王安石的簡介|王安石《海塘記》閱讀試題答案及翻譯（語文）
王安石《海塘記》閱讀試題答案及翻譯（語文）海塘記王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。其為縣，不以材自負而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續而完之，以永其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。而異時予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。9.下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者冒：淹沒，漫溢。B.至君遂以文學世其家世：繼承。C.其易知較然者也較：比較。D.而勝殘去殺之效勝：克制。10.下列各句中加點的詞，意義和用法相同的一項A.①始堤之成②填然鼓之，兵刃既接B.①而猶自以為未也②人非生而知之者，孰能無惑C.①其不出于此乎②其孰能譏之乎D.①以告后之人②木欣欣以向榮11.下面六句話分別編為四組，其中全部體現謝君“仁民之心”的一組是①其為縣，不以材自負而忽其民之急②能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災③而猶自以為未也，又思有以告后之人④圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也⑤萬有一人為之，且不足以名于世而見其材⑥至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟A.①③④B.①②⑥C.②④⑤D.②③⑤12.下列有關原文的理解和分析，不正確的一項是A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實事的行為，后來又聽到他對天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時也可資后人借鑒和思考。B.謝景初具有實干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領民眾修筑攔海堤壩，充分體現了他急民之困的為官之道。C.文章綜合運用記敘、議論的手法，在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時，也從側面反映了作者自身的為政理念。D.謝景初批判了當世官吏嘩眾取寵之風，反對沉迷刀筆簿書之行，認為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”（5分）（2）其為縣，不以材自負而忽其民之急。（3分）（3）予良以其言為然。（2分）9.C（較：明顯，明白。）10.C（兩者都是副詞，表反詰語氣。A項①助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；②音節助詞。B項①連詞，表轉折；②連詞，表順承。D項①連詞，表目的；②連詞，表修飾。）11.B12.A（作者先是聽到了他對天下事的議論，而后才聽說他的做法。）13.（10分）（1）（5分）謝君用書信囑托我為堤壩的建成作記的當初，說：“讓后來人對此有可以考證的材料，能夠終其任職使堤壩完好而不毀壞。”（注意“以”“屬”“考”“卒”“隳”等的翻譯。）（2）（3分）他擔任縣令（或：治理縣事），不因才能自負而忽視他的百姓的急難。（注意“為”“以”“忽”等的翻譯。）參考譯文從云柯鄉往南，到某一處，有一道幾尺寬的堤壩，截斷了海水潮汐，使其無法涌入兩邊的農田。這是姓謝的知縣為政時修造的。堤壩修建完成，謝知縣寫信給我，拜托我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道：“（你的文章）使后人（對這堤壩）可以有據可考，就算我卸任之后（堤壩）也不會就此毀壞。”謝知縣本人是陽夏人，字是“師厚”，他的名字叫做“景初”。謝景初的祖上某一位是以文才聞名天下，后來接連幾代人地位顯貴，到了景初這代，已經是以文才著稱的顯貴世家了。他出任知縣，并沒有自負才能而忽視百姓們急需問題。一開始修建堤壩時，正是丁亥年十一月，他能夠不畏冰雪嚴霜的寒冷，親自到場鼓勵百姓努力勞作、治理水患。他也能讓老百姓個個互相勸勉而跟隨他，甚至忘記了勞作的辛苦。于是沒有過多久，堤壩就修建而成。他仁愛百姓的心思，在這件事上已經彰顯得很明顯了，但是他依舊不滿足于此，又考慮著把這事告知后人，讓后來者繼續將這座堤壩保護完好，好讓堤壩永世長存。好啊，仁者深謀遠慮卻又能夠為百姓興除災害，像他這樣的人，事跡不可以不流傳下去。而后世的君子，考查謝景初其人，知道這件事后也不可能沒有觸動。之前我因為有事經過余姚這個地方，他來拜訪我，和我聊起天下之事，從容不迫地侃侃而談。謝景初說：“真理都是宏大而隱秘，圣人們往往只能知道事物表象道理，卻不知道‘為什么會這樣’的深層本質，這其中的原因就是每個人都有難以通曉的地方。那些詳細的政事治理教條法律，凡是和人扯上邊的，老百姓最關心的問題，這是比較容易為人知曉的表象道理。疏通道路河流，治理農田桑園，修建防護的堤壩溝渠來抵御旱澇災害；興建學校，讓百姓能夠在學校學習禮樂之道，用（圣人之道）感化收服百姓，這更是老百姓急需的，這種道理比表象又深了一層。現在這些當官的，那些愚蠢的根本就不知道他們在干什么；而那些所謂有才能的，做事必定出奇招來博得聲威，以求驚動世人；至于那些將精力花在對付公文之上的官員，居然反過來說，古人說的那些急百姓所急的事情，我沒時間去做；我曾經去做了，但是力量有所不及，一萬人之中有一個人做了，功績不足以名揚于世，卻被稱為有才能。哈，這也真是令人感嘆了。朝廷國家生命力不過幾百年的事，但是以德化民、追求太平治世這種事業卻遠沒有止境，難道不是我說的這樣嗎？”我認為他的話非常正確。不久后聽說他當了知縣，到任后就在江河上修建橋梁，辦學聘請學者教化平民子弟，接著堤壩又完工了。由此我相信了，他的言行都是一致，并沒有欺騙我。為他寫文記述修建堤壩之事，趁機寫了他說過的言論始末留存，以告知后來之人。慶歷八年七月七日記述成文。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/148802.html