• 與曹操論盛孝章書(shū)_孔融《論盛孝章書(shū)》閱讀答案(附翻譯)

    更新時(shí)間:2018-02-19    來(lái)源:工作計(jì)劃書(shū)    手機(jī)版     字體:

    與曹操論盛孝章書(shū)_孔融《論盛孝章書(shū)》閱讀答案(附翻譯)

    孔融《論盛孝章書(shū)》閱讀答案(附翻譯)

    論盛孝章書(shū)孔融

    歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟有會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣!

    《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。”今孝章實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,吾祖②不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也③。公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣。

    今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧④之人所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心,故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨難而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。

    凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義。因表不悉。

    【注】①孫氏:指孫權(quán),最終,曹操任命盛孝章都尉,未及赴任,已被孫權(quán)害死。②吾祖:指孔子,曾提出“益者三友,損者三友”說(shuō)。③朱穆所以絕交:朱穆:字公叔,東漢時(shí)人。他有感于當(dāng)時(shí)不講交友之道的衰敗風(fēng)俗,寫(xiě)了《崇厚論》、《絕交論》兩篇文章,表示對(duì)世風(fēng)的不滿。④九牧:九牧,九州。古代分天下為九州,州長(zhǎng)稱牧伯,所以稱九州為九牧,也就是“天下”的意思。

    22.古代男子五十歲,稱“知命”,四十歲稱為“”。作者孔融時(shí)與王粲、陳琳等七人并稱“”。(2分)

    23.作者出于□□目的,向曹操說(shuō)明“其人困于孫氏,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦”;出于□□目的,指出“孝章要為有天下大名,九牧之人所共稱嘆”。(3分)

    24.文中畫(huà)線部分引用《春秋傳》中的話,其用意是()(2分)

    A.說(shuō)明孝章是幫助帝王成就大業(yè)的人。B.暗示曹操拯救孝章是義不容辭的事情。

    C.表明桓公是任善用賢的典范。D.突出孝章是天下丈夫之雄。

    25.作者為了闡明自己的觀點(diǎn),還引用了和兩件史實(shí)佐證。(用自己的話概括)(2分)

    26.結(jié)合書(shū)信的特點(diǎn),對(duì)本文第一段作評(píng)析。(3分)

    參考答案:

    22.(2分)不惑“建安七子”23.(3分)救友薦賢(答對(duì)一個(gè)得2分)24.(2分)B25.(2分)燕王買駿馬的尸骨來(lái)招致千里馬燕昭王筑臺(tái)來(lái)招引賢士26.(3分)信的開(kāi)頭從回憶友情著筆:“公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟有會(huì)稽盛孝章尚存。”雖短短數(shù)語(yǔ),但在對(duì)友誼的回顧中,拉近了他們?nèi)叩年P(guān)系,使收信者讀來(lái)有倍感親切之感。(2分)交代了盛孝章“困于孫氏”“此子不得永年”的事實(shí),為全信展開(kāi)論述奠定了基礎(chǔ)。(1分)

    【參考譯文】:光陰不能停留,像流水一樣消逝,很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿,而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交,差不多都要死光了,只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱,妻子兒女都已死去,只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人,處境非常危險(xiǎn),心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康,孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。

    《春秋公羊傳》里說(shuō):“諸侯之間有相互并吞的,齊桓公沒(méi)有加以救援,自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰,天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲,而他本人卻不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題,也無(wú)怪朱穆所以要寫(xiě)他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者,再帶上一封短信,就可以把孝章招來(lái),而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。

    現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話,或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論。總的說(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨,不是要它在道路上奔馳,而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室,使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定,關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳,卻能夠到人的身邊來(lái),就是因?yàn)橛腥讼矚g它們,更何況賢士們是生了腳的啊。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗,郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人,但卻得到厚待,終竟能傳播明主的誠(chéng)心,所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去,劇辛從趙國(guó)前去,鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中,昭王不去幫助他,正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他,那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有肯到北方燕國(guó)去的人了。

    上面所說(shuō)的一些事情,本來(lái)就是您所熟悉的,而我還是要再說(shuō)一下,無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。

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