[歐陽修家教]歐陽修《連處士墓表》閱讀答案及譯文

更新時間：2018-01-06 來源：工作計劃表手機(jī)版 字體：大中小

連處士墓表

歐陽修

連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣。”其矜寡孤獨(dú)兇荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。”嗚呼！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！

處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也。”歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也。”舍之而去。

處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。

處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

(節(jié)選自《歐陽文忠公集》)

5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（▲）(3分)

A．必以處士為法法：標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范

B．卒而反葬應(yīng)山反：反而，卻

C．悉散以赒鄉(xiāng)里赒：周濟(jì)

D．乃表其墓表：作動詞，樹碑刻文

6.下列句子中，全都表現(xiàn)連處士可作世人表率的一組是（▲）(3分)

①以一布衣終于家②處士供養(yǎng)左右十余年③因不復(fù)仕進(jìn)

④出谷萬斛以糶⑤厚遺以遣之⑥為之罷市三日

A．①③⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①④⑥

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（▲）(3分)

A.連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗樗麨槿烁呱校_(dá)到了“行之以躬不言而信”境界。

B.連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進(jìn)取。

C.連舜賓曾經(jīng)到信陽辦事，遇到了強(qiáng)盜，他的仆人告訴他強(qiáng)盜來了，但是強(qiáng)盜知道他的名聲，因而并沒有侵?jǐn)_他。

D.歐陽修擔(dān)心隨著時間的推移連舜賓的事跡會漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細(xì)了解，因而寫下這篇文章來告訴后人。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)其所謂行之以躬不言而信者歟!(3分)

▲▲

(2)歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。(4分)

▲▲

(3)往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。(3分)

▲▲

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