學飛強國_學習踐行核心價值觀心得體會
核心價值觀心得體會（一）：
學習踐行核心價值觀心得體會
著一襲白衣，懷一腔柔情，含滿臉微笑，對市傳染病醫院的三病區主任溫雪梅來說，一年365天，每一天應對的是各類傳染病患者，稍有不慎，就有被傳染的可能，她每一天在為患者進行治療的同時，還要為驅散他們心理上的陰霾進行著細心的心理輔導。23個春秋，她為每位病人送上了一縷縷生命的“陽光”，也用她的“真本色”感動著周圍所有的患者及其家屬。
一位黑龍江省友誼縣轉來的酒精肝中毒患者，這位年僅27歲的農民，因為過度嗜酒，引起肝中毒，當地醫生已對其下了病危通知單，并讓家屬準備后事，不甘放下的家屬抱著一線期望驅車趕到佳木斯市傳染病醫院。當看到已處于昏迷狀態的患者時，溫雪梅二話沒說，立即為患者實施救治，確診為肝臟酒精中毒，導致中度肝昏迷，病人在醫院里昏迷了三晝夜，溫雪梅一向在他身邊觀察著他的病情，按制定方案治療，由于病人昏迷不醒，大小便失禁，她和科里醫護人員像對待自己的親人一樣，幫忙換洗衣褲，患者的妻子感動得流下了熱淚。患者蘇醒后，得知自己病情的嚴重性，天天和妻子發脾氣，用不吃飯拒絕繼續治療，溫雪梅看著眼淚汪汪不知如何是好的其妻子，一有時間就跑去和他聊天，聊能引起他興趣的事兒，話一投機，她就開導他該如何正確應對自己的病情，并樹立他戰勝病魔的信心。打這以后，只要她一進病房，他就沖她喊“陽光”來了。不僅僅如此，其他患者也說：“俺們就愿意聽溫主任的話，她講得都在理，一看到她就像看到了陽光，俺們的病也一下子好像全好了。”
對那些患肝癌的患者，她都會編個善意的謊言，以減少他們的精神負擔，樹立他們戰勝疾病的信心。一有時間她就給他們打電話詢問病情，吃藥狀況，教他們看化驗單，看排便……
感悟生活，生命高于天。生命之大廈，需要“安全”夯基立柱;生命之河流，需要“安全”做曲折迂回的護堤，而醫生往往就是我們生命安全的最后一道守護神。“三個倡導”其真正的土壤就是人民群眾最真實的日常工作和生活;就是人民群眾為夢想拼搏、為生活努力的奮斗過程。作為價值理念和行為規范，“三個倡導”的二十四字準則要像種子一樣播種在華夏大地、要融匯在人民群眾的現實生活中、要體此刻人民群眾的一言一行，才能根深葉茂，彰顯其活力，我認為最主要的是要做到以下兩點：[由整理]
古人云：論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍理解、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。踐行社會主義核心價值觀，要加大宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。理論是抽象的，只有將其客觀化才能為大眾所理解，對于黑龍江省佳木斯市傳染病院、對于我們醫務工作者來說溫雪梅主任就是現實世界的核心價值觀。平民英雄可敬、凡人善舉可學，像溫雪梅一樣的醫生用自己的平凡默默踐行著社會主義核心價值觀，用自己的言行生動詮釋了其真諦和要義。她們這樣的人用自己的一舉一動在樹起一座座價值豐碑的同時，也讓核心價值觀走進群眾的內心深處，讓群眾切身感受并認同核心價值觀，并升華為一種踏實、堅定的價值追求，從中獲取前行的力量。
天下大事必從于細。踐行社會主義核心價值觀務必堅持由易到難、由近及遠，務必從身邊小事做起、從一點一滴做起，把“三個倡導”要求變成日常的行為準則，進而增強自覺奉行和日常踐行的潛力。踐行社會主義核心價值觀是“正能量”的凝聚，要從每一天對待患者的態度、工作細節入手;從醫務人員的潛在的心理需求出發，強化道德養成，注重道德踐行，讓其從被動參與到主動付出，從刻意為之到習以為常，在潛移默化中常為小善、修身立德，把價值認同和道德實踐結合起來，逐步構成良好的醫德。
“踐行社會主義核心價值觀，樹立新時期醫務工作者形象。”是我們的價值追求，是我們的道德堅守，是中國夢不可或缺的精神內涵。確保醫療安全為導向，以尊重患者為基礎，以醫患溝通為手段，以衛生系統行風建設“九不準”和《醫療機構從業人員行為規范》約束自身的從醫行為，透過黑龍江省佳木斯市衛生系統開展的“三好一滿意”“醫療服務溫馨活動”進一步解決醫療衛生服務中存在的突出問題，進一步加強衛生計生系統行業作風建設，切實提升醫療服務水平，持續改善醫療質量，大力弘揚高尚醫德，構建和諧醫患關系，真正做到“服務好、質量好、醫德好，群眾滿意”，努力為人民群眾帶給安全、有效、方便、價廉的醫療衛生服務。
核心價值觀心得體會（二）：
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的好處。社會主義核心價值觀，能夠凝聚人心。務必樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要資料的社會主義榮辱觀。
任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。核心價值觀心得體會。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響:理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會職責感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。
