【《出師表》原文】讀《出師表》有感
讀《出師表》有感1
蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”岳少保亦書：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。更深秉燭，細觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細細思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不www.is97.com涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞;先生之心，雖照日月;先生之情，亦可謂流貫四海;然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后已之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》云：“受任于敗軍之計，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”二十有一年，先生妄動兵戈，疲于奔命，向來可理朝政?況先生空懷復國之心，然復國無望，于功何哉?豈不悲乎?當是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長?
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動于衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志•蜀書》云“才器過人，好論軍計”，且為先生獻計，平定南方，永絕后患。可謂學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不可大用”，先生執而用之，不量才節任，隨器付業，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣!
彝陵之戰，白帝托孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至于蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患。可謂婦人之仁也。后有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”先生之舉，豈不令后人所痛惜乎?
“亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也!嘆矣，況先生空有滿腹經綸，先生之后，幾人能當!先生貴為人師，亦差矣。
余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行。”然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區區天象安可信乎?”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也?先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”先生宜善聽余逆耳之言矣。
后記：
諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。
讀《出師表》有感2
大家都知道神機妙算的諸葛亮吧,他草船借箭,巧借東風,點火燒船以及空城計等事跡令人嘖嘖贊嘆。不僅如此，他還讓周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。你說，他是不是很聰明機靈啊？但你可聽說過一句話，叫“讀《出師表》不哭是不忠，讀《陳情表》不哭是不孝。”這里的《出師表》就是孔明先生的著作呢！你看，諸葛先生還是很有文采的呢。今天，我讀這篇文章，很是感動。不信，就往下看吧——
亮點NO1：情況清楚，建議恰當，語言婉轉
它的第一句是“先帝創業未半而中道崩殂”確實傷感，現在當www.is97.com務之急是“此誠危急存亡之秋也。”但問題也不在衛兵身上，相反，還都“忘身于外”了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝“開張圣聽，以光先帝遺德。”真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。”這就是婉言向皇帝進諫了。
亮點NO2：薦臣理由詳細，分析漢朝滅亡透徹
先薦人。郭攸之，費詣、董允，向寵是人才，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細地說明了為什么要讓他們擔任重要職務。還“是以先帝簡拔以遺陛下。”雖然現任的皇帝是“扶不起的阿斗”，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”
亮點NO3：表現自己的衷心，先帝崩后行動，促使國家興隆
孔明先生證實了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”已經奔波了21年。“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”。然后，夙夜憂嘆，又“五月渡瀘，深入不毛。”又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準備興復漢室(劉備認為自己是劉邦的后代)讀到這里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一個字——忠！兩個字——很忠！！三個字——非常忠！！！
亮點NO.4臨表涕零
結尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔當好職位。又希望你昏君劉禪“亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”。我啊，會無限感謝你的！“今當遠離，臨表涕零，不知所言”。
后記
作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句“這里好好，我再也不想念蜀國了！”我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！
讀《出師表》有感3
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在北上出師伐魏前給皇上劉禪的一個“表”又稱《前出師表》，文中內容振奮人心，表現了諸葛亮勇于進取的精神和修明政治的主張，以及忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質。“出師一表真名世”是詩人陸游對諸葛亮《出師表》的贊揚。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的，也是屈指可數，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當的職位上，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
《出師表》今天讀來令人感覺蕩氣回腸，充滿著智慧！諸葛亮真乃神人。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。未出茅廬，卻知天下三分。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在令人敬佩！諸葛亮一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少仁人志士！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但絲毫不影響他光輝形象，因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
此時的蜀漢，國力貧弱，后主劉禪昏庸，聽信黃皓之言，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權的赤膽忠誠。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王；蘇武杖節牧羊；趙子龍長坂坡亂軍救孤；魏征直言進諫，楊家將血染疆場，岳飛背刺“精忠報國”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，忠誠之例枚不勝舉。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
革命戰爭年代，無數革命先烈為了中國人民的解放事業英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。
《出師表》教后反思
這節課給我一個強烈的認識：必須對傳統的課堂教學加以改造，應該時時創新課堂教學。傳統的教學方法已經非常不適合學生的學習狀況。如果教師在課堂上一味地講，學生在下面就不注意聽講，沒有了學習的積極性，課堂效www.is97.com率就會非常低下。這節課就是這樣，以往我講得口干舌燥，強調學生要注意聽講，但是仍有部分學生的心思根本就沒有在課堂上，有的在玩小東西，有的隨意地翻閱課本根本就沒有看課文，甚至有的在小聲地說話。教室里雖然安靜，但是好像思維停頓了，凝固了一般，死氣沉沉。我開玩笑地說，全班只有我一個人在學習。由于這篇課文的內容理解起來有一定的難度，一些字詞的意思不容易把握，翻譯也就困難，因此，以教師講解的形式來代替學習。從學生的表現來看，這種想法是錯誤的。
新課改強調自主、合作、探究的學習方式，強調教師、學生和文本三者的對話，強調閱讀是個性化的行為，不能以教師的講解來代替學生的學習。這些不僅體現了素質教育的理念，而且還是基于學生學習狀況的現實。每一位負責任的教師都應該把新課改的理念溶入課堂教學之中。然而，現在課堂教學的現狀并不樂觀，傳統的、陳舊的課堂教學方式仍然存在。包括我的課堂教學也是這樣。這反映出我對學生缺乏足夠的信任，并且沒有徹底摒棄傳統的教學方式，創新的意識還不夠強烈。
如果，在這節課上，我讓學生唱主角，以讀為主，領讀，分小組對讀，齊讀，反復讀，從讀中來領會文章的內容。書讀百遍，其義自見。然后讓他們分組討論、交流、展示，引導他們參照注釋翻譯句子，理解重點字詞句，遇到困難時再由我點撥該有多好。只要組織得當，就一定上得精彩。《出師表》是千古名篇，其衷情感動感人至深。因此朗誦這篇課文應該感情充沛，聲情并茂。范讀時利用多媒體圖文結合讀出感情，要求學生聽準字音。當然學生讀得較好，非常有感情感情。學習這篇課文應該把朗誦放在首位，只要讀好了，對內容也就水到渠成了。
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