[后漢書馬后漢書馬援傳]《后漢書·馬融列傳》高考閱讀試題答案及翻譯（譯文）
《后漢書·馬融列傳》高考閱讀試題答案及翻譯（譯文）馬融字季長，扶風茂陵人也。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱于南山，不應征聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴。自關以西，道殣相望。融既饑困，乃悔而嘆曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。’所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應騭召。四年拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。因兄子喪自刻歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。大將軍梁商表為從事中郎，轉武都太宗。時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。融知其將敗，上疏乞自效……朝廷不能用。三遷，桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。（節選自《后漢書·馬融列傳》）7．下列句子中加點字，解釋有誤的一項是（）A．邊方擾亂，米谷踴貴踴：物價上漲B．遂寢蒐狩之禮寢：停止C．融乃感激感激：感慨D．稽久不進稽：停留8．下列每組句中加點的字的意義和用法，相同的一組是（）A．①愚夫不為②以為文德可興，武功宜廢B．①詣東觀典校秘書②征詣公車，對策，拜議郎C．①京兆摯恂以儒術教授②今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀D．①不應征聘，名重關西②重在東觀著述9．下列加點詞語屬于詞類活用的一項是（）A．得赦還，復拜議郎B．欲仕州郡C．頌奏，忤鄧氏，滯于東觀D．會羌虜飆起10．以下句子分別編為四組，能表明因其個性而造成馬融仕途不順的直接原因的一組是（）①非其好也，遂不應命，客于涼州武都、漢陽界中。/②上《廣成頌》以諷諫。忤鄧氏，滯于東觀。/③因兄子喪自刻歸。/④及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。/⑤融知其將敗，上疏乞自效。/⑥自刺不殊，得赦還，復拜議郎。A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥11．下列敘述，不符合原文意思的一項是（）A．馬融起初的老師摯恂教授儒學，馬融隨其游學，博通經籍，并受其影響不愿為官。B．馬融在為饑餓所困時，后悔不應鄧騭之召，并因此否定了老莊的思想。C．馬融在東觀負責校對朝廷圖書時，與當時的俗懦庸士意見不合，后寫文予以諷諫。D．馬融曾有事觸犯了大將軍梁冀，因此受誣陷。罷官后，又被剃去頭發流放到北方。12．翻譯下面語句①左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。②文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。7.C（應為“感憤”）8.BA①動詞，做；②動詞，認為；B兩個“詣”均是往的意思；C①用；②因：D①讀作“zhòng”表示“敬重”②讀作“chóng”意思為“重新”。）9.D（A讀作“qì”《現代漢語詞典》解釋為“以女嫁人”；B做官；C觸犯；D風暴，翻譯成“像風暴一樣”——名詞活用作狀語。）10.A（①并未順其自然步入仕途，乃因其性格好惡所致；②因上疏諫而得罪當權者，方落得“十年不得調”；③去官原因實屬“自我彈劾”；④因病而去，不好確定是“個性所為”；⑤其上疏的目的是為了效力朝廷，至于后者“不用”，并非屬于“直接原因’；⑥應視為“大順”）11.B（“殆非老莊所謂也”應譯作“恐怕不是老莊的玄思吧”，并沒有否定之意。）12.(參考)①左手按著天下的地圖，右手割斷自己的喉嚨，即使愚蠢的人也不這樣做。②文武之道，圣賢不棄，就象金木水火土五材一樣，沒有可以廢棄的。譯文馬融字季長，扶風茂陵人，將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊，善于言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術教授生徒，在南山隱居，不答應朝廷征召聘任，在關西一帶名氣很大，馬融跟著他游學，學識淵博精通儒學經典。摯恂認為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲，把他召為舍人，但是馬融內心很不樂意，就沒答應，客居在涼州的武都和漢陽境內。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價飛漲，關內以西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對朋友說：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。’之所以這樣的原因，是生命比天下要寶貴。現在因為鄉曲之士的淺見而感到羞愧，卻要付出貧窮之身，這大概也不是老子莊子所認可的啊。”于是就答應了鄧騭的邀請。永初四年，任命為校書郎中，到東觀做典校秘書。這個時候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。當時的一般人以及儒生，都認為從此天下太平，可以能夠大興文德，武力應該廢止，于是停息打獵的禮儀，停止發動戰爭的法令（意為廢止武力戰爭），所以狡猾的盜賊放縱霸道，是乘朝廷當時沒有防備。馬融于是感動激憤，認為文武之道，圣賢都沒有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒有一個可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來規勸進諫此事。《廣成頌》的上奏，違逆（得罪）了鄧氏，被滯留在東觀得不到升遷，十年都沒有調任新職。因為哥哥的孩子死了他便向朝廷請求回鄉。太后聽到這個消息很生氣，認為馬融輕視羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮凍結他。太后死了后，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官，接著又做了皇帝的侍講官。后離開京師做了河間王的廄長史。當時皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認為他的文章寫得很不一般，召他進京任命為郎中。馬融才高博學，是當時的一個大學者，教授的學生常有千數。擅長演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達率真，不拘泥于儒士的禮節。居室房屋里的器物服飾，大都有奢侈講究的裝飾。曾經坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學生，后面排列著女樂，學生按照次序往下傳遞他講授的的話，很少有進入他內室的人。曾經想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，誰又能超過我呢（意思是只有我了）？”著《三傳異同說》，注《孝經》、《論語》等，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/148807.html