銘記的意思_銘記痛史，復興中華--有感國家公祭日

更新時間：2020-09-23 來源：工作計劃表手機版 字體：大中小

祭是對于逝者表達致敬哀悼的儀式。國家公祭就是國家設祭，向逝者鄭重表達致敬致哀的莊嚴儀式。中華人民共和國第十二屆全國人大常委會第七次會議決定將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，標志著在南京大屠殺中遇難的三十多萬同胞，從此獲得國家給予的最高規格的公祭，預示著這段錐心痛史將成為中華民族綿久的心靈刻度。

國家公祭南京大屠殺死難者，首先是為了銘記暴日侵華的罪惡歷史。日本乃中國近鄰，與中國交往歷史悠久，先承中國文化啟蒙，完成封建化；進入近代，脫亞入歐，學習西方，早于中國完成工業化，獲得優于中國的綜合國力，但是國家卻步入軍國主義道路。受其邪惡本質的驅使，不僅沒有利用先發優勢造福人類，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國。鐵蹄所到，獸性畢露，燒殺擄掠，無惡不作，罄南山之竹，書罪未窮，決東海之波，流毒難盡。南京大屠殺更是慘絕人寰，人神共憤，盡管如此，也不過是其無邊罪惡中的一個縮影而已。民族的歷史必須被民族記憶。南京大屠殺更不應該隨著歷史時空的變遷而淡出歷史。往事已矣，必須銘記，銘記歷史才能以史為鑒，前事不忘乃為后事之師。忘卻歷史，意味背叛，輕淡罪惡，易蹈覆轍，企圖掩蓋歷史罪惡，決不是對歷史價值的無知，而是巨奸大惡心懷叵測。南京大屠殺的制造國，現在處心積慮地淡化乃至否定這樁人類歷史中的滔天大罪，其別有用心恰恰警示我們一定要勿忘痛史。

國家公祭南京大屠殺死難者，也是為了更好地認清中日關系的政治現實。歷史與現實本來就有天然聯系。1945年日本宣布無條件投降后，中國政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛精神，著眼中日長遠友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰俘，主動放棄國家賠償，減輕日本戰后負擔，助益日本戰后恢復與發展。只因冷戰之故，日本軍國主義的歷史罪責并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點及面，由微至著，由暗到明。反映在日本現實國家政治活動中，多有政府要員，罔顧受害國人民的感情，公開拜神祭鬼，為戰爭罪犯招魂；修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京大屠殺，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國殘夢，伺機東山再起；近年來，日本右翼政權竟借“購島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風作浪，試圖修改和平憲法，突破戰后體制，美其名曰“做正常國家”，是可忍孰不可忍！但是南京大屠殺罪孽深重，事實清楚，史冊銘刻，國際公認，豈容隨意作踐，任意否定！現在，國家設立公祭日，通過提高公祭規格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚正義，堅守底線，捍衛和平，警示當下，啟迪未來，彰顯國家意志，展現民族決心，其意義既是中國的，也是世界的。

國家公祭南京大屠殺死難者，更是激勵國人為民族復興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經五千年而綿延不絕；道德厚重，懷仁行義，遠者慕名而近者信服；疆域遼闊，物產饒豐，國家富強而人民殷實；地靈人杰，英才輩出，國治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，國勢衰敗，列強屢犯，橫遭暴掠，直至上個世紀三十年代，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危急。面對錦繡河山支離破碎，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無輝，民族之恥刻骨銘心，國家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死抵抗，精英先進前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實難盡書，艱苦卓絕世所罕見，終于獲得民族獨立，國家新生。及至今日，民族復興的光榮夢想即將成真，國家現代化僅欠臨門一腳；當此之時，國家公祭，緬懷遇難同胞，我們要深刻汲取忘戰必危，落后挨打、國破家亡的歷史教訓，將國家之恥民族之恨化為強國動力，以臨淵履薄之心，懷臥薪嘗膽之志，萬眾團結，眾志成城，腳踏實地，竭力奮斗，既以復興中華民族為職志，更以復興中華民族的偉大成果惠及世界，貢獻人類的和平與發展！

哀哉，死難同胞！

壯哉，中華民族！

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