【世界上最重的人】兒童最重要的要學(xué)什么
兒童最重要的要學(xué)什么？
說得更準(zhǔn)確些，我們應(yīng)該自問，“孩子最重要的是培養(yǎng)什么能力？”如果只考慮“我的孩子應(yīng)該學(xué)些什么？”那無疑在潛意識(shí)中，作為家長的我們已經(jīng)在潛意識(shí)中（不知不覺）把自己的孩子當(dāng)成了類似機(jī)器的東西，用句時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語，那叫“被成長”了。事實(shí)上，潛意識(shí)中這樣思考的家長大有人在，尤其是當(dāng)我們?yōu)榱斯ぷ骱褪聵I(yè)、為了加薪晉職、忙于公司打拼之時(shí)就只好“憑著感覺（潛意識(shí)）走了”。因此，一旦幼兒園開學(xué)，我們就對(duì)幼兒園老師千依百順，按照老師的推薦，為孩子填報(bào)形形色色的興趣班，什么英語趣味學(xué)習(xí)班啦，什么珠心算班啦，什么籃球興趣班啦，什么繪畫班啦，什么音樂班啦，什么合唱班啦，什么舞蹈班啦，什么模特班啦，什么武術(shù)班啦，什么鋼琴班啦，什么小提琴班啦，五花八門，應(yīng)有盡有。由于不可能填報(bào)所有興趣班，那么我們家長往往會(huì)憑借這樣幾種方法加以選擇：一、咨詢老師；二、參照家長自己的特長；三、盲從別的家長；四、搜集教育專家的建議；五、根據(jù)自己對(duì)孩子的了解；六、讓孩子自己選擇；七、認(rèn)為老師只是為了掙外快，不讓孩子填報(bào)任何興趣班。這里面有兩種情況需要說明，一種情況是：興趣班幼兒園自己開辦的；另一種情況是：市面上開辦的興趣班。面對(duì)自己的孩子，面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的公司，我們家長沒有選擇，通常把孩子丟給幼兒園了事。
法國啟蒙思想家盧梭在《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，強(qiáng)調(diào)一切經(jīng)驗(yàn)都來自親身嘗試，提倡一切能夠從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)就不要從書本上學(xué)，兒童智育方面應(yīng)該以感官教育為主，德育方面應(yīng)該注重四大方面：第一，遠(yuǎn)離城市的不良世俗，到鄉(xiāng)村接受自然教育；第二，兒童善于模仿，家長老師應(yīng)該以身作則，做出良好示范；第三，兒童尚無道德抽象思維概念，不必強(qiáng)制灌輸?shù)赖略瓌t；第四，不能為了懲罰而懲罰兒童，要通過兒童不良行為所產(chǎn)生的自然后果，使兒童受到不良行為本身產(chǎn)生的懲罰，從而制止兒童的不良行為。美國實(shí)用主義教育哲學(xué)家杜威認(rèn)為教育“即生活”，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，教育就是“生活”，“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”。換句話說就是，教育是生活的一部分，學(xué)校是社會(huì)的有機(jī)成分，教育應(yīng)以兒童為本，充分尊重兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。杜威認(rèn)為德育應(yīng)與實(shí)際生活緊密結(jié)合進(jìn)行，將德育回歸生活，而不是知識(shí)層面的單純說教。我國著名教育家陶行知作為杜威的門生，結(jié)合中國特色提出至理名言“教師為了不教”。在德育方面，陶行知先生注重知行合一、生活德育論，生活即教育，以期達(dá)到“真善美”的教育目標(biāo)。
