[人教版數學電子課本]人教版初中古詩文中的成語總匯
人教版初中古詩文中的成語總匯人教版初中古詩文中的成語總匯九年級上冊鴻鵠之志：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人；志：志向。比喻遠大志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）披[被]堅執銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。（將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對》）如魚得水：好象魚得到水一樣。比喻得到與自己十分投合的人或對自己很適合的環境。（孤之有孔明,猶魚之有水也。——《隆中對》）妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己,形容自卑。（不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。——《出師表》）三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。（先帝不以臣卑鄙，猥自旺屈，三顧臣于草廬之中——《出師表》）不毛之地：不知所云：作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。危急存亡：指關系到生存滅亡的緊急關頭。臨危受命：指在危難之際接受任命。計日可待：可以數著日子等待，形容為時不遠。白虹貫日：虹：光暈；貫：穿。白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。《唐雎不辱使命》九年級下冊得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》）舍生取義：為正義事業而犧牲生命。（生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。《魚我所欲也》嗟來之食：指帶有侮辱性的施舍。愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》）再衰三竭：竭：盡。指力量一再消耗，已經衰減耗竭。形容士氣低落,不能再振作。彼竭我盈：竭，枯竭，衰落；盈，充盈，旺盛。對方的士氣衰竭，我方的斗志旺盛。轍亂旗靡:轍：車轍；靡：倒下。車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。門庭若市：庭：院子。若：好象。市：集市。門前和院子里人很多，像市場一樣。形容來的人多，熱鬧非常。（令初下,群臣進諫,門庭若市。——《鄒忌諷齊王納諫》）七年級上冊明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《童趣》）龐然大物：形容體積大而笨重的東西。忽有龐然大物，拔山倒樹而來……《童趣》）怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》）溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。（溫故而知新，可以為師矣。——《〈論語〉十則》）三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我師焉。——《〈論語〉十則》）己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要強加給別人。（子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈論語〉十則》）不亦樂乎：（有朋自遠方來,不亦樂乎?——《〈論語〉十則》）見賢思齊：（見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《〈論語〉十則》）任重道遠：（士不可以不弘毅,任重而道遠。——《〈論語〉十則》）死而后已：（死而后已,不亦遠乎?——《〈論語〉十則》）歲寒松柏：比喻在逆境艱難中能保持節操的人。——《〈論語〉十則》）老驥伏櫪：（老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》）無可奈何：（無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——《浣溪沙》）似曾相識：（無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——《浣溪沙》）塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變為好事。（《塞翁失馬》）曲徑通幽：彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。（曲徑通幽處，禪房花木深。——《題破山寺后禪院》）源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。（問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感》）本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/90895.html