[少年三國志]《三國志·魏書|國淵傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）
《三國志·魏書|國淵傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）國淵字子尼，樂安蓋人也。太祖辟為司空掾屬。每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳捐益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業。太祖征關中，以淵為居府長史。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級，如其實數。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武工，且示民聽也。河間在封域之內，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。”太祖大悅，遷魏郡太守。時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學問者。其簡開解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見，訓以“所學未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業，吏因使作箋，比方其書，與投書人同手。收攝案問，具有情理。遷太守仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族。恭儉自守，卒官。《三國志·魏書》11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．使淵典其事典：主管B．淵屢陳捐益捐：舍棄C．百姓競勸樂業勸：勸勉D．其簡開解年少簡：簡樸12．下列句子加點的詞語在文中的意義，與現代漢語相同的一項是（）A．常直言正色，退無私焉B．計民置吏，明功課之法C．旬日得能讀者，遂往受業D．收攝案問，具得情理13．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A．B．C．D．14．下列句子分為四組，全都說明國淵“恭儉自守”的一組是（）①常直言正色，退無私焉②計民置吏，明功課之法③及淵上首級，如其實數④淵請留其本書，而不宣露⑤收攝案問，具得情理⑥居列卿位，布衣蔬食A．①②④B．①③⑥C．②③⑤D．④⑤⑥15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評定等，都恪盡職守，僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。B．國淵決獄斷刑公平寬恕。在處理田銀、蘇伯等反賊的余黨時，國淵勸諫太祖因人量刑，對其余黨從輕發落，終使一千多人得以活命。C．國淵據實上報斬殺捕獲賊兵的數量，他認為，過去的奏報常常“一以當十”，夸大戰績，這是弄虛作假的做法。對此，他感到十分羞恥。D．國淵在審理匿名信案件時，機智縝密。他并不大張旗鼓，而是先暗中尋找能讀解《二京賦》的人，然后套取筆跡，最后根據筆跡捕獲寫信人。16．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）（1）淵以為非首惡，請不行刑。譯文：（2）布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族。11D選拔12C十日。A.古義是"沒有私底下（議論）"，今義是"不自私"。B.古義是"考核政績"，今義是"學生規定的作業、技能"。D.古義是"事情的真相"，今義是"人的常情和一般道理"。13C都是指示代詞，"那"、"那些"。A.介詞，"用"、"憑"/連詞，表承接關系。B.助詞，起提頓作用/助詞，與"愚"組成名詞性短語。D.連詞，表轉折關系/連詞，表遞進關系。14B恭儉自守，即謙恭節儉，保持操守。②是他屯田的一些做法，表現他的政績，④⑤是表現他斷案如神的，故②④⑤均不合題意。15C"以一當十"，夸大戰績，是指征討境外敵寇時的做法，對這種做法，國淵并無異議；他感到羞恥的，是對征討境內田銀等叛賊也虛報戰績的做法。16．【文言翻譯】（5分）（1）國淵認為他們（或這些人）不是首惡分子，請求不要對他們執行死刑。（2分）（譯出省略成分“他們”“這些人”得1分，“執行死刑”得1分）（2）穿布衣吃素食，把俸祿賞賜都分給親戚朋友。（3分）（“穿布衣，吃素食”，名詞作動詞，得2分；“把俸祿賞賜都分給……”得1分）譯文：國淵字子尼，樂安蓋縣人。被太祖皇帝征召任為司空屬下的官職。每每在朝廷上議論政事，總是態度嚴肅，直言不諱，退朝后再不私下議論。太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便讓國淵主管這項事務。國淵屢次陳述應當舍棄或增加的項目，考察土地，安置民眾，計算用人數量，安排設置官吏，明確訂立考核政績的條例。經過五年的時間，就使糧倉豐實，百姓競相勉勵，愉快地耕種。太祖皇帝征討關中，任命國淵為居府長史。田銀、蘇伯在河間謀反，田銀等人被打敗后，他們的那些余黨，按律都應處斬。國淵認為這些人都不是首惡分子，于是奏請不要對他們執行死刑。太祖皇帝準許了他的奏請，依靠國淵的奏請得到活命的有一千多人。以前，寫斬殺敵兵的奏章，往往以一當十。到了國淵上報斬殺敵兵首級的數量時，則按實數上報。太祖皇帝詢問原因，國淵回答說：“征討境外敵寇時，多報斬殺捕獲敵兵的數量，是想夸大戰績，向百姓顯示實力。而河間在境內，田銀等人是朝廷的叛逆，戰勝他們雖然有功，但若虛報戰績，我會感到羞恥。”太祖皇帝聽后很高興，于是提升國淵為魏郡太守。當時有人寫匿名信誹謗朝政，太祖皇帝非常痛恨這種舉動，很想知道寫信的人是誰。國淵奏請把原信留下，而不把它宣揚泄露出去。那封信很多地方引用了《二京賦》的內容，國淵命令功曹說：“這個郡本來很大，而且又是都城，但有學問的人卻不多。你去挑選幾個聰明有知識的年輕人，我想派他們去拜師學習。”功曹挑選了三個人，國淵在遣派前召見了他們，教導說：“你們學習的東西還不廣泛，《二京賦》是博學多識的書，世人忽略了它，很少有能講解它的老師，你們可去找尋能夠讀懂它的人，并向他請教。”然后又秘密地告訴他們自己的真正意圖。花了十來天的時間就找到能讀《二京賦》的人，三人就去拜師學習。官吏趁機要那人寫了一紙箋書，然后與那封信作比較，發現那人所寫的與寄信是同一種筆跡。隨即拘捕并審問那人，得到了全部的事實真相。過后，國淵又被提升為太守仆。國淵雖然身居列卿的高位，但仍然穿布衣吃素食，自己的俸祿賞賜都拿來分發給宗親朋友。始終保持著謙恭節儉的節操，最后死于任上。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/148958.html