什么的學問|《學問源于樂趣，藏寶最終散盡》閱讀答案
《學問源于樂趣，藏寶最終散盡》閱讀答案學問源于樂趣，藏寶最終散盡曾有一種說法，21世紀可能還會出現個錢鐘書，王世襄是出不了了。2009年11月28日，著名文物專家、學者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標志性的文化老人隕落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都是朝中大官，母親是書香門第，他年輕時就在燕京大學讀書。王世襄雖然出身豪門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都是通的，他更關注的卻是社會底層的文娛活動，捉獾、養鴿、馴鷹、養狗等等。他的很多對于這些方面的研究，就不被許多人看成是學問。王世襄是雜家也是通家。他的許多學問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”他被稱為“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爺”養狗、玩葫蘆、養鳴蟲，在北京城可以算得上是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當時叫價一百塊錢，而一袋洋面粉才兩塊五。王世襄頭一次托人借錢，買走了這只白鷹。王世襄從小的心思都不在學業上，他對自己的判斷是：“我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業荒于嬉。”但啟功先生卻不認同這種說法，他曾說，王世襄先生的“玩物”是“研物”，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是艱苦的學問。王世襄曾說：人生價值不在據有事物，而在觀察賞析，有所發現，使之上升成為知識，有助文化研究與發展。即使“雕蟲小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾經出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術》、《北京鴿哨》等等。他收藏的東西除了家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領域之專家。2000年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、書畫、雕塑、樂舞、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。王世襄于l940年曾應梁思成之邀加入中國營造學社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明的久遠證據，將歷史傳統重又縫合。l945年8月，日本投降。經當時故宮博物院院長馬衡和梁思成推薦，王世襄被派遣回北平清查戰亂損失的文物。當時，許多日本和德國的文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機盜運出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知淪陷時期河南某地出土的青銅器多數被德國人楊寧史買去，于是通過其父友人找到宋子文詳陳原委，終于沒收了楊寧史的青銅器240件，其中包括價值連城的“宴樂漁獵攻戰銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的內行紅衛兵前來抄家，就此保住了大批文物。王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了那么多寶貝，卻在晚年都拍賣回流到了社會。王世襄最終選擇了“散盡”，這些寶貝也有了更多前世今生。王世襄自稱“書呆子”，在反右已經開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來越熱鬧，成為上世紀五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅集場所。但由于人越來越多，王世襄便縮回一間漏雨的小屋，將數十件形態、大小各異的明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專門為這張特殊的“大床”寫了一副對聯——“移門好就櫥當榻，仰屋常愁雨濕書”，橫批——“斯是漏室”。有一件物什是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人袁荃猷買菜用了多年的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻“提筐雙彎梁，并行各挈一”的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在兩個墓穴之間，能與妻子“生死永相匹”。編選自《馬未都憶王世襄：學問源于樂趣，藏寶最終散盡》（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）A．文章開頭引用一些人的說法——21世紀可能還會出現個錢鐘書，王世襄是出不了了，并不是否定錢鐘書的國學大家的地位，主要突出了王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻。B．文中寫王世襄借錢買白鷹一事，以實例說明他從小的心思都不在學業上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。C．王世襄一生始終秉持研究與發展文化實現人生價值的理念，有意識地關注“雕蟲小技”，著述頗豐，他的《中國金魚文化》《竹刻藝術》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都代表其成就。D．王世襄畢生為國家追回國寶，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現他對國家對中國文化的熱愛，也表現他性情豁達。E．這篇人物傳記以記敘為主，間有議論說明，展示了王世襄性格的不同側面，記敘頗為生動，而評介性文字里又滲透著作者的敬佩之情。（2）從全文看，文章表現了王世襄的哪幾個方面?請簡要概括。（6分）（3）王世襄的名言：“一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?”而他對自己的判斷又是：“始終是玩物喪志，業荒于嬉。”這兩句話是否矛盾?為什么?請作簡要分析。（6分）（4）這篇傳記標題《學問源于樂趣，藏寶最終散盡》，既概括王世襄先生生平，又道出事理，頗有深意。請你就對“學問與樂趣”、“藏與散”這兩組關系的理解，任選一組，結合全文，談談你的看法。（8分）參考答案：12．（1）AD（B項“從小的心思都不在學業上”錯，是說明“他的許多學問最初都起源于樂趣”；C項“有意識地關注‘雕蟲小技’”錯；E項沒有“說明”）（2）①研究民俗方面，是雜家也是通家，特別關注社會底層的文娛活動，不停留在“玩”的層面，還進行艱苦深入的研究，使之有助于文化發展；②搶救收藏文物方面，為保護民族文物而費盡心力，收藏廣泛，最終卻散盡藏寶；③為人處世方面，生活簡樸，自甘淡泊，待人熱情，重視親情。（3）不矛盾①前一句的意思是，人天性好玩，對玩投入極大熱情，在玩的過程中可以總結知識，凝聚智慧，而如果沒有這樣的熱情與智慧是干不好工作的；②后一句是王世襄自謙之語，也是自得之言；③表明自己專注于不被一般人認可的“學問”，樂此不疲，很有收獲。（4）觀點一：學問與樂趣。①“知之不如好知之，好知之不如樂知之”，興趣是做學問的動力，在做學問過程中獲得知識、提高自身文化修養的同時，也獲得了探究、發現、創新樂趣；②在研究學問中，由“樂”而產生的強大動力，可以化苦為甘，研究學問不再是枯燥的行為，而成為有意義的探索過程；③一個人學問成就的大小，往往與他在其中感受到的樂趣成正比。（學生結合自身實際進行闡釋也可。）觀點二：藏與散。①對一切收藏而言，藏是暫時的，散是必然，藏與散是收藏過程中的一對矛盾；②藏是珍愛，也是保護，但并不是個人物質上的占有；③散是對藏品進行一種更合理的再分配，散于社會，讓更多的人了解其價值，由此可以傳承文化；④人對喜愛的東西應該珍愛，藏時竭盡心力；也應該懂得與人分享，散時灑脫。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/93883.html