我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易理解社會和諧務必共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面理解和諧社會就是透過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來禮貌和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地構成社會的禮貌道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學生，使廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進取、艱苦創業的新一代，堅定我們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩定。此刻，正是國家需要我們，實現自我價值的關鍵時期，“不拋棄、不放下”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的職責更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!
核心價值觀心得體會（三）：
什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些資料？究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐？帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受必須價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體此刻社會成員的具體行為中，體此刻現實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本資料，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、禮貌、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯系的，具有鮮明的實踐指向。也能夠說，“富強、民主、禮貌、和諧”是社會主義核心價值體系的現實價值目標。
透過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員務必從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中構成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。透過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終持續正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執政之基，因此，我們務必堅
持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是必須社會的時代精神的基礎和淵源，必須社會的時代精神賦予愛國主義精神發展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統一思想、規范行動、持續團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族構成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創新為核心的時代精神。改革創新同愛國主義精神在本質上是相統的。民族精神的發展進步，靠的就是不斷改革創新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創新，汲取一切先進科學的精神營養并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和構成了以改革創新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創新來發展，一個單位同樣要依靠創新才能適應社會發展。我所大力發展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創新，堅持學習實踐科學發展觀的一個生動例子，這種發展順應了質檢機構的發展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目
實現專業化，這是對質檢事業的一種創新，是一種新的發展思維模式，是引導常州質檢大步邁進的宏偉藍圖。
第四，務必牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員務必帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員持續高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑就應比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部務必自覺踐行社會主義榮辱觀，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終持續蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學習，我認為學習社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學習，包括每個系統，每個單位的先進人物，例如江蘇優秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