• 李公麟作品_李公麟傳宋史畫鑒湯垕閱讀答案翻譯《宋史·文苑六·李公麟傳》元代湯垕《畫鑒》

    更新時間:2020-09-03    來源:工作計劃書    手機版     字體:

    李公麟作品_李公麟傳宋史畫鑒湯垕閱讀答案翻譯《宋史·文苑六·李公麟傳》元代湯垕《畫鑒》

    李公麟傳宋史畫鑒湯垕閱讀答案翻譯《宋史·文苑六·李公麟傳》元代湯垕《畫鑒》

    李公麟,字伯時,舒州人。第進士,歷南康、長垣尉,泗州錄事參軍,用陸佃薦,為中書門下后省冊定官、御史檢法。好古博學,長于詩,多識奇字,自夏、商以來鐘鼎尊彝,皆能考定世次,辨測款識,聞一妙品,雖捐千金不惜。

    紹圣末,朝廷得玉璽,下禮官諸儒議,言人人殊。公麟曰:“秦璽用藍田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著‘帝王受命之符’,玉質堅甚,非昆吾刀、蟾肪不可治,琱法中絕,此真秦李斯所為不疑。”議由是定。

    元符三年,病痹,遂致仕。既歸老,肆意于龍眠山巖壑間。雅善畫,自作《山莊圖》,為世寶。傳寫人物尤精,識者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼,名士交譽之,黃庭堅謂其風流不減古人,然因畫為累,故世但以藝傳云。

    (節選自《宋史·文苑六·李公麟傳》)

    李伯時,宋人人物第一。專師吳生照映前古者也。畫馬師韓幹,不為著色,獨用澄心堂紙為之。惟臨摹古畫用絹素著色,筆法如行云流水,有起倒。作《天王像》全法吳生。士人高仲常專師伯時,彷佛亂真。至南渡吳興僧梵隆亦師伯時,但人物多作出水紋,稍乏神氣,若畫馬則全不能也。伯時暮年作畫蒼古,字亦老成,余嘗見《徐神翁像》,筆墨草草,神氣炯然。上有二絕句,亦老筆所書,甚佳。又見伯時摹韓幹《三馬》,神駿突出縑素,今在杭州人家,使韓幹復生亦恐不能盡也。

    (節選自元代湯垕《畫鑒》)

    4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)

    A.用陸佃薦用:因為

    B.雖捐千金不惜捐:舍棄

    C.專師吳生照映前古者也照映:照耀映射

    D.神駿突出縑素突出:突然出現

    5.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

    A.①以龍蚓鳥魚為文②以其無禮于晉

    B.①肆意于龍眠山巖壑間②臣誠恐見欺于王而負趙

    C.①若畫馬則全不能也②使六國各愛其人,則足以據秦

    D.①獨用澄心堂紙為之②衡常思圖身之事

    6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()。(3分)

    A.李公麟好古博學且精通詩歌他古文字學造詣深厚,精于鑒別古器物,而且是個被譽稱為北宋朝人物畫家第一大家,他作畫題材廣泛,但最擅長的還是人物畫。

    B.李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉璽,雖說京官們對玉璽來源眾說紛紜,但他最后一錘定音地確認為李斯刻制的秦王之璽,可見他的確是個古玩鑒賞家。

    C.李公麟在祥符三年因病而退休,隱居龍眠山肆情于山水自然風光,但他退隱后生活并不寂寞,因為他能襟懷灑脫地作畫自娛,且被當時的許多名士交口稱贊。

    D.李公麟作為一個杰出的畫家,有自己的師承淵源,他畫人物向唐代吳道子學習,畫馬向唐代的韓幹學習,晚年仍不停學習,常臨摹高仲常和吳興僧人凡隆作品。

    7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

    (1)黃庭堅謂其風流不減古人,然因畫為累,故世但以藝傳云。

    (2)伯時暮年作畫蒼古,字亦老成,余嘗見《徐神翁像》,筆墨草草,神氣炯然。

    李公麟傳宋史畫鑒湯垕閱讀答案翻譯

    4.(3分)D(突出:沖出。)

