反潮流也能成為潮流的時(shí)代，史鐵生應(yīng)該是最能被包裝的，但他永遠(yuǎn)不會(huì)被大家‘利用’”。史鐵生的《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》等書曾經(jīng)感動(dòng)過眾多讀者，但并非所有人都喜歡他的筆法。此前他對《南方周末》記者說，“有人說我的寫作太過思辨，沒辦法，這可能就是我的命。大概我總是坐在四壁之間的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’。”史鐵生晚年住在金臺(tái)路，由妻子照料，生活并不寬裕。作家陳村早年拜訪，“除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了”。為了預(yù)祝史鐵生六十大壽，鄰居王耀平送了他一個(gè)裝蛐蛐的“拉子”（籠子），原本期望可以送蛐蛐伴他，不料竟成他去世前的唯一信物。史鐵生曾無限流連于地壇，并因此感恩自己的命運(yùn)。如今的地壇園林規(guī)整，無頹墻，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動(dòng)這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，2010年最后一次殘陽夕照，唯有冷風(fēng)凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂了然那氣味中，或亦有一縷是屬于十?dāng)?shù)年前那個(gè)作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。（選自2011年《看天下》第01期，有刪節(jié)）,文章來自：愛師網(wǎng)史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞曹飛躍不知死，焉知生1972年，史鐵生因先天性脊椎裂導(dǎo)致雙腿殘疾，返京養(yǎng)病。1974年，他進(jìn)入北京新橋街道工廠務(wù)工，并開始文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年，因急性腎損傷棄職歸家，筆耕至病歿。他把自己的身體比作一架飛機(jī)，“兩條腿（起落架）和兩個(gè)腎（發(fā)動(dòng)機(jī)）一起失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長就會(huì)走出來，請大家留些遺言”；正因?yàn)椤霸谧羁裢哪挲g上”突遭此變，他孤憤悲憂，不得不常年遁世于地壇，自逐于那一片荒蕪之地，他這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩……自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：‘在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。’”曾有多少百無聊賴的時(shí)光，他觀察“那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，蜜蜂、螞蟻、瓢蟲、鳴蟬，以及在草葉上滾動(dòng)、壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光的露水；曾有十五年的光陰，他目睹散步的中年夫婦由盛及老，唱歌的小伙子在墻角整理歌喉，捕鳥的漢子在樹叢中撒網(wǎng)，漂亮的兄妹在“燈籠樹”下拾起“小燈籠”……而他仍然孤寂。在地壇的所思所系構(gòu)成了史鐵生余生寫作的母題。他把孔子的話倒過來，說“不知死，焉知生”。眾多跟他接觸過的文壇朋友都明了，史鐵生是“一個(gè)永遠(yuǎn)活在‘問題’里的人”，但在生死大悟之后，雖久臥病榻，也不妨乘物游心。2010年5月，史鐵生與作家周國平對談，那也是他生平最后一次重復(fù)論及自己為何要寫作的原因：“寫作是怎么回事?其實(shí)我寫作就是要解決自己的問題。蘇格拉底說，要認(rèn)識(shí)你自己，真是這么回事。沒有別的原因……永不解決的問題是真正的問題，那你說這豈不是荒誕嗎?最后你發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)永恒的過程而言，只有美是它最終的解答。別的都很荒誕。只有美可以是不斷超越的。”思辨的寫作，命定的寂寞史鐵生說自己從小就“怵窩子”，對世界有恐懼，如非橫遭突變，可能永遠(yuǎn)不會(huì)做一個(gè)作家，而會(huì)在恢復(fù)高考后讀理工科的大學(xué)，然后平凡度世；但是，他的命運(yùn)并沒有按照這一軌跡行進(jìn)。1998年，由于患有嚴(yán)重的尿毒癥，史鐵生開始“透析”治療。2006年，《南方周末》記者夏榆探訪尚在醫(yī)院的史鐵生，看到他的動(dòng)脈血液經(jīng)塑料管進(jìn)入透析機(jī)，濾掉毒素之后再經(jīng)靜脈回到體內(nèi)，把全身的血液過濾幾十遍。……“長達(dá)九年、1000多次的針刺，就使史鐵生的動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)隆起成蚯蚓狀”。史鐵生自己也在《病隙碎筆》中寫道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。”每周三次、每次四個(gè)半小時(shí)的透析治療，續(xù)命之余，也極大地消耗了他的身體。他的寫作，因此只能局限在每周四個(gè)上午的幾個(gè)小時(shí)，長篇小說《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午寫就的。他不參加活動(dòng)，絕少接受采訪，如果和朋友聚會(huì)，他要提前半天什么也不干，攢下精力和朋友說話。