質監系統孔德勇同志，要學習他們牢記宗旨、執政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位，從事不同職業，但他們有一個共同的特點，那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結合起來，竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上，我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的職責意識，是“心里裝著群眾、真情服務群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執著造福群眾”的敬[FS:Page]業精神，是“忠于人民事業、無私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進人物學習，就要常懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事，傾情奉獻，造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
透過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學習，增強了自身理論素養，社會主義核心價值體系的學習對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
核心價值觀心得體會（四）：
一位知名學者曾感嘆：“當下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當今中國，不僅僅當局者迷，旁觀者亦不清。經濟發展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認，世風民風卻越來越滑坡;以前“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環境卻越來越嚴峻。這位學者在深度分析儒家文化在中國普世道德養成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當前沒有完全構成一種全民秉承的精神支撐，沒有構成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。
黨的十八大首次明確提出了“富強、民主、禮貌、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、禮貌、和諧”是國家層面的價值目標，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民層面的價值準則;能夠說，這精煉的24個字是馬克思主義指導思想的有力傳承，是中華五千年禮貌民族精神的高度濃縮，是深化改革、創新發展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的價值核心。
認真研讀和悉心領悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產黨員、一名普通公民，關鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀我個人認為就應做到“四有”，與大家共勉。
一、做一個有覺悟的人。“覺”即覺察，“悟”即醒悟。覺悟就是對事物及其產生和發展規律的認識和理解程度。從某種好處上說，首先，覺悟是一種態度。國家興亡、匹夫有責是對國家的態度;人人為我、我為人人是對社會的態度;愛崗敬業、恪盡職守是對工作的態度;人生一世、草木一秋是對生活的態度。其次，覺悟也是一種操守。北宋明相寇準的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的比較反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺。具體到我們每個普通公民而言，就是要養成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央持續一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。
二、做一個有職責的人。踐行社會主義核心價值觀，就是要構成職責共識，錘煉職責擔當意識。一是要對社會負責。自覺遵紀守法，對法紀心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導禮貌，時時、處處、事事爭當禮貌使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺勵志創業，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責。把工作當事業，把崗位當舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責。“想得家中夜深坐，還應記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責。要潔身自好，律己修身，行所當行，止所當止，始終持續蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
