【顏氏家訓全文】《顏氏家訓·風操篇》“古者，名以正體，字以表德”閱讀答案及翻譯
《顏氏家訓·風操篇》“古者，名以正體，字以表德”閱讀答案及翻譯閱讀下面的文言文，完成5-8題。古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏。孔子弟子記事者，皆稱仲尼。江南至今不諱字也。河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝①；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。《禮經》：“父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。”正為常所講習，讎校繕寫，及偏加服用，有跡可思者耳。若尋常墳典③，為生什物，安可悉廢之乎？既不讀用，無容散逸，惟當緘保，以留后世耳。江南風俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，并加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，致宴享焉。……四海之人，結為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父為兄、托子為弟者。（選自《顏氏家訓·風操篇》【注】①厭（yā）勝：制服，指用巫術制服妖邪等。②章斷注連：上章以求斷絕死者之殃染及旁人。注連，傳染的意思。③墳典：《三墳》《五典》的簡稱，泛指古籍。5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．名終則諱之諱：避諱B．無容散逸逸：丟失C．兒生一期期：周年D．申父交之敬申:申訴6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）A．古者，名以正體然秦以區區之地B．乃儒雅之罪人且以一璧之故逆強秦之歡C．兒生一期，為制新衣君為我呼入D．感其手口之澤此其志不在小7.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（）A．古代一個人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字則代表著這個人的德行，我們常說的“避諱”一般是指諱字。B．在節選的文中，作者從“名字”“歸殺”“廢物”“試兒”“結拜”等幾個方面闡述了對風操德行的一些看法。C．作者認為“結拜”是不能隨意為之的，結拜者要有共同的志向，而且，也要講究一定的儀式，不能太草率。D．本文節選自《顏氏家訓·風操篇》，風操是指士大夫的門風節操。作者從傳統經學出發，結合當時的實際，論述了對名諱、結交等流行風尚的看法。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。（3分）譯文:（2）置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。（4分）譯文：（3）必有志均義敵，令終如始者，方可議之。（3分）譯文：9．文言文斷句不正確的一項是（）A．太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養飼/無病而暴死/太宗怒養馬宮人/將殺之B．吾見過我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎C．刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則其事寡敗D．昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食/魚不受/得祿終身食魚本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/87990.html