那么，作為家長，我們可能不知道高深莫測的教育理論，也沒有專門研究探討過價(jià)值觀問題，我們要怎么做才能真正幫到自己的孩子呢？我們首先要做到的一點(diǎn)就是，看到自己的孩子的長處，照顧自己孩子的自尊，尊重自己孩子的選擇，培養(yǎng)自己孩子的興趣，發(fā)揮自己孩子的特征，完善自己孩子的個(gè)性。其次，我們家長一定要聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，既不盲從別人，也不偏聽一家之言，哪怕是名人、教育家的觀點(diǎn)也只當(dāng)參考而已，畢竟“您的孩子只有您自己最清楚”。最后，我們不能走極端，“人盡其才則百事興”是至高理想境界，可是“人無完人，金無足赤”，我們不能強(qiáng)求自己孩子做到“十全十美”，只求“盡善盡美”，各個(gè)方面NO.1是不現(xiàn)實(shí)的。我們也不能一味責(zé)怪幼兒園和老師，他們也同樣受到地區(qū)、時(shí)間、環(huán)境、國情的影響和限制，他們也不能“十全十美”。何況，我們的幼兒園老師也正在努力“做最好的自己”，熱愛孩子，努力把您的孩子當(dāng)自己的孩子，這已經(jīng)非常不容易了。
但是，我們家長最需要認(rèn)識(shí)的一點(diǎn)就是，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和部分管理人員的可能存在的腐化言行。這里的腐化是指在中國根深蒂固的“官本位”思想和“教育行政化”泛濫成災(zāi)。所謂“官本位”思想其實(shí)大家內(nèi)心是很清楚的，那就是“權(quán)利至上”，“權(quán)錢交易”，“玩弄權(quán)術(shù)”，“趨炎附勢”。用句樸素的中國話，“只有做了官，你才能使喚別人，別人才不敢欺負(fù)你！”正因?yàn)檫@種思想的泛濫，才導(dǎo)致了中國科技的落后，因?yàn)槿藗兏緵]有心思鉆研學(xué)問，探索科學(xué)真理。也正因?yàn)檫@些思想的泛濫，才導(dǎo)致各行各業(yè)方方面面的“形式主義”、“走過場”的評(píng)估監(jiān)督體系和“公款旅游消費(fèi)”、“吃喝嫖賭”的“拉關(guān)系”文化，這些都是與“公平公正公開”背道而馳的。2010年1月，美國紐約州立大學(xué)坎頓分校的知名幼兒教育專家Maureen Maiocco博士到訪中國西安某重點(diǎn)大學(xué)幼兒園，其實(shí)這只是一次善意的回訪而已。可是你瞧，該幼兒園的新聞卻自吹自擂說是，美國專家、博士對(duì)該幼兒園的兒童英語水平大加贊賞，對(duì)其他方面也極為認(rèn)可。據(jù)筆者親自拜訪Maureen Maiocco博士，她告訴我，她所見到的中國幼兒教育很有問題，中國老師和家長太過注重兒童的知識(shí)教育（智育），而對(duì)發(fā)展和培養(yǎng)兒童認(rèn)識(shí)大自然、了解科學(xué)、培養(yǎng)與人相處方面比較忽視。筆者進(jìn)一步探問中國大陸幼兒英語教育情況，她十分嚴(yán)肅地告訴我，她見到的中國幼兒園孩子“不是在自然地說英語，而是才努力背誦、復(fù)述”。其實(shí)，她有句話給我們中國大陸的英語老師留了點(diǎn)面子，那就是，“那些英語老師可能自己也說不好英語”。
說到這里，也許有的家長會(huì)反對(duì)說，游泳教練可能自己不會(huì)游泳也能培養(yǎng)出世界冠軍來呀，短跑教練基本上也跑不過短跑運(yùn)動(dòng)員呀，那為什么英語老師就一定要說出流利英語才能教好學(xué)生呢？這個(gè)問題很典型，也很有迷惑性。我們都喜歡在辯論中使用“類比”的手法，這在中國相當(dāng)多的諺語和格言中都有體現(xiàn)。但是，大家要知道類比是有前提條件的，類比結(jié)論是否可靠取決于類比對(duì)象間相同點(diǎn)的多少。相同點(diǎn)越多，結(jié)論的可靠性程度就越大。此外，類比前提中所根據(jù)的相同情況與推出的情況要帶有本質(zhì)性。如果把某個(gè)對(duì)象的特有情況或偶有情況硬性類推到另一對(duì)象上，就會(huì)出現(xiàn)“類比不當(dāng)”或“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。我想大家將英語教學(xué)與游泳訓(xùn)練進(jìn)行類比也同樣犯了“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。