    〔考點〕理解常見文實詞在文中的含義

    5.(3分)C(連詞,那么、就。A.①介詞,把/②連詞,因為。B.①介詞,在/②介詞,被。D.①代詞,它,指馬/②結構助詞,的。)

    〔考點〕理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

    6.(3分)D(錯在“常臨摹高仲常和吳興僧人凡隆作品”,應該是高仲常和吳興僧人凡隆常學習李公麟。)

    〔考點〕歸納內容要點,概括中心意思分析概括作者在文中的觀點態度

    7.(10分)

    ⑴黃庭堅認為李公麟風采絲毫不亞于古人,然而因為繪畫名氣大成為自己的累贅,所以在世上他只是憑借畫藝流傳。(“謂”“減”“因”“但”各1分,通順1分,5分)

    ⑵李公麟老年時作畫蒼勁古樸,書法也老練成熟。我曾經看到他的《徐神翁像》,雖然筆墨匆忙倉促,但是神氣矍鑠。(“蒼古”“老成”“草草”“炯然”各1分,通順1分,5分)

    〔考點〕理解并翻譯文中的句子

    李公麟,字伯時,北宋舒州人。進士及第,歷任南康、長垣縣尉,泗州錄事參軍。因陸佃推薦,擔任中書門下后省刪定官、御史檢法。喜愛古代的事物,學識淵博,擅長寫詩,能認識很多奇異的字。從夏、商以來鍾、鼎、尊、彝的器物,都能夠考證確定世系相承的先后,判斷推測鐘、鼎等器物上刻的文字。如果聽說有一精妙之作,即使拋棄千金也在所不惜。

    紹圣年末,朝廷得到一個玉璽,下令禮部眾儒生商議。眾儒生說的都不一致。李公麟說:“秦代的玉璽使用藍田玉,現在的這款玉璽色澤純青,把龍、蚓、鳥、魚圖案作為文飾,寫的是帝王接受天命的文字。玉璽質地非常堅硬,不用昆吾刀,蟾肪(軟玉法)就不可能切割玉石,(這種)雕刻的方法已經中斷絕滅了。這是秦朝李斯所雕刻,毋庸置疑。”眾人的議論因此平定下來。

    元符三年李公麟因患風痺病,于是辭官,后回家養老,在龍眠山山巒溪谷之中任意縱情。李公麟優雅適意地揮毫作畫,創作了《山莊圖》,被譽為世代相傳的珍寶。臨摹人物尤其完美,有見識的人以為僅次于顧愷之、張僧繇。李公麟胸襟氣度超脫,名流雅士交口稱譽他。黃庭堅認為李公麟風采絲毫不亞于古人,然而因為繪畫名氣大成為自己的累贅,所以在世上他只是憑借畫藝流傳。

    李公麟,是宋代人物畫中的第一人。專心以唐名畫家吳道子為師照耀映射古代,畫馬以韓幹為師,不涂顏色,僅用澄心堂紙畫畫。只在臨摹古畫用絹素時涂上顏色,繪畫的筆法如行云流水,有輕有重。畫天王像完全取法吳道子。雅士高仲常專心以李公麟為師,繪畫作品大體相似能夠亂真。到南宋吳興高僧梵隆也以李公麟為師,但是畫中人物多出現水波紋,略微缺乏神氣,如果畫馬就完全不可以了。李公麟老年時作畫蒼勁古樸,書法也老練成熟。我曾經看到他的《徐神翁像》,雖然筆墨匆忙倉促,但是神氣矍鑠。上面題有兩首絕句,也是老練嫻熟的筆法所書,非常好。又看到他臨摹韓幹《三馬》圖,良馬躍然細絹,呼之欲出,現在藏于杭州的一戶人家,即使是韓幹復活也恐怕不能全力畫得出。

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