• 祁門|七門廟記|劉攽|閱讀答案翻譯譯文

    更新時(shí)間:2020-09-05    來源:工作計(jì)劃書    手機(jī)版     字體:

    祁門|七門廟記|劉攽|閱讀答案翻譯譯文

    七門廟記|劉攽|閱讀答案翻譯譯文

    七門廟記

    (宋)劉攽

    嘉佑二年,予為廬州從事,始以事至舒城,觀所謂七門三堰者。問其居人,其溉田幾何?對(duì)曰:“凡二萬余頃。”考于圖書,實(shí)魏揚(yáng)州刺使劉馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是嘆美其功。

    后二年,校書郎包君廓為縣主簿,嘗與予語及之。包君謂予曰:“馥信有功,然吾問于耆老,而得羹頡侯信①焉。初,漢以龍舒之地封信為列侯。信乃為民浚畎澮②以廣溉浸。信為始基,至馥時(shí)廢而復(fù)修耳。昔先王之典,有功及民則祀之。若信者,抑可謂有功者乎?然吾恨史策之有遺,而憐舒人之不忘其惠也。今我將為侯廟祀之,而以馥配,子幸為我記之焉!”予因曰:“諾!”

    頃之,包君以書告曰:“廟謹(jǐn)畢事。”予曰:“昔高帝之起,宗族昆弟之有才能者,若賈以征伐顯,交以出入傳命謹(jǐn)信為功。此二人者,裂地為王,連城數(shù)十。代王喜以棄國見削,而子濞以力戰(zhàn)王吳。獨(dú)信區(qū)區(qū)僅得封侯,而能勤心于民,以興萬世之利。其惠愛豈與賈、濞相侔③哉!夫攻城野戰(zhàn),滅寇屠邑,是二三子之所謂能殺人者也。夫辟地墾土,使數(shù)十萬之民世世無饑餒之患,所謂養(yǎng)人者。于以相譬,猶天地之絕懸也。然而賈、濞以功自名,信不見錄,豈殺人易以快意,養(yǎng)人不見形象哉!周公之書曰:民功曰庸。藉使信生當(dāng)周公之世,其受賞非賈、濞之所敢望也。雖然,彼賈、濞之死泯滅無聞久矣,而信,至今民猶思而記之,此所謂得乎丘民。而世之寵祿,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉者乎。夫事有可繼之道,不必肇于己,而后為功也。若劉刺史起于三國亂亡之余,蒸庶掃地,顧獨(dú)以農(nóng)為先,事功一立,迄今長存,雖曰修復(fù),是可謂功矣。”予既嘉包君之能徇于民,使侯信之美不忘,及其建祀合于先王之法,于是書之,遂以為記。(選自光緒《續(xù)修舒城縣志·藝文》)

    【注釋】①羹頡侯信:羹頡侯劉信,劉邦長兄之子。②畎澮(quǎnkuài):田間灌溉水渠。③相侔:相等同。侔(móu),相等。

    參考譯文

    嘉祐二年,我擔(dān)任廬州的從事吏,才因事到了舒城,考察所謂的七門三堰。當(dāng)?shù)氐淖簦@項(xiàng)水利工程能灌溉多少畝田。他們回答說:“總共兩萬多頃。”從書籍中考證,這項(xiàng)工程實(shí)際上是三國時(shí)期魏國的揚(yáng)州刺史劉馥建造的。從魏國到現(xiàn)在,已經(jīng)有七百多年歷史了。我因此感嘆贊美他的功勞。

    隨后兩年,校書郎包廓擔(dān)任縣里的主簿,曾經(jīng)跟我談及此事。包廓對(duì)我說:“劉馥的確有功勞,但是我向當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐睦先藛柤按耸拢瑓s得到這事是羹頡侯劉信所為的說法。當(dāng)年,漢朝拿龍舒這塊地方封給劉信做列侯。劉信于是為老百姓修筑田間水渠,擴(kuò)大灌溉。劉信是這項(xiàng)工程最先奠基的人,到劉馥的時(shí)候他只是因七門堰荒廢而重修罷了。過去先王的法典,對(duì)老百姓有功勞就要祭祀他。像劉信,或許可以說是有功勞的人吧?然而我遺憾史書上對(duì)劉信的記載有遺漏,并且我喜愛舒城人不忘他的恩澤。現(xiàn)在我將建造王侯廟來祭祀他,而拿劉馥設(shè)位附祭,希望你為我記下這件事。”我因此答應(yīng)說:“好!”

