• [不打傘的蘇軾閱讀答案]不打傘的蘇軾|閱讀答案試題

    更新時間:2020-09-24    來源:工作計劃書    手機版     字體:

    [不打傘的蘇軾閱讀答案]不打傘的蘇軾|閱讀答案試題

    不打傘的蘇軾|閱讀答案試題

    不打傘的蘇軾

    胡修江

    彭城書院位于徐州的一個小巷,小小的門頭。沿階而上,穿過廳堂,是一個方方的院落。正在聽公益講座的人很多,他們沿階而坐,或站在青磚鋪就的地上。清明時節的雨如煙似霧,敲打在幾朵撐開的花傘上。露天擺放的黑板上寫著“蘇軾與云龍山”的行楷,濛濛細雨里,我看到從宋朝的煙雨中走來的不打傘的蘇軾。

    蘇軾知任徐州近兩年,與剛剛步入仕途相比,曾經的青春豪氣已漸漸消磨,加以心系民瘼,做事也就多了幾分謹慎與和婉。但世事偏要和這位學士開一些不大不小的玩笑,也許是要在人生大風雨來臨之前給他做一些鋪墊,春早焦禾、秋澇相屬,著實讓東坡先生費了許多腦筋.好在祈雨雨至,抗洪洪退,等到蘇軾被改派湖州即將赴任時,百姓念其恩,都來攀援送行,頌揚道:“前年無使君,魚鱉化兒童。”聽了這話,蘇軾微微一笑:“窮人命分惡,所向招災兇。水來非吾過,去亦非吾功。”苦命人到了哪里,那里的人也會跟著受苦,即使說大水來臨不是我的過錯,那么它的離去也并非我的功勞。走吧,人生如寄,就像這徐州城的洪水一般,不過是一段來去匆匆的過程,何必著念于他人的毀譽呢?

    但是他沒有料到,短短幾個月之后,他就被讒言擊中,經歷了生與死的考驗。從這個角度說,他送給徐州百姓的那句“窮人命分惡,所向招災兇”好像成了心理預示,也帶有道家無為色彩的自我解脫。“烏臺詩案”幾乎澆滅了蘇軾所有的夢想,人生也似乎到了最低谷。就是在這樣的深思與苦痛中,詩人實現了人生最美麗的跨越,從而跳出了“小我”的小圈子,達到與清風明月共適的大境界。

    漫步于徐州云龍湖畔的蘇堤路時,遠望云龍山的青翠,遙想徐州時候還未遭大難的蘇軾,不由想起《放鶴亭記》里的句子:“或立于陂田,或翔于云表。”那么,云中鶴的姿態就是蘇軾自己的姿態了,上可達九霄,下可立泥土,而泥土也正是飛翔的憑借與歸宿。初中時候學他的《浣溪沙》,讀“簌簌衣巾落棗花”的空靈,“牛衣古柳賣黃瓜”的淳樸,感覺這是作者刻意營造的鄉野風情和閑適情愫。后來才知道,這是一個知州謝雨路回時候的欣喜與陶醉。“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。”把握人生中的小,像腳下的陂田、簌簌的棗花,也就是心的宇宙;淡泊世俗中的大,縱高空的飛鴻、云中的仙鶴,也是愜意的生存。

    “人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”,是他寫給弟弟的詩句。這是本性中的灑脫,也是人世輾轉后的無奈。從蘇軾的經歷中,我們似乎可以領悟到,當一個人和一種不期然的苦難無意間相遇,當命運被拉伸延長以致漸近異化,只要靈魂不死,最后得到的肯定是大自由。所以他說“此心安處是吾鄉”;所以,幾年之后的黃州,夜半醉后回家的他能在“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應”的境況下“倚杖聽江聲”;所以,在酒后的長嘯中,在摔倒在黃泥坂的濁淖中時,他也能享受“草為茵而塊為枕兮,穆華堂之清宴”的舒適快樂。所以,雨天他也不打傘:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”

    不打傘,詩人就這樣站在可能隨時而至的風雨里,被淋濕的是裸露的流浪,被潤澤的卻是孤獨的靈魂。帶著這份裸露的孤獨,蘇軾在多次毫無預料的流放中被迫遠行,一路走來,南北東西,留下了數不盡的途路艱辛,但又在一次次的生命留駐中、在不經意的揮灑間留下意味深長的一筆。于是,他所流連的山水,他曾詠嘆的物事,都慢慢凝成了文化的篇章,余緒綿延千年。

    (選自《中學語文》2010年12期)

    1.文章以“不打傘的蘇軾”為題,一語雙關,新穎別致,談淡你對這個標題的理解。(4分)

    參考答案:(1)表層意思指蘇軾雨天不打傘,“一蓑煙雨任平生”。(2分)(2)深層意義指他擁有坦蕩做人的率真本性,擁有笑對風雨處變不驚的曠達心胸。(2分)

    2.開頭一節具體描寫聽公益講座的人在“一個方方的院落”,“沿階而坐,或站在青磚鋪就的地上”,任“清明時節的雨如煙似霧,敲打在幾朵撐開的花傘上”這樣寫有什么作用?(6分)

    參考答案:(1)營造了一個質樸、寧靜的講座氛圍,突出了人們對當年知州蘇軾的崇敬之情。(2分)(2)暗合了蘇軾“安時處順,順應外物”的瀟灑豁達的人生態度。(2分)(3)結構上為下文引出“濛濛細雨里,我看到從宋朝的煙雨中走來的不打傘的蘇軾”作了自然過渡和鋪墊。(2分)

    3.在作者看來,蘇軾為什么能做到“把握人生中的小,像腳下的陂田、簌簌的棗花,也就是心的宇宙;淡泊世俗中的大,縱高空的電鴻、云中的仙鶴,也是愜意的生存”?(4分)

    參考答案:蘇軾內心有一種與物不“留意”而又非“無意”的超然態度。(2分)可以把心意寄托在事物中,但不把心意留滯于事物。因為心意寄托在事物中,所以事物微小也很快樂,事物特異也不會成為禍害。反之,如果心意留滯于事物,即使事物很微小也會成為禍害,即使是特異的事物也不會感到快樂。(2分)

    4.文章最后寫“他所流連的山水,他曾詠嘆的物事,都慢慢凝成了文化的篇章,余緒綿延千年”。試探究其“文化”的多重意蘊。(6分)

    參考答案:(1)為官一任,造福一方,心系民瘼,淡漠毀譽:(2分)(2)身處逆境之中仍然保持豁達超脫、隨緣自適狀態,達到跳出“小我”,與清風明月共適的大境界。(2分)(3)面對一種不期然的苦難,能夠從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對待生活。只要靈魂不死,最后得到的肯定是大自由。(2分)

    本文來源:http://www.lsjse.com/gongzuojihua/152020.html

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