自敘杜荀鶴_自敘|杜荀鶴|閱讀答案鑒賞賞析

更新時(shí)間：2020-09-13 來源：工作計(jì)劃書手機(jī)版 字體：大中小

自敘

杜茍鶴

酒甕琴書伴病身，熟諳時(shí)事樂于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。

詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。

①下列對(duì)詩句的理解，不正確的下項(xiàng)是（3分）

A．“熟諳”一句，透露出詩人對(duì)社會(huì)的不滿，也暗示出上句所寫“病身”的原因。

B．頷聯(lián)上下對(duì)仗，一取一舍，斬截有力，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人對(duì)閑逸生活的追求。

C．“不容真”三字揭示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾，流露出悲憤之悄。

D．本詩以議論為主，但議而不空，議論中突出了形象的特點(diǎn)，飽含著濃郁的感情。

②你在這首詩中讀到了怎樣的詩人形象？請(qǐng)結(jié)合具體詩句簡要分析。（5分）

答案

①B（3分）

②【答案要點(diǎn)】

安于貧困潦倒，不作庸碌官吏，有救物濟(jì)世的熱情，懷才不遇無奈歸隱。（5分）

【評(píng)分參考】

每答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)1分，語言表達(dá)順暢得體1分。

賞析

這首七律，詩人寫自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走頭無路的困境和內(nèi)心的煩憂。通篇夾敘夾議，評(píng)論時(shí)事，申述懷抱，滿紙韻味，生動(dòng)感人。

詩的首聯(lián)概述自己的境遇和處世態(tài)度。“酒甕琴書伴病身”，開頭七字，新穎活脫，逼真地勾畫出一個(gè)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中失意潦倒的知識(shí)分子形象。他只有三件東西：借以澆愁的酒甕，借以抒憤、寄情的琴和書，詩人是多么貧寒、孤寂啊！可是詩人對(duì)這種貧苦生活所抱的態(tài)度，卻出人意料，他不以為苦，反以為“樂”──“熟諳時(shí)事樂于貧”。原來他“樂于貧”乃是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)的昏暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常熟悉。“熟諳”一詞，概括了詩人“年年名路漫辛勤，襟袖空多馬上塵”（《感秋》）的長期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是怎樣造成的。“樂于貧”的“樂”字，表現(xiàn)出詩人的正直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人，不能“樂于”為國施展才華，而只能“樂于貧”，這是腐朽統(tǒng)治造成的真正悲劇。

緊接著，詩人進(jìn)一步表明“樂于貧”的心跡：“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。”意思是說，我寧愿安守窮途，做天地間一個(gè)隱逸詩人；決不愿竊取俸祿，當(dāng)人間的庸俗官吏。這一聯(lián)警句，上下對(duì)仗，一取一舍，涇渭分明，斬截有力，震懾人心。這種擲地作金石聲的語言，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人冰清玉潔的品格。

詩人說寧愿作“閑吟客”，“吟”什么？第五句作了回答：“詩旨未能忘救物”。詩人困于蒿萊，也并未消極避世，而是始終不忘國家和人民所遭受的災(zāi)難。他的詩的確是“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國風(fēng)”（《秋日山中見李處士》），表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱忱。正因?yàn)樗脑姟岸嘀黧鸫獭保荒転槭浪荩灾隆氨娕麣⒅保ㄒ姟短撇抛觽鳌罚９试姷牡诹渖钌羁畤@：“世情奈值不容真！”真，指敢于說真話的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖顛倒是非混淆的當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)。這兩句是全詩的重點(diǎn)和高潮。詩人單刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。

詩的最后兩句，以蒼涼悲憤的語調(diào)作結(jié)：“平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。”一生懷才不遇，壯志莫酬，內(nèi)心的痛苦，無處訴說；“吾唐”雖大，卻沒有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做個(gè)隱逸之人。讀到這里，我們會(huì)很自然地聯(lián)想到《離騷》的卒章，屈原不是也掩淚太息：“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”此詩結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人。我們仿佛看到白發(fā)蒼蒼的詩人，愁容滿面，仰天長嘯，老淚縱橫。

這首詩以議論為主，但議而不空，直中見曲，議論同形象相結(jié)合，并且議論中飽和著濃郁的感情，字字句句“沛然從肺腑中流出”（惠洪《冷齋夜話》），充滿著悲憤和激情。在謀篇布局上構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)層層推演，環(huán)環(huán)相扣，步步深入：首聯(lián)“樂于貧”，帶出頷聯(lián)“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”；頷聯(lián)“閑吟客”帶出頸聯(lián)“詩旨未能忘救物，世情奈值不容真”；頸聯(lián)“不容真”，帶出尾聯(lián)“平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人”；尾聯(lián)“平生肺腑無言處”，又與開頭“酒甕琴書伴病身”相呼應(yīng)，滿篇皆活，渾然一體。隨著層次的推進(jìn)，詩人的形象越來越鮮明；詩人感情的波濤，后浪催前浪，逐步推向高峰；詩的主旨也一步一步開拓、深化。讀此詩猶如登山，轉(zhuǎn)過一盤又一盤，愈轉(zhuǎn)愈入佳境。

補(bǔ)充資料

唐代詩人杜荀鶴有《自敘》詩云:“酒甕琴書伴病身，熟諳時(shí)事樂于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。”杜荀鶴并非一只閑云野鶴，他是甘于孤寂與清貧，終日酒甕琴書與衰病之身相伴，寧愿做一個(gè)為宇宙吟唱的詩人，也不愿意投身官場去謀取私利。他寫詩的目的是救物，其實(shí)就是濟(jì)世救民。向往官場的人，并不了解官場的險(xiǎn)惡，那里是容不得說真話的，還不如做一個(gè)閑情逸志的人。真正的好作品，能夠傳世的作品是從苦難中來的。這使我想起了當(dāng)代詩人昌耀，他是為了做詩人而自動(dòng)放棄榮華富貴的，作為解放戰(zhàn)爭時(shí)期的老干部，他有許多升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，他都拒絕了。一般人是做不到的，這種“我不下地獄，誰下地獄”的氣概，又有幾個(gè)文人能做到呢！

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