曾經(jīng)有人評論說，“史鐵生之后，談生是奢侈，談死是矯情”，但這未必合乎史鐵生的自我體認(rèn)。他曾說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”他尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運(yùn)的哀憐自嘆，進(jìn)而關(guān)切普遍性生存和精神傷殘。復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和表示，史鐵生的寫作是跟靈魂對話，這命定是寂寞的，“他的寂寞是心靈發(fā)出的，不是裝出來的；他的徹底個(gè)人化，也不是裝給大眾看的，因?yàn)樗麖牟粐W眾取寵。在這個(gè)反潮流也能成為潮流的時(shí)代，史鐵生應(yīng)該是最能被包裝的，但他永遠(yuǎn)不會(huì)被大家‘利用’”。史鐵生的《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》等書曾經(jīng)感動(dòng)過眾多讀者，但并非所有人都喜歡他的筆法。此前他對《南方周末》記者說，“有人說我的寫作太過思辨，沒辦法，這可能就是我的命。大概我總是坐在四壁之間的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’。”史鐵生晚年住在金臺(tái)路，由妻子照料，生活并不寬裕。作家陳村早年拜訪，“除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了”。為了預(yù)祝史鐵生六十大壽，鄰居王耀平送了他一個(gè)裝蛐蛐的“拉子”（籠子），原本期望可以送蛐蛐伴他，不料竟成他去世前的唯一信物。史鐵生曾無限流連于地壇，并因此感恩自己的命運(yùn)。如今的地壇園林規(guī)整，無頹墻，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動(dòng)這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，2010年最后一次殘陽夕照，唯有冷風(fēng)凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂了然那氣味中，或亦有一縷是屬于十?dāng)?shù)年前那個(gè)作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。（選自2011年《看天下》第01期，有刪節(jié)）文章來自：愛師網(wǎng)16．下面對文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．這篇人物傳記并非按照時(shí)間順序介紹史鐵生的生平，而是圍繞史鐵生的思想、特點(diǎn)并對其進(jìn)行了詮釋。B．文中詳細(xì)地介紹史鐵生有關(guān)“透析”治療的過程，是細(xì)節(jié)描寫，為后文引出長篇小說《我的丁一之旅》作鋪墊，這又是“以小見大”，表現(xiàn)了他對朋友的真誠。C．文章通過史鐵生的文壇朋友、周國平以及陳村等人的評論來表現(xiàn)史鐵生深刻的思想以及他面對困境所展現(xiàn)出來的從容、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。D．如今的地壇園林規(guī)整，不再荒涼落寞，它曾屬于十幾年前坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒的史鐵生。17．史鐵生有一篇著名的散文《我與地壇》，聯(lián)系本文分析史鐵生為何對地壇情有獨(dú)鐘。（6分）18．文章從哪些方面表現(xiàn)出史鐵生的“與靈魂對話，命定寂寞”？（4分）19．史鐵生“終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字”。這句話給你哪些啟示？結(jié)合你的人生閱歷談?wù)勀愕母形颉＃?分）參考答案：16．AB詳細(xì)地寫“透析”的過程主要是為寫史鐵生對生與死的深刻感悟作鋪墊。C非周國平的評論，而是史鐵生與作家周國平的對談D原文“也沒有雨燕自林中飛出，攪動(dòng)這皇家祭壇的落寞”。17．⑴在最狂妄的年齡上，突遭此變，他孤憤悲憂，而地壇的荒蕪恰恰給了他排遣自己心中的苦悶的空間。⑵地壇曾是皇家祭祀禮儀之地，而現(xiàn)在是剝蝕了琉璃，淡退了朱紅，坍塌了玉砌雕闌，地壇的變化與史鐵生的命運(yùn)變化有相似處，所以作者更能理解“它的意圖”。⑶史鐵生在地壇中看到了美好的景致、體會(huì)到人間平凡而又溫馨的生活，這些讓他重新審視自己的人生，讓他看到生活的希望，讓他對自己的人生有了嶄新的哲思。18.⑴在生活上，他感受到他人的溫馨、幸福與美好，而自己卻仍然寂寞。“大概我總是坐在四壁之間的緣故，唯一的窗口執(zhí)意把我推向‘形而上’”。⑵在寫作上，在地壇的所思構(gòu)成了他寫作的母題，他把孔子的話倒過來說“不知死，焉知生”；他要解決自己的問題，用美來做最終的解答，不斷地超越美。⑶在思想上，尤其反對以身體的殘缺來劃分人群或者立場，自覺超越傷殘者對命運(yùn)的哀憐自嘆，進(jìn)而關(guān)切普遍性生存和精神傷殘。在反潮流的也能成為潮流的時(shí)代，史鐵生應(yīng)該是最能被包裝的，但他永遠(yuǎn)不會(huì)被大家“利用”。19⑴時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜時(shí)光，珍愛生命。⑵珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，對現(xiàn)在所擁有的一切心存感恩。⑶面對任何不幸，要從容，甚至是微笑面對，要有一種堅(jiān)強(qiáng)樂觀的品質(zhì)。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/94053.html