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    徐稚致芻|徐稚傳后漢書范曄閱讀答案翻譯
    
                
    
                    更新時間：2020-09-04    來源：工作計劃書    手機版    
                    字體：大中小
                
    
                
                
    

    徐稚致芻|徐稚傳后漢書范曄閱讀答案翻譯
    
徐稚傳后漢書范曄閱讀答案翻譯
    徐稚，字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟稚來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，不就。
    延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人，天地之紀，政之所由也。《詩》云：思皇多士，生此王國①。天挺俊乂，為陛下出，當鋪弼明時，左右大業者也。伏見處士豫章徐稚、德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安車玄糧②，備禮征之，不至。
    稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒，歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于途，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”
    及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，“生芻一束，其人如玉。②吾無德以堪之。”
    靈帝初，欲蒲輪③聘稚，會卒，時年七十二。選自《后漢書》有刪減
    注①思皇多士，生此王國：希望眾多的賢人，誕生征這個王國里。
    ②生芻一束，其人如玉：送給他一把青草，贊美他擁有美玉一樣的品德。
    ③蒲輪：蒲輪車
    17．寫出下列加點詞在旬中的意思。（4分）
    (1)去則縣之(2)上疏薦稚
    (3)乃選能言語生茅容輕騎追之(4)吾無德以堪之
    18．下列加點詞的用法和意義相同的一項是()（2分）
    A．非其力不食眾怪，不知其故
    B．既謁而退哭畢而去
    C．桓帝乃備禮征之稚乃負糧徒步到江夏赴之
    D．時會者四方名士郭林宗等數十人會卒，時年七十二
    19．把下列句子譯成現代漢語。（6分）
    (1)后舉有道，家拜太原太守，不就。
    (2)及于途，容為設飯，共言稼穡之事。
    20．徐稚為何多次不愿就任官職？請用文中語句回答。（2分）
    21．聯系文本內容，簡要分析徐稚其人。（3分）
    徐稚傳后漢書范曄閱讀答案翻譯
    17．（4分）（1）縣：同“懸”，懸掛（2）疏：奏章（3）輕騎：騎快馬
    （4）堪：勝任
    18．（2分）B（其：自己的；其中的而：表順承乃：于是，就；卻會：葬禮聚會，適逢）
    19．（6分）（1）后來徐稚因有德被舉薦，在家中被授予太原太守的職務，但他沒有就任。（舉、就、被動句各1分）
    （2）在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農業勞動之事。
    （及、狀語后置句、省略句各1分）
    20．（2分）大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？
    21．（3分）從屢次被各級官府征召，可看出徐稚是位有才有德的賢士；徐稚辭不就任，可以看出他的清曠出世，不汲汲于功名；從送葬黃瓊和吊唁郭母，可以看出徐稚為人忠誠，不忘情于友人，又脫俗于時事。（3點各1分，文本內容與其品行要對應一致。）
    徐稚傳后漢書范曄閱讀答案翻譯
    【譯文】
    徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。家里很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動所得就不吃。做人謙恭節儉仁義謙讓，周圍的人都佩服他的品德。屢次被公府征召，他都不肯就任。當時陳蕃任豫章郡太守，按照禮節請求徐稚暫時代理功曹一職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之后就退回去了，陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設一副坐榻，徐稚離開后就把它懸掛起來。后來徐稚因有德而被舉薦，在家里被授予太原太守的職務，但他都沒有就任。
    延熹二年，尚書令陳蕃、尚書仆射胡廣等上疏推薦徐稚等人：“我聽說賢善之人是天地的綱紀，是治政的依據。《詩經》說：‘希望眾多的賢人，誕生在這個王國里。’上天造就的有杰出才能的人，都是為陛下而出現的，他們都是能夠擔當輔佐盛世重任、幫助陛下成就大業的人。我見豫章郡的處士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁閎、京兆尹的韋著，潁川郡的李曇，道德品行純正完備，世人都知道。如果使他們位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛并發揚光大盛美的
    國政，為日月增光。”桓帝于是用安車玄誏，帶上禮物去征召這五位高士，結果他們都不肯來。桓帝于是問陳蕃說：“徐稚、袁閎、韋著三人，誰最優秀?”陳蕃回答說：“袁閎長于公卿大族，能夠在平時逐漸吸取道理；韋著生長在三輔禮義之國，正像人們所說的‘不扶自直，不鏤自雕’。至于徐稚，他出自江南卑薄的地方，卻又特立杰出，他應當是最優秀的。”
    徐稚曾經被太尉黃瓊征召，但沒有就職，等到黃瓊去世，歸葬家鄉，徐稚卻背著干糧徒步趕到江夏，在黃瓊的墓旁擺設了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開了，也不告訴自己的姓名。當時參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽說這件事，懷疑這個人就是徐稚，就選派了一位善于辭令名叫茅容的生員騎上快馬去追他。在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯萊，二人談些農業勞動之事。臨別，徐稚對茅容說：“請替我向郭林宗致謝，大樹要倒了，不是一根繩子所能維系，
    為什么要忙碌不停、四處奔波呢?”到后來，郭林宗的母親去世了，徐稚又前往吊唁，將一把青草放到墓前就走了。眾人奇怪，不知這是什么意思。林宗說：“這一定是南州高士徐孺子了。《詩經》不是說‘生芻一束，其人如玉’嗎。”只是我沒有這樣的品德來勝任啊!”
    靈帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時年七十二。
    徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛兄弟，也隱居不出來做官。豫章太守華歆以禮請求他相見，他一再稱病不去。東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年間去世。
    本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/147924.html
     
                    
               
    
                
    
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