錯(cuò)誤主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一，游泳訓(xùn)練主要是技能培訓(xùn)和強(qiáng)化，而英語教學(xué)除了培養(yǎng)聽說讀寫技能外，更要進(jìn)行英語文化方面的陶冶和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，因而兩者不具有本質(zhì)性；二，絕大部分游泳教練都是游泳好手和愛好者，這和中國大陸絕大部分英語老師的情況是全然不同的，屬類比不當(dāng)。作為有著20余年中國大陸英語教學(xué)經(jīng)歷的教師，筆者做過無數(shù)的觀察、調(diào)查、訪談和研究，應(yīng)該有發(fā)言權(quán)的。大致情況是，中國大陸英語教師基本上都是 “旱地鴨子見不了水”。因?yàn)橛⒄Z作為一種語言和文化載體，它需要學(xué)習(xí)者全心身地在英語國家或英語本族語群體中浸泡三年五載方能具備基本的英語思維，試問大陸英語教師能具有這種經(jīng)歷的比例有多大就可想而知了。況且，這只是教師的情況，學(xué)生學(xué)習(xí)英語就更加復(fù)雜了。這不是本書話題，今后另版書籍跟大家探討。
從古今中外教育家、思想家、哲學(xué)家等專家、學(xué)者的觀點(diǎn)綜合來看，當(dāng)下中國家庭獨(dú)生子女比重極大，城鎮(zhèn)戶籍家庭尤其如此，這就是中國國情因素造成的特色現(xiàn)象，獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子本身成長不利的一面，那就是容易導(dǎo)致孩子與孩子之間相處能力差，更容易導(dǎo)致三代同堂的大家庭對(duì)獨(dú)生子女的過份寵愛，甚至溺愛。這些問題看似老生常談，因而也有不少家長充分認(rèn)識(shí)到了這些不利因素，我們也時(shí)常看得到為數(shù)不少的家庭開始注重給孩子創(chuàng)造鍛煉孩子之間相處能力的機(jī)會(huì)，比如經(jīng)常讓鄰居孩子們?cè)谝黄鹩螒颉⑼嫠＃蛘叩焦珗@、樂園與陌生孩子打招呼并一起活動(dòng)。能夠做到這些的都是非常明智的家長，但是光做這些還是不夠的，我們還要將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)用能夠讓孩子感興趣的親身動(dòng)手參加活動(dòng)的方式表達(dá)出來或展示出來。而更多的自然、科學(xué)和文化知識(shí)的展示和表達(dá)則只能由我們的幼兒園老師來開展了。
因此，我們家長和我們的幼兒園老師應(yīng)該以兒童發(fā)展的特點(diǎn)為中心，注重對(duì)孩子感情和感覺認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，同時(shí)注意觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的特長或天資所在，讓孩子生活快樂，學(xué)習(xí)快樂，有個(gè)天真快樂的童年時(shí)代。我們家長相信自己做到這一點(diǎn)相對(duì)不太難，而當(dāng)今的中國幼兒園老師能要到這點(diǎn)的應(yīng)該說還是缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。原因除了前文講到的“官本位”的教育行政化思想和根深蒂固的“形式主義”作怪之外，還有教師本身的問題。在幼兒園里，作為領(lǐng)導(dǎo)都想方設(shè)法給自己的幼兒園貼金，爭做什么市一級(jí)幼兒園啦，省一級(jí)幼兒園啦。而這些名譽(yù)的獲得并非是幼兒園實(shí)力的真實(shí)反映，大多是在“評(píng)估專家”到達(dá)之前動(dòng)員全園老師和孩子排練一些“體面”、“親善”的活動(dòng)，以便在評(píng)估時(shí)組織文藝演出和禮儀方隊(duì)等，并且在評(píng)估和檢查室校園肯定特干凈清潔，幼兒園小朋友會(huì)突然很禮貌地跟評(píng)估專家叔叔阿姨親切打招呼，校醫(yī)也突然在門口十分認(rèn)真地逐個(gè)仔細(xì)為兒童做入園檢查。
要知道，這就等于給幼兒園孩子做了最反面的示范教育，一切前期的正面教育都會(huì)前功盡棄。這就是面對(duì)的中國現(xiàn)實(shí)！