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    《師說》文言文翻譯_《師說》復習整理4
    
                
    
                    更新時間：2018-06-08    來源：工作計劃表    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    《師說》文言文翻譯_《師說》復習整理(4)
    
《師說》復習整理(4)
    文章來自：愛師網
    《師說》
    一、虛詞
    1.乎
    （1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（介詞，相當于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較。）
    （2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）
    （3）其皆出于此乎。（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）
    （4）嗟乎！師道之不傳了久矣。（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）
    2.而
    （1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）
    （3）吾從而師之（連詞，表承接）（4）擇師而教之（連詞，表承接）
    （5）授之書而習其句讀者（連詞，表并列）（6）小學而大遺（連詞，表轉折）
    （7）則群聚而笑之（連詞，表修飾）（8）如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）
    3.之[來
    （1）古之學者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）[來（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （5）師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （6）欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （7）圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）
    （8）彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
    （9）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）
    （10）巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）
    （11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經傳皆通習之（代詞，這，這一類）
    （13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）
    4.其
    （1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
    （2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）
    （3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）
    （4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）
    （5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎？”）
    文章來自：愛師網
    《師說》
    一、虛詞
    1.乎
    （1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（介詞，相當于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較。）
    （2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）
    （3）其皆出于此乎。（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）
    （4）嗟乎！師道之不傳了久矣。（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）
    2.而
    （1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）
    （3）吾從而師之（連詞，表承接）（4）擇師而教之（連詞，表承接）
    （5）授之書而習其句讀者（連詞，表并列）（6）小學而大遺（連詞，表轉折）
    （7）則群聚而笑之（連詞，表修飾）（8）如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）
    3.之[來
    （1）古之學者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）[來（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （5）師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （6）欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （7）圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）
    （8）彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
    （9）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）
    （10）巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）
    （11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經傳皆通習之（代詞，這，這一類）
    （13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）
    4.其
    （1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
    （2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）
    （3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）
    （4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）
    （5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎？”）
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    文章來自：愛師網
    《師說》
    一、虛詞
    1.乎
    （1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（介詞，相當于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較。）
    （2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）
    （3）其皆出于此乎。（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）
    （4）嗟乎！師道之不傳了久矣。（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）
    2.而
    （1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）
    （3）吾從而師之（連詞，表承接）（4）擇師而教之（連詞，表承接）
    （5）授之書而習其句讀者（連詞，表并列）（6）小學而大遺（連詞，表轉折）
    （7）則群聚而笑之（連詞，表修飾）（8）如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）
    3.之[來
    （1）古之學者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）[來（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （5）師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （6）欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
    （7）圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）
    （8）彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
    （9）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）
    （10）巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）
    （11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經傳皆通習之（代詞，這，這一類）
    （13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）
    4.其
    （1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
    （2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）
    （3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）
    （4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）
    （5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎？”）
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    5.于
    （1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學于師（介詞，向）
    （3）于其身也（介詞，對于）（4）皆出于此乎（介詞，從）
    （5）不拘于時（介詞，表被動，被）（6）學于余（介詞，向，跟）
    6.也
    （1）師者，所以傳道受業解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）
    （2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）
    （3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）
    （4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣）
    二、實詞
    1.通假字
    （1）師者，所以傳道受業解惑也（通“授”傳授）
    （2）授之書而習其句讀者（通“逗”句子中間需要停頓的地方）
    （3）或師焉，或不焉（通“否”不從師）
    2.找出古今異義詞并解釋
    1.古之學者必有師古（求學的人）今（指在學術上有一定成就的人）
    2.所以傳道受業解惑也古（用來……的）今（表結果的連詞）
    古（傳播道理，文中指傳播儒家思想）今（傳播宗教思想）
    3.吾從而師之古（跟從并且）今（表結果、目的的連詞）
    4.無長無少古（無論）今（沒有）5.今之眾人古（一般的人）今（大眾）
    6.圣人之所以為圣人古（表……的原因）今（表因果關系的結果）
    7.小學而大遺古（指小的方面學習）今（學制的初階階段）
    8.師不必賢與弟子古（不一定）今（用不著）
    3．一詞多義
    （1）師古之學者必有師（名詞，老師）
    師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）
    吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
    吾師道也（名詞作動詞，學習）
    （2）傳師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）
    師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
    六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）
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    （3）道傳道受業解惑也（名詞，道理）
    師道之不傳也久矣（有“風尚”的意思）
    道相似也（名詞，道德學問）
    （4）惑惑之不解（名詞，疑難問題）
    于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）
    惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）
    4．指出詞類活用
    （1）吾師道也（名詞作動詞，學習）
    （2）吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
    （3）而恥學于師（形容詞的意動用法，以……為恥）
    （4）孔子師郯子（名詞意動用法，以……為師）
    （5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）
    （6）小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）
    （7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）
    （8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）
    （9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）
    （10）授之書而習其句讀者（動詞使動用法，使……學習）
    三、判斷文言句式
    1.判斷句
    （1）師者，所以傳道受業解惑也（2）道之所存，師之所存也
    2.省略句
    （1）今其智乃反不能及（之）（2）吾從（之）而師之
    3.變式句
    （1）而恥學于師（于師學，介賓短語后置）
    （2）師不必賢于弟子（于弟子賢，介賓短語后置）
    （3）句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）
    4．被動句
    （1）不拘于時（介詞“于”表被動）
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    四、閱讀本文第二段，回答下列問題
    1．“嗟乎”一詞表示的語氣是
    A．感慨B．嘆息C．悲哀D．憤慨
    2．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是
    3．在下列句中與例句句式相同的句子是
    例：句讀之不知，惑之不解
    A．道之所存，師之所存也B．蚓無爪牙之利，筋骨之強
    C．李氏子蟠……不拘于時D．古之人不余欺也
    4．“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是
    A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的
    傳授道理、解釋疑難問題的老師。
    B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，不是我所說的傳
    授道理、解釋疑難問題的老師。
    C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老
    師，我是無所謂的。
    D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授
    道理、解釋疑難問題的老師。
    5．對這段文字分析不當的一項是
    A．該段句式變化多，整句和散句相結合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。
    B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風氣。
    C．三個對比，結語語氣一句比一句重，第一個對比的結語是疑問語氣，第二個對比的
    結語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。
    D．這一段批判反面現象的目的僅在闡明從師學習的重要性。
    1．A2．D3．D4．B5．D
    本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/92279.html
     
                    
               
    
                
    
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