三、做一個有本領的人。適逢盛世，歷史為我們每個人帶給了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生說到底就是要練就過硬的本領。本領從何而來一是要勤于學習，在學習中增長才干，掌握本領。俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學的道理。“他山之石，能夠攻玉”，講的就是要向別人學的道理。總之要養成終身學習的良好習慣，活到老學到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領。在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創新，在創新中探求真理，提升本領。敢于挑戰陳規陋習，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應執著于做好做精。
當前，我們的改革進入深水區，我區的二次創業進入攻堅期，個性是我處正處于“定位由農村向城市轉變、主角由農民向市民轉換、產業由農林牧漁向工商服貿轉軌、工作由管理向服務轉向”的關鍵期，可想而知任務更重，困難更大，問題更多，十分之時呼喚十分之才、啟動十分之策，這就需要我們具有直面挑戰、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰勝困難的潛力。
四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發出了“天下興亡，匹夫有責”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎能夠自立于世界之林有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。
“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。習近平總書記最近幾次講話中不斷強調要實干興邦，也要胸懷共產主義的崇高理想，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災，擊不垮我們的脊梁;08年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續跑，向著我們的目標，永不言棄。
如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，能夠說，圓夢正當時。如何才能實現中國夢、圓成個人夢我認為，最主要的是要認真踐行社會主義核心價值觀。時代發展到這天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和用心的價值取向凝聚共識，引領思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放下完美仕途，用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”來激勵自己;為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統計報表、調處好一齊矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務都將是夢想成真之路。
核心價值觀心得體會（五）：
資本主義的核心價值是以“個人”為出發點的“自由主義”精神，能夠濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發點的“整體主義”精神，能夠濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經典、最給力的選取！
“社會主義核心價值”務必體現出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質的區別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質的本質！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創新，則需再加一個對應的典故，它務必有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選取！
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，此刻的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經濟上崛起的中國，無論是對內還是對外，都就應承擔起更大的職責與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯易幟，卻能在中國生生不息、發揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫，頭痛不必須醫頭、腳痛不必須醫腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創新帶給無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
核心價值觀心得體會（六）：
