【梁書】《梁書|孫謙傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）
《梁書|孫謙傳》閱讀試題答案及翻譯（譯文）孫謙，字長遜，、東莞莒人也。年十七為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽，躬耕以養弟姊，鄉里稱其敦睦。出為句容令，清慎強記，縣人號為神明。秦始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守。郡居三峽，恒以威力鎮之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節耳，何煩兵役，以為國費。”固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰諭而遣，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。漯河語文網齊初，為寧朔將軍、錢塘令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無私宅，常借官空車廄居焉。天監六年，出為輔國將軍、零陵太守，已衰老，猶強力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農桑，務盡地利，收入常多于鄰境。謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧篨屏風，冬則布被莞席。夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強壯如五十者，每朝會，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠。眾威服其仁義。漯河語文網7．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．年十七為左軍行參軍，以治干稱干：才能。B．蠻夷不賓，蓋待之失節耳賓：賓客。C．及去官之夜，虎即害居民去官：離任。D．謙為郡縣，常勤勸課農桑勸：勉勵，提倡。8．下列句中加點的詞的意義，與現代漢語不同的一項是（）A．清慎強記，縣人號為神明B．休仁以為司徒參軍C．郡境翕然，威信大著D．常勤勸課農桑，務盡地利9．下列各組句子中加點的詞的意義用法，相同的一組是（）A．長借官空車廄居焉人多異焉B．以治干稱躬耕以養弟姊C．收入常多于鄰境力于仁義D．言之明帝追載縑帛以送之10．以下全能表現孫謙政治才能的一組是（）①清慎強記，縣人號為神明②郡居三峽，恒以威力鎮之③布恩惠之化，蠻獠懷之④郡境翕然，威信大著⑤治煩以簡，獄無囚系⑥每去官，輒無私宅A.①②④⑤B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥11．下列敘述不符合文意的一項是（）A．孫謙因為父親擔心自己將來有一天會離開所居官職，就躲避到歷陽，從事耕作以養活弟妹。B．孫謙在做巴東、建平二郡太守時，對于原先搶掠的蠻人，都將他們釋放回家。C．孫謙在做寧朔將軍、錢塘縣令時，用簡便的方法處理繁雜的事務，獄中沒有關押的罪犯。D．孫謙在晚年依然努力實行仁義，自己所做的超過一般人很多，大家都很敬佩他。12．翻譯下列語句①謙將述職，敕募千人自隨。臨潁語文網②俸秩出吏民者，悉原除之。7.B（這道題可以通過語言環境來推斷詞語的意義。A、C、D項在所處語境中詞義的解釋都是正確的。B項中，根據語法關系“賓”用在表否定的“不”之后，應為動詞；其次根據上下文的意思，孫謙認為少數民族不服從的原因是以前的長官對他們有失禮儀，應解釋為“服從”。）8.B（B項中的“以為”在古漢語中有兩種用法：一是“以……為”的形式，可以理解為“把……當作”或“任用……做”等；二與現代漢語意思相同，可以理解為“認為”。而文中王休仁是任用孫謙做司徒參軍，由此可以判斷B項為正確答案。）臨潁語文網9.D（A項中兩個“焉”意義不同，第一個為代詞，代指住的地方，可譯為就住在那里；第二個為助詞，不譯。B項中第一個“以”表原因，第二個“以”表憑借、方式。C項中第一個“于”表相比之義，第二個“于”表在某方面。D項中兩個“之”都代指孫謙。）10.C（②句是講孫謙的前任官員們常采用的管理方式，非孫謙本人事跡；⑥句是寫孫謙沒有屬于自己的房子，寫他的清廉。此兩句不合題旨要求，可排除。①句是對他初任句容縣令政績的概括，此句中的“神明”，④句中的“威信大著”都以為政的結果從另一面表現了他的政治才能。③與⑤句皆直接描寫他為政的措施，是他政治才能的表現。）11.A（A項敘述不合原文意思，原文中“父憂去職”指因父親病喪他離職，此項中錯誤理解為“父親擔心”；另一方面，此項中“躲避”之說不當，原文為“客居”于某地，即所住之地非自己的家鄉。）12.(參考)①孫謙將去上任，官方下公文讓他募集一千人跟隨他赴任。②自己俸祿中出于本郡官吏百姓的那部分，他都免除不收。參考譯文孫謙，宇長遜，是東莞莒縣人。他自小就被親戚趙伯符所賞識，在他十七歲時，趙伯符出任豫州刺史，委任他為左軍行參軍，他以處理事務得當見稱。他因父親去世而離職，就暫時寄居在歷陽，從事耕作以養活弟妹，鄉里父老都稱贊他敦厚和睦。宋江夏王劉義恭聽說后，任用他為行參軍，以后，孫謙又連續在大司馬、太宰二府中任僚佐。他又出任句容令，清廉謹慎，博聞強記，縣里百姓把他稱為神明。宋明帝秦始初，他事奉建安王劉休仁，劉休仁任用他為司徒參軍，并向宋明帝提到他。明帝提升他為明威將軍、巴東與建平二郡大守。這二郡在長江三峽地區，主要居住著蠻、擦等少數民族，地方官一直是以武力來進行鎮壓。孫謙將要上任，明帝命令他召募一千去節制，不必麻煩役使兵車，以耗費國家資財。”他堅決推辭不受。到郡后，他廣施恩惠，推行教化，蠻人與撩人十分感動，爭相獻上黃金與珍寶，孫謙加以撫慰勸喻，讓他們回去安居樂業，所獻的東西一無所受。對于原先搶掠的蠻人，孫謙也都將他們釋放回家。自己俸祿中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。他在任三年，被征召入朝為撫軍將軍中兵參軍www.lyyww.com齊高帝建元初，他擔任寧朔將軍、錢唐令，他以簡便的方法處理煩雜的事務，以至獄中沒有等待判決的囚犯。到他離職時，百姓以他在職時不受百姓的禮物，裝載嫌帛等物追著要送給他，但他一無所受。每次離職時，因為自己沒有私宅，就借官府空著的車棚居住。梁武帝天監六年，孫謙出任輔國將軍、零陵太守，雖然年齡已衰老，但他還是勉力處理政務，官吏百姓都能安居樂業。起先，郡中經常有老虎傷人，他來到后，遂不見老虎的痕跡。到他離職的那天夜里，老虎又出來傷害居民。孫謙擔任郡縣官時，經常勤于勸說百姓進行耕作養蠶，務于使地盡其利，因此，收入常比鄰境為多。他年過九十，但身體強壯，與五十歲的人相仿，每次朝會，他都比眾人先到公門。他努力實行仁義，自己所作的超過一般人很多。眾人都佩服孫謙的仁義作風。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/148789.html