[墨西哥發(fā)現(xiàn)ufo]墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄閱讀答案

更新時(shí)間：2020-09-28 來(lái)源：2012年工作計(jì)劃手機(jī)版 字體：大中小

墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄閱讀答案

新浪科技訊北京時(shí)間11月29日消息，古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上。

科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。

國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門(mén)德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專(zhuān)家們對(duì)這個(gè)被稱(chēng)之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。

很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專(zhuān)家大衛(wèi)-斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度。”磚塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。

磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位。瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開(kāi)始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類(lèi)似日期相符。他說(shuō)：“我們沒(méi)有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒(méi)有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)。”

托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前刻上去的，從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的BolonYokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。

科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專(zhuān)家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開(kāi)始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。

鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專(zhuān)家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開(kāi)始的種種疑慮而展開(kāi)討論。

1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.無(wú)論是考古學(xué)家還是普通民眾都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，并且人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性，并且為之不斷驗(yàn)證和探索。

B.不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。

C.科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存的最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)寺廟，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。

D.科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，它為我們研究瑪雅文明提供了信息來(lái)源，但這不是研究瑪雅文明的唯一來(lái)源。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）

A.國(guó)家歷史研究人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒(méi)有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。

B.關(guān)于瑪雅人預(yù)言，人們莫衷一是，包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)-斯圖亞特在內(nèi)的很多人都支持“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。

C.大衛(wèi)-斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”是非常認(rèn)同的，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要的歷史事件的日期有關(guān)。

D.斯圖亞特表示：科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或許可以作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)與歷史研究所專(zhuān)家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。

B.依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，科馬卡科磚塊是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。

C.古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開(kāi)始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以印證磚塊提及的第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。

D.在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。

墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄閱讀答案

1、D

【解析】A項(xiàng)并非是“人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性”，還有很多人呢在質(zhì)疑這一觀點(diǎn)；B項(xiàng)“最權(quán)威的研究成果”是杜撰的信息；C項(xiàng)文中并沒(méi)有講到“科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)建筑寺廟”

2、D

【解析】A項(xiàng)文中并沒(méi)有交代墨西哥研究部門(mén)未及時(shí)公布科馬科卡廢墟磚塊的原因；B項(xiàng)大衛(wèi)-斯圖亞特懷疑的不是“瑪雅2012世界末日論”，而是懷疑將“科馬卡科磚”作為“2012年世界末日論”的證據(jù)；C項(xiàng)大衛(wèi)-斯圖亞特并未對(duì)“歷法圓”表示過(guò)非常的觀點(diǎn)。

3、C

【解析】A項(xiàng)墨西哥研究人員只是在強(qiáng)調(diào)思想觀點(diǎn)的不同，沒(méi)有提及占有研究資料多少的問(wèn)題；B項(xiàng)科馬卡科磚塊與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，它更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)D項(xiàng)會(huì)議目的是希望平息流言，但結(jié)果并不能確定。

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