鄭燮的詩_鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》閱讀試題答案及翻譯譯文
鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》閱讀試題答案及翻譯譯文我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫。我輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待后。得志，澤加于民；不得志，修身見于世。所以又高農(nóng)夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉，中進(jìn)士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產(chǎn)。起手便錯走了路頭，后來越做越壞，總沒有個好結(jié)果。其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面，更不可當(dāng)。夫束修自好者，豈無其人；經(jīng)濟(jì)自期，抗懷千古者，亦所在多有。而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口。一開口，人便笑曰：“汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。”所以忍氣吞聲，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬運(yùn)有無，皆有便民之處。而士獨(dú)于民大不便。愚兄平生最重農(nóng)夫，新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎？要體貌他，要憐憫他；有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。嘗笑唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。織女，衣之源也，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之而人反不重乎！其務(wù)本勤民，呈象昭昭可鑒矣。吾邑婦人，不能織綢織布，然而主中饋，習(xí)針線，猶不失為勤謹(jǐn)。近日頗有聽鼓兒詞，以斗葉為戲者，風(fēng)俗蕩軼，亟宜戒之。（清鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第四書》，有刪減）18．對下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、小頭銳面，更不可當(dāng)小頭：削尖腦袋鉆營B、抗懷千古者，亦所在多有抗懷：抗擊或者懷念C、要體貌他，要憐憫他體貌：以禮相待，尊重D、皆作會別可憐之語會別：相會和別離19．下列句子中，全都表現(xiàn)對讀書人持批評態(tài)度的一組是（3分）①我輩讀書人，入則孝，出則弟②一捧書本，便想中舉，中進(jìn)士③其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡④所以忍氣吞聲，只得捱人笑罵⑤主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎⑥詠牛郎織女，皆作會別可憐之語A、①②③B、②④⑤C、②③⑥D(zhuǎn)、①④⑥20．下列是對本文及相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、鄭燮，清朝人，這是他寫給弟弟鄭墨的一封家書，他用生活化的語言諄諄教導(dǎo)家人，表現(xiàn)了一種親民近農(nóng)的思想。B、對于種田之人，鄭板橋懷有一種深深的敬意，“我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫”，正表述了他的這一份情感。C、文中也表現(xiàn)了作者對讀書人的看法，他反對讀書人一心追求利祿的思想，也表達(dá)了“好人為壞人所累”的擔(dān)心。D、鄭板橋也自責(zé)自己只知“命名本旨”而不知“會別可憐之語”，對此他作了內(nèi)省和反思，顯現(xiàn)了“民本”思想。21．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）得志，澤加于民；不得志，修身見于世。（2）汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。（3）有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。18.B（堅(jiān)守高尚的情懷）(3分)19.C（無關(guān)批評的：①書生品質(zhì)，④好人行為。⑤指向不定：可以是自己，也可以是弟弟）(3分)20.D（只知的是“會別可憐之語”，不知的是“命名本旨”）(3分)21.(每句3分)（1）達(dá)成了心愿（或：做成了官），就把恩德施給百姓；不能達(dá)成心愿（或：做不成官），就修養(yǎng)身心在社會上顯現(xiàn)美德。（2）你們讀書人總是會說，可等將來做了官了，就不再這樣說了。（3）有要借款的，要滿足他們；不能償還的，要寬容忍讓他們。參考譯文：我想世界上第一等人，只有農(nóng)夫。我們這些讀書人，在家孝順父母，出門順從兄長，守住先人的家業(yè)，等待后人來繼承發(fā)揚(yáng)。達(dá)成了心愿，就把恩德施給百姓；不能達(dá)成心愿，就修養(yǎng)身心在社會上顯現(xiàn)美德。所以又比農(nóng)夫高了一等。可是現(xiàn)在的讀書人就不是這樣了，一捧起書本，便想要考中舉人，考中進(jìn)士，作官后要如何抓取金錢，建造大房屋，購買很多田產(chǎn)。一開始便走錯了道路，后來越做越壞，總沒有個好結(jié)果。那些沒有當(dāng)上官的，在鄉(xiāng)里做壞事，削尖腦袋鉆營，更令人受不了。約束言行，修養(yǎng)品德，注重自己人格的人，難道沒有嗎？以經(jīng)世濟(jì)民作為自己的理想，使堅(jiān)守高尚的情懷，追慕古代賢人，也到處都有一些。但是好人總被壞人所牽累，于是我們也開不得口。一開口說話，別人便笑說：“你們讀書人總是會說，可等將來做了官，就不再這樣說了。”所以只好忍氣吞聲，忍受別人的笑罵。工人制造器具以供人使用，商人搬運(yùn)貨物，輸通有無，都有便民的地方。只有讀書人對于人民最沒有用處。我一生中最敬重的是農(nóng)夫，你們對于新招用的佃農(nóng)，一定用禮貌的方式對待。他們稱呼我們?yōu)橹魅耍覀兎Q呼他們?yōu)榭蛻簦骺捅緛砭蛻?yīng)該是平等對待的，我有什么好尊貴而他們有什么好低賤的呢？要禮貌地對待他們，要憐惜他們；有要借款的，要滿足他們；不能償還的，要寬容忍讓他們。我曾笑話唐朝人作的《七夕》詩，歌詠牛郎織女，寫的都是些相會離別的話，非常不切合詩歌要表達(dá)的本意。織女（織布），是衣服的本源；牽牛（耕地），是食物的本源，在天上的眾星中是最尊貴的；上天看重他們，可人反而不看重他們！他們致力于耕種紡織盡心盡力于民事，呈現(xiàn)的景象清清楚楚可作借鑒。我們鄉(xiāng)里的婦女，不會紡織，然而在家中主持炊飲之事，學(xué)做針線，仍不失為勤勞恭謹(jǐn)。近日有些人很喜歡聽鼓兒詞，以玩紙牌為游戲的，風(fēng)俗敗壞，應(yīng)當(dāng)趕快禁止。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/148532.html