黨的十八大曾首次以“富強、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經濟建設為中心，實現生產力和生產關系的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主禮貌和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有就應享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索構成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來構成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發揮群眾精神，不斷推動改革創新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷構成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、群眾主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。
核心價值觀心得體會（七）：
透過學習市局黨委開展的“牢固樹立核心價值觀，全面加強紀律作風建設”專項教育整頓活動，我懂得了其目的是進一步強化公安機關領導班子和隊伍紀律作風建設，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，嚴格貫徹執行《公安機關人民警察紀律條令》、“五條禁令”，切實解決隊伍中存在的問題，扎實推進各項公安工作的深入開展。
透過認真學習，我從思想上明確了工作目標，決心從行動上堅決落實好自己的各項本職工作。我的體會有以下幾點:
核心價值觀是一個民族、國家得以存在和發展的靈魂。人民警察的核心價值觀是人民警察在實踐中構成的對于各種價值關系的基本觀點和理論，是處理各種價值問題基本態度和準則。對于一個群眾一個團隊，共同的價值信念是一種強大的精神力量，能夠有力地支持和推動人們的實踐活動。沒有堅定的價值信念，就沒有一往無前的勇氣；有了堅定的價值信念，就有了成就偉業的動力。人民事業是偉大而艱巨的事業，同樣需要堅定的價值信念的引領和支撐。
“忠誠”，就是務必正確對待信仰，堅定理想信念，要求公安民警永葆忠于黨、最后報國、忠于人民、最后法律的政治本色。這是人民警察的基本政治品質，也是人民警察核心價值觀的靈魂，它由堅定的理想信念、嚴明的組織紀律和高尚的人生價值觀所構成。警察的忠誠是一種職業信仰，是警察對事業的追求、對職業恪守的行為標準，是一種盡心盡力、全力以赴承擔職責的道德品質。對人民警察來說，決定其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。理想昔年是人生觀、價值觀的集中體現和行動的先導，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。
“為民”，就是務必正確對待宗旨，堅持以人為本，要求公安民警時刻牢記并實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持立警為公、執法為民。這是人民警察使命和職責的根本歸宿，也是人民警察核心價值觀的根本出發點和落腳點，它由正確的民本理念、深厚的愛民情節構成。我們要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，以身作則。
“廉潔”，就是務必正確對待利益，恪守廉潔從警，要求公安民警時刻注意拒腐防變，在利益面前要防止心態失衡，在家人面前不能因愛生害，在社交上不能濫交朋友，在生活情趣上健康向上，在對待監督上不能忘乎所以。這是從警的基本要求，也是人民警察核心價值觀的內在要求，它由正確的權力觀、利益觀所構成。作為人民警察，更應秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，這是一種職責，更是一種行動。
“奉獻”，就是務必正確對待付出，把警察職業作為人生事業來追求，要求公安民警具備無私奉獻的精神。這是人民警察職業道德的本質特征與最高境界，也是人民警察核心價值觀的具體體現。奉獻是一種出于社會職責感對這回真誠的付出。對黨的忠誠、對祖國的愛，對人民的服務，對法律的敬畏，必然要體現和融入警察的執法和服務的過程之中，轉化為對待工作、生活的態度。無私奉獻是當代警察核心價值觀的本質特征，作為人民警察，更應秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種職責，更是一種行動。
能夠說，“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”這五者是一個相互作用、相互促進、辯證統一的整體，有著嚴密的邏輯關系，以此為主要資料的人民警察核心價值觀既體現了公安機關的政治屬性，把握了警察職業的特殊要求，也基本貼合了時代的發展需要。
在今后的工作中，我們要把人民群眾的利益放在第一位，樹立以人為本的觀念，勤政為民、真抓實干，密切聯系群眾，走群眾路線，把核心價值觀作為人民警察日常學習的基本資料，扎扎實實、鍥而不舍、學習，踐行社會主義核心價值體系和人民警察核心價值觀，并將之貫徹到工作和生活的具體環節總，貫徹到思想政治建設、戰斗精神培育、作風紀律養成等各個方面，提升自身修養和崗位技能，強化民警忠實履行公安機關歷史使命，使之真正滲入到每名警察的內心世界，成為警隊的“精”、“氣”，“神”。
