暮春歸故山草堂錢起_錢起《暮春歸（回）故山草堂》鑒賞閱讀試題答案及賞析
錢起《暮春歸（回）故山草堂》鑒賞閱讀試題答案及賞析暮春歸（回）故山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。詩的前兩句，重在表現(xiàn)什么內(nèi)容？并簡要分析用了什么表現(xiàn)手法。詩的前兩句重在表現(xiàn)“春殘”（或暮春時(shí)節(jié)凋零空寂的氣氛）。詩的前兩句用了渲染手法，用“稀”、“盡”、“飛”三字渲染出春光已逝的情景。詩的后兩句，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？詩的后兩句，既表現(xiàn)出作者欣喜及感激的心情，又抒發(fā)了對“不改清陰”的幽竹的憐愛和禮贊之情，歌頌了不畏春殘的幽竹內(nèi)美與外美的和諧統(tǒng)一。請指出本詩的表現(xiàn)手法及思想感情。首聯(lián)扣題，以黃鳥稀、辛夷盡、杏花飛的情景來反襯翠竹的“不改”，詩人愛的是內(nèi)在美和外在美和諧統(tǒng)一的翠竹。后兩句用由人及物、由物及人的寫法，營造了詩人與翠竹物我相親的意境，寄寓了詩人對幽竹對那種不畏春殘、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚節(jié)操的贊美。作品鑒賞“谷口”二字，暗示了題中“故山草堂”之所在；“春殘”二字，扣題中“暮春”；以下幾句都是“歸”后的所見所感，思致清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。谷口的環(huán)境是幽美的，詩人曾說過：“谷口好泉石，居人能陸沉。牛羊下山小，煙火隔云深。一徑入溪色，數(shù)家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。”（《題玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是別具一番景色。然而，此次歸來卻是“春殘時(shí)節(jié)”，眼前已是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛了。黃鳥，黃鶯（一說黃雀），叫聲婉轉(zhuǎn)悅耳；辛夷，木蘭樹的花，一稱木筆花，比杏花開得早，所以詩說“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”、一“盡”、一“飛”，烘托出春光逝去，了無蹤影的一派空寂、凋零的氣氛。然而，在這冷落寂寥的氛圍中，詩人都卻喜地發(fā)現(xiàn)窗前幽竹、兀傲清勁、翠綠蔥蘢、搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。詩人禁不住吟誦出：始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。“憐”者，愛也。愛的就是它“不改清陰”。“不改清陰”，極其簡練而準(zhǔn)確地概括了翠竹內(nèi)在美與外在美和諧統(tǒng)一的特征。“月籠翠葉秋承露，風(fēng)亞繁梢暝掃煙。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任你東南西北風(fēng)”（鄭板橋《竹石》）。詩人們謳歌的不都是它“不改清陰”的品格嗎！在這首詩中，錢起正是以春鳥、春花之“改”——稀、盡、飛，反襯出翠竹的“不改”，詩人愛的是“不改”，對于“改”持何態(tài)度，當(dāng)然就不言而喻了。由此可見，詩的一、二句并沒有贊美春鳥、春花之意，更沒有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來，隨春而去，與時(shí)浮沉，不能自立于世的品性。“畫有在紙中者，有在紙外者”。詩也可以說有在言中者，有在言外者。“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，以流水對的形式，用由人及物，由物及人的寫法，生動地抒發(fā)了詩人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情。在這個(gè)物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的贊美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚節(jié)操的禮贊。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的蘊(yùn)涵又給人無窮的回味。前人說：“員外（錢起）詩體格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）。或許指的就是這一類詩。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/150385.html