    不久,包廓寫信告訴我:“劉信的廟已經(jīng)恭敬地建成了。”我說:“過去高祖興起的時(shí)候,有才能的同宗兄弟當(dāng)中,劉賈靠征戰(zhàn)攻伐而顯貴,劉交靠進(jìn)出傳令謹(jǐn)慎守信而建立功勞。這兩個(gè)人,割地封王,毗鄰的諸城有幾十個(gè)。代王劉喜因?yàn)闂墖优芏幌鞒跷弧?墒撬膬鹤觿㈠繆^力拼殺被封為吳王。唯有劉信只封到一個(gè)小小的列侯,卻能對(duì)老百姓勤于用心,興修惠及千秋萬代的水利。他對(duì)百姓的仁愛恩惠怎能拿劉賈、劉濞來相等同?大凡攻占城池野外打仗,消滅敵國,屠戮城邦,算是這些人能殺人。開辟土地,讓幾十萬老百姓世世代代無饑餓的憂慮,這就是所謂的養(yǎng)育人民,如果相互比較的話,那就猶如天與地一樣相差很遠(yuǎn)啊。然而劉賈、劉濞靠戰(zhàn)功為自己樹立了威名,劉信的事跡卻不被史官采錄,這難道是殺人容易稱快于內(nèi)心,而養(yǎng)育百姓卻不能顯現(xiàn)形跡嗎?周公的書里說:治民有勞績就叫做功勞。假使劉信生于周公的那個(gè)時(shí)代,他接受的獎(jiǎng)賞不是劉賈、劉濞所能期望的。盡管如此,劉賈、劉濞死后湮滅消失不被后人所知已經(jīng)很久了,可是,劉信到現(xiàn)在老百姓還思慕并且記著他。這就是所謂得到老百姓的擁護(hù)愛戴呀。然而,世上的恩寵與祿位當(dāng)時(shí)是很榮顯,但死了就煙消云散了啊!大凡事情有承繼之理,不一定要在自己手里開創(chuàng),然后才算作是功勞。像劉馥刺史起用于三國混亂滅亡之際,百姓生計(jì)被破壞無余,但仍然把農(nóng)業(yè)當(dāng)作優(yōu)先的事情。事業(yè)、功績一旦建立,到現(xiàn)在永久長存,雖然只是修復(fù)之力,但這也可以算是功勞啊。”我既贊揚(yáng)包廓能夠順從民心,讓列侯劉信的好處不會(huì)被人忘記,又由于他建廟祭祀劉信合乎先王的法度,因此寫下它作為記。

    文言文閱讀試題及答案

    10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

    A.馥信有功信:誠信。

    B.然吾恨史策之有遺恨:遺憾。

    C.而憐舒人之不忘其惠也憐:喜愛。

    D.養(yǎng)人不見形象哉形象:猶“形跡”。

    11.下列各組句子,加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

    A.①始以事至舒城②丹不忍以己之私,而傷長者之意

    B.①信乃為民浚畎澮以廣溉浸②度我至軍中,公乃入

    C.①宗族昆弟之有才能者②夫晉,何厭之有

    D.①于是書之,遂以為記②如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為

    12.下列有關(guān)文章的說法,不正確的一項(xiàng)是()

    A.文章在敘述并贊美了西漢羹頡侯劉信辟地墾土、勤心為民,首建舒城七門水利工程的歷史功績的同時(shí)也澄清了一個(gè)被長期誤傳的事實(shí)。對(duì)貪功奪美,夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露。

    B.舒城縣主簿包廓在弘揚(yáng)前人的惠政方面主要做了以下工作:一是考證了七門堰的首建者,二是為劉信、劉馥建廟立祀,三是誠請(qǐng)作者寫記永志。

    C.從文中反映的信息來看,漢初四分天下是按功論封,這個(gè)功主要是征伐平定之功,而劉信在這方面功小,所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對(duì)后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀,這是難能可貴的。

    D.本文以敘述為鋪墊,以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索,語言簡(jiǎn)潔,敘事清楚;其議論,則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較,借題發(fā)揮,以此闡述自己的思想觀點(diǎn)。

    13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

    (1)信為始基,至馥時(shí)廢而復(fù)修耳。(4分)

    (2)代王喜以棄國見削,而子濞以力戰(zhàn)王吳。(4分)

    (3)夫事有可繼之道,不必肇于己,而后為功也。(4分)

    答案

    10.A(信:的確。)

    11.選A(A均為“因?yàn)椤保籅前為“于是”,后為“才”;C前為定語后置的標(biāo)志,后為賓語前置的標(biāo)志;D前為“作為”,后為表判斷)

    12.A(“也澄清了一個(gè)被長期誤傳的事實(shí)。對(duì)貪功奪美,夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露”錯(cuò),應(yīng)該是對(duì)亂亡之際以農(nóng)為先,復(fù)修七門堰的劉馥給予了贊揚(yáng)。)

    13.⑴劉信是這項(xiàng)工程最先奠基的人,到劉馥的時(shí)候他只是因七門堰荒廢而重修罷了。(4分。“始基”最先奠基1分,“廢”荒廢1分,語句通順2分。)

    ⑵代王劉喜因?yàn)闂墖优芏幌鞒跷弧?墒撬膬鹤觿㈠繆^力拼殺被封為吳王。(4分。“見”表被動(dòng)1分,“王”活用動(dòng)詞1分,語句通順2分。)

    ⑶大凡事物有承繼之理,不一定要在自己手里開創(chuàng)然后才算作是功勞。(4分。“肇”開始、開創(chuàng)1分,“于己”介賓后置1分,“而”然后1分,語句通順1分。)

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