總之，踐行人民人民警察核心價值觀，務必體此刻行動上，內化到工作中，即表現為用心工作。作為一名警察，我們應懷著一顆忠誠之心，在工作中始終持續職責心、廉潔心、平常心，公正做事，廉明律己，奉獻事業。嚴格遵守《公安機關人民警察紀律條令》、嚴格執行“五條禁令”。要常懷忠誠之心，將忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民的理想信念印在警察這神圣的職業上。忠誠是信仰，是核心價值觀的靈魂，是為崇高理想努力前進的源泉。穿上警服，不僅僅是一種職業的選取，更有份使命的擔待。久存職責心，以決定、耐心和細心開展工作，人民工作是一項長期且困難重重的事業，沒的堅持不懈的毅力不可能把工作做到位。工作中，應勇于擔起職責，做到公平、公正、公開。永保廉潔心，把淡泊明志，拒腐防變的一身正氣作為正確的權力觀和利益觀的集中體現。作為警察，從踏上從警之路，就該樹立正確的權力觀和利益觀，就該嚴守紀律，為警徽添光彩。恒立平常心，讓甘于平淡、奉獻事業的精神成為警察職業道德的最高境界。要看淡一切，不計得失，全情投入我們事業，去體現奉獻和收獲的快樂。
核心價值觀心得體會（八）：
船要走的穩，舵就要把得準，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導出堅定不移的步伐。核心價值觀，是一個社會、一個行業、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉，透過深入開展行風評議活動，深入學習實踐科學發展觀，深入開展“工商干部核心價值觀”大討論活動等，我們倍受啟迪，身為一名工商干部，身為一名黨員，核心價值觀的討論和學習引發了我的許多思考，許多體會。
在市場經濟不斷推進和個人主義思潮的雙重影響下，利益訴求及利益格局的多樣化，使我國社會進入了新的價值多元化時期。工商干部職工個人價值觀也呈現多元化狀態。一方面，貼合社會主體價值、與工商職能本位相一致的履職奉獻、開拓進取精神日益成為工商價值觀的主流。在這種主流的引領下，工商干部隊伍在服務經濟發展、維護市場秩序、保障群眾利益等方面做出了卓有成效的努力；另一方面，也難免有部分干部職工價值觀與社會價值需求存在偏離。其特征主要有三:一是“車站觀念”。部分職齡較長的軍轉干部，轉到工商部門工作后，可能會安于現狀，存在“車已到站”的思想。二是“飯碗觀念”。部分處在中層崗位上年齡較大的干部，由于工商部門缺乏與外部的橫向干部交流，可能會覺得沒奔頭，只圖捧個“鐵飯碗”。三是“雞肋觀念”。新進的大學生由于工商工作的現實與大學完美理想的落差，導致他們認為工商工作“食之無味、棄之可惜”。以上三種思想的存在嚴重影響工商核心價值觀的在系統內的普遍構成。
正是基于這樣的狀況，我認為結合行風評議活動在工商系統內部進行核心價值觀大討論是十分必要的，也是十分及時的。作為個人來講，我認為核心價值觀不應是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導思想和日常工作實踐。作為一名工商系統的國家公務員，我們務必在日常工作中做到以下幾個方面:
一是要堅持以人為本，做到依法行政。在社會主義市場經濟中，執法者同時就是服務者，之所以把我們稱為人民公仆也是這個道理。在日常規范市場行為、整頓市場秩序的實踐中，對于那些擾亂市場經濟秩序、侵害消費者利益的不法分子必須要嚴懲不貸，不能講情說情，心慈手軟。但是對于下崗職工或者類似的弱勢群體，他們有一些輕微的違法行為，不能簡單地以依法行政概念，套用法律條款，作來源罰決定。否則就會引起人民群眾的不滿，對工商的執法帶來反面效果，反而達不到行政執法的目的。這種寬嚴相濟，實事求是的執法方式，能有效地防止執法中不規范不廉潔行為的發生，對幫忙社會弱勢群體，構建和諧社會也是一種支持。
二是要嚴格遵章守紀，明確任務職責。對于絕大多數人來說，僅僅靠自覺是不夠的，務必要有制度和規章的制約。沒有制約、沒有監督必然出現腐敗。無論是政治建設還是業務建設，工商系統的規章制度已經不少。但此刻的問題是，我們的很多規章制度還過于粗糙，執行力度也或有，甚至隨著社會的快速發展，許多制度有過時之嫌，未能與時俱進。對于工商干部個人而言，每個人務必找準自己的位置，把握自己的任務，明確自己的職責，遵守自己就應遵守的規章紀律，自覺自律而為。對于不遵章守紀的同志務必按規定進行懲戒，對于不能明確任務職責的同志要真正讓其擔負起就應負的職責，不可縱容。
三是要自覺理解監督，執法公開公正。有自我覺悟的人在總體上并不多，警示教育、廉政建設最有效地辦法之一，就是讓老百姓來監督，讓社會來評議，讓全體工商干部來參與，要使大家了解狀況，參與決策。工商干部在日常工作中，首先要做到公開，執法辦案、行政處罰、證照登記等各項事務要廣泛公開，自覺理解社會評議，如此既能消除百姓疑慮，建立和諧的執法者與被執法者的關系，又能保證執法工作的質量和效率；其次要公正，溫總理曾說，公正與公平比太陽還有光輝，的確，只有執法辦事公平公正，才能贏得執法對象的配合，也才能贏得社會的好評和百姓的信服，因此，作為工商干部，日常工作皆與百姓息息相關，我們務必做到賞罰分明、公開公正。
我相信，如果能做到以上這簡單的幾點，我們就沒有理由、也沒有空間容忍我們的隊伍中有人存在“車站觀念”、“飯碗觀念”、“雞肋觀念”等不良觀念，整個工商隊伍必將更加清正廉明、朝氣蓬勃。
“一個人的生命是就應這樣度過的當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾·柯察金如是說，而從事工商行政管理的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省身為工商干部，我的價值在哪里，我的價值發揮了沒有，我的價值又發揮多少核心價值觀的討論和學習讓我思路更加清晰，目標更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為人民服務”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的職責。
核心價值觀心得體會（九）：
核心價值觀學習心得體會
目前，我所上下正在開展核心價值觀學習教育活動，我認為很有必要，黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨和開展社會主義核心價值體系學習教育的要求。在當前價值觀念多元、各種思潮相互激蕩和經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的特殊背景下，構建和培育具有時代特征的監獄人民警察核心價值觀，是新的歷史條件下適應監獄工作發展和形勢任務需要的新要求，是社會主義核心價值體系在監獄人民警察隊伍建設中的生動實踐。
一，構建和培育監獄人民警察核心價值觀十分重要
首先，構建和培育監獄人民警察核心價值觀，是切實履行監獄職能的客觀要求。黨和政府對監獄的安全穩定工作要求越來越高，維穩的壓力和挑戰越來越大。監獄作為刑罰執行機關，是國家政權建設的重要組成部分，務必自覺服從和服務于黨和國家工作大局，牢固樹立社會主義法治理念，認真貫徹執行“懲罰與改造相結合、以改造人為宗旨”的監獄工作方針，正確執行刑罰，最大限度地增加社會和諧因素，最大限度地減少社會不和諧因素。要透過構建和培育監獄人民警察核心價值觀，確立與履職相適應的價值觀念、目標追求，把維護安全穩定作為第一政治職責，把降低刑釋人員重新犯罪率作為衡量監管工作的首在標準。只有這樣，才能進一步凝聚警心，鼓舞士氣，為履行黨和人民賦予的懲罰改造罪犯的職責，打牢思想基礎、帶給精神動力。
其次，構建和培育監獄人民警察核心價值觀，是加強民警隊伍思想建設的迫切需要。思想建設是管根本、管方向、管長遠的建設，是民警隊伍建設的核心。當前，社會思潮的多樣化使監獄人民警察的理想信念、奉獻精神、價值追求受到沖擊，少數民警出現了理想信念淡化、職業自豪感弱化、職業倦怠感泛化的現象。另外，互聯網已經日益成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，網絡的虛擬性、隱匿性和不可控性，增大了對民警思想行為的負面影響和管理難度。監獄系統要引導民警堅定不移地做中國特色社會主義事業的捍衛者和建設者，務必有效激發民警的拼搏奉獻精神，把民警的意志、力量凝聚到監獄工作中，引導到正確的人生價值追求上，避免因多元思潮的相互沖撞而導致精神世界的紊亂，保證在多元價值觀中塑造民警隊伍的主流價值觀。
再次，構建和培育監獄人民警察核心價值觀，是促進民警全面發展、提高隊伍軟實力的有效舉措。培育監獄人民警察核心價值觀，是世界許多國家警察精神教育的流行趨勢和做法。西方國家在結合世界警務革命的步伐、改善警隊警務裝備、改革警務機制的同時，十分重視精神引導、文化熏陶和道德提升等軟實力建設。監獄系統貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本理念，就是要把隊伍建設與促進民警全面發展有機結合起來，構建監獄人民警察核心價值觀，不斷提高民警的思想政治素質、業務工作潛力、執法管理水平和身體心理素質，為民警全面發展、成長成才帶給良好環境條件和正確價值導向，促進民警良好道德品格和行為習慣的構成，不斷提升民警隊伍的軟實力。
最后，構建和培育監獄人民警察核心價值觀，是加強和改善民警隊伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作說到底就是做人的工作，核心是解決理想信念、價值追求的問題。只有使廣大民警牢固樹立核心價值觀，思想政治工作才能更好地發揮教育人、培養人的作用，思想政治建設的基礎也才會更加扎實。近年來，隨著民警隊伍革命化、專業化、正規化建設的推進，思想政治工作也取得了較好的成績。但不可否認，思想政治工作上仍然存在方法不夠多、載體不夠新的問題。究其原因，就是缺乏一個能夠統得住、抓得牢，指向性和規范性都比較強的有效載體。而透過構建和培育監獄人民警察核心價值觀，能夠發揮監獄人民警察核心價值觀的引導指向作用，指導民警進行正確的價值衡量、決定和選取，從而把民警的意志和力量引導到正確的追求上來。
二、監獄人民警察核心價值觀的作用
監獄人民警察核心價值觀在以下四個方面發揮作用，一是導向作用。監獄人民警察核心價值觀明確了監獄人民警察個體應崇尚什么、禁止什么。良好的核心價值觀能夠讓全體民警認可并內化為自身價值觀，自我反省、自我規范并構成持久的行為習慣。二是整合作用。在多元化社會環境的影響下，不同角度的價值決定、不同層次的價值追求、不同類別的價值選取，使人時常感到困惑、迷惘、無所適從。核心價值觀是在整合不同價值觀基礎上，被全體民警共同理解、廣泛認可的價值觀，在整個價值體系中居于主導和支配的地位。三是凝聚作用。“上下同欲者勝，內外同心者和”，比起薪水、職級、規定，核心價值觀具有強烈的凝聚作用。當正確的警察價值觀取得警察群體的認同后，會引導警察個體的行為取向，使其貼合組織所確定的整體目標，從而提高隊伍整體戰斗力。四是支撐作用。科學的核心價值觀，會激發民警強烈的歸屬感和自豪感，能為民警帶給頑強拼搏、不懈努力的精神動力和奮發向上、不斷進取的奮斗目標。無疑，監獄人民警察核心價值觀對打造一支政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正的監獄人民警察隊伍具有支撐作用。
三、監獄人民警察核心價值觀的資料
監獄人民警察核心價值觀，可集中概括為“忠誠、為民、公正、清廉、奉獻”。這五個方面，他們是相互聯系、相輔相成的有機整體，其中忠誠是信念、為民是基礎、公正是職責、清廉本色、奉獻是基石。忠誠―監獄人民警察核心價值觀的根本要求。要始終做到忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律。因此監獄人民警察務必把忠誠可靠作為堅定的政治信念，作為永恒的價值追求。要切實增強黨的觀念，理解黨的絕對領導，把對黨忠誠作為最高政治要求，作為核心價值觀的靈魂，始終在政治上、思想上、行動上與黨中央持續高度一致，在大是大非面前做到立場堅定、旗幟鮮明，在關鍵時刻和重大原則問題上保證黨對監獄工作的絕對領導。
為民―監獄人民警察核心價值觀的本質特征。吳愛英部長強調要時刻牢記監獄人民警察前面的“人民”二字，打牢執法為民的思想基礎，熱愛監獄工作，始終持續強烈的事業心和職責感，增強職業榮譽感和自豪感，立足本職，愛崗敬業，忠于職守，不辱使命。要發揚個性能吃苦、個性能戰斗、個性能奉獻的精神，維護安全穩定，要做到身處高墻，胸懷全局，牢記職守使命，堅持一人一策，一把鑰匙開一把鎖，善于做罪犯個別教育，透過艱苦細致的工作，使迷途的浪子回頭，讓社會多一份安寧。
公正―監獄人民警察核心價值觀的目標指向。公正即公平正義。監獄是國家的刑罰執行機關，監獄刑罰執行得好壞，直接關系到刑事司法目標能否最終實現，關系到社會司法保障能否最終落實。監獄人民警察不僅僅是刑罰的執行者，也是正義的捍衛者，在行刑過程中，不僅僅要有過硬的專業技能，更要樹立公平正義的理念，平等公正地對待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的權益，確保執法行為的依法、客觀、公平和公正。在執法活動中，要堅持實體公正與程序公正并重，規范執法行為，自覺把懲罰與改造罪犯、追求效率與實現公正、執法形式與執法目的結合起來，把維護和促進公平正義作為執法工作的生命線。
清廉―監獄人民警察核心價值觀的道德基礎。清廉即清正廉潔。清正，就是為人處事要堂堂正正、光明磊落；廉潔，就是不利用職務之便收受賄賂，做到廉潔執法。監獄人民警察能否做到清正廉潔，事關監獄人民警察隊伍的整體形象，事關社會對監獄的總體評價。監獄人民警察要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，做一個政治上的明白人、經濟上的清白人、作風上的正派人，始終持續共產黨人的政治本色和監獄人民警察的高尚情操，始終持續一身正氣、兩袖清風，拒腐蝕、永不沾，自覺理解監督，堅決同各種違法違紀行為作斗爭。
奉獻―監獄人民警察核心價值觀的最高境界。奉獻是監獄人民警察源于職業職責感對社會真誠的付出，也是監獄人民警察信念、勇氣、意志的集中反映。對黨的忠誠，對祖國的熱愛，對法律的敬畏，必然要體現和融入民警的執法過程中，轉化為對待工作和生活的態度。勇于奉獻既有忠誠使命、履行職責的直觀要求，還有嚴守紀律、不怕犧牲等內在要求。監獄工作是特殊戰線，監獄相對封閉，監管改造工作難度大、壓力大，監獄人民警察沒有一點吃苦耐勞的品格，沒有一點奉獻犧牲的精神，就很難干好工作。監獄人民警察要發揚吃苦耐勞的精神，鍥而不舍，努力為監獄事業多作貢獻；要發揚奉獻犧牲的精神，守得住清貧，耐得住寂寞，不計較個人得失，努力在平凡的崗位上創造不平凡的業績。
核心價值觀心得體會（十）：
一、理解社會主義核心價值觀的內涵。
什么是社會主義核心價值觀黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、禮貌、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和期望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種用心向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國――就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業――就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信――就是要誠實做人，踏實做事。友善――就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了超多的“正能量”的：我們有省、市、學校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部，學期最高成就獎、學生領袖獎、學業優異獎、公民職責獎、追求超越獎、禮貌班級、學科競賽獲獎者、學校成績優秀者、青年志愿者、禮貌守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校超多凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不禮貌、不守紀、不規范的行為這天我把它統稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校超多存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們務必堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、禮貌、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、用心、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、用心、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。