【余姚縣海塘記翻譯】余姚縣海塘記王安石閱讀答案翻譯
余姚縣海塘記王安石閱讀答案翻譯宋·王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳。”謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。其為縣，不以材自負而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧乏毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也；又思有以告后之人，令嗣續而完之，以求其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而后之君子者其傳，得其所以為，其亦不可以無思。予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然，而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治效教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為；吾曾為之，而曾不足以為之；萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。注：①閎（hóng）大：寬廣博大。②鼓萬物：振起萬物，使之生長。③丁寧：囑咐，告誡。④勝殘去殺：施行仁政，化殘暴為善良，因而可以廢除刑殺。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．謝君以書屬予記其成之始屬：囑托B．又能令其民翕然皆勸趨之勸：勸說C．予嘗以事至余姚，而君過予過：拜訪D．予良以其言為然良：確實10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．始堤之成于是又信其言之行而不予欺也已B．至君遂以文學世其家吾不暇以為C．其可嘆也其不出于此乎D．令嗣續而完之吾曾為之，而曾不足以為之11．以下六句話分別編為四組，全都能表現謝景初“仁民之心，效見于事”的一組是（）①至君遂以文學世其家②又能令其民翕然皆勸趨之③思有以告后之人，令嗣續而完之④與予從容言天下之事⑤其治政教令施為之詳⑥至則為橋于江A．①④⑥B．①③⑤C．②④⑤D．②③⑥12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）A．余姚知縣謝景初主持修筑防潮汐的長堤，完工后請王安石寫一篇記，好讓自己任期之內保全大堤不被毀壞。B．謝景初能夠冒著風霜霧霾的傷害，鼓勵百姓在預定時間內完成了大堤，王安石認為他的事跡會讓后人深思。C．謝景初認為古代的圣人關注百姓事務，是很清楚明白的事；而現在看似有才能的官吏只會求新出奇賺取聲威。D．作者十分贊同謝景初的觀點，又聽說他在任修橋利民、改善教育、筑堤防災，深感謝君是言行一致的人。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其為縣，不以材自負而忽其民之急。（3分）（2）仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。（4分）（3）為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。（3分）余姚縣海塘記王安石閱讀答案翻譯9.B(勸：勉勵，鼓勵）10.A(之，主謂之間，取消句子的獨立性，B以，介詞，憑借乂連詞，表修飾關系：C；.其，副詞，實在，表強調義副詞，難道，表反問；D而，連詞，表遞進（承接也可）關系丨連詞，表轉折關系）11.D(①是說謝景初以文學才能傳家：④是說謝景初談論夭下事態變從容；⑤說的是“圣人”的治政思想）12.A(“讓自己任期之內保全大堤”錯誤。原文“得卒任完之以不隳”是謝景初對繼任縣令的期望〉余姚縣海塘記王安石閱讀答案翻譯從云柯鄉往南，到某一處，有一道幾尺寬的堤壩，截斷了海水潮汐，使其無法涌入兩邊的農田。這是姓謝的知縣為政時修造的。堤壩修建完成，謝知縣寫信給我，拜托我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道：“（你的文章）使后人（對這堤壩）可以有據可考，就算我卸任之后（堤壩）也不會就此毀壞。”謝知縣本人是陽夏人，字是“師厚”，他的名字叫做“景初”。謝景初的祖上某一位是以文才聞名天下，后來接連幾代人地位顯貴，到了景初這代，已經是以文才著稱的顯貴世家了。他出任知縣，并沒有自負才能而忽視百姓們急需問題。一開始修建堤壩時，正是丁亥年十一月，他能夠不畏冰雪嚴霜的寒冷，親自到場鼓勵百姓努力勞作、治理水患。他也能讓老百姓個個互相勸勉而跟隨他，甚至忘記了勞作的辛苦。于是沒有過多久，堤壩就建成了。他仁愛百姓的心思，在這件事上已經彰顯得很明顯了，但是他依舊不滿足于此，又考慮著把這事告知后人，讓后來者繼續將這座堤壩保護完好，好讓堤壩永世長存。好啊，仁者深謀遠慮卻又能夠為百姓興除災害，像他這樣的人，事跡不可以不流傳下去。而后世的君子，考查謝景初其人，知道這件事后也不可能沒有觸動。之前我因為有事經過余姚這個地方，他來拜訪我，和我聊起天下之事，從容不迫地侃侃而談。謝景初說：“真理都是宏大而隱秘，圣人們往往只能知道事物表象道理，卻不知道‘為什么會這樣’的深層本質，這其中的原因就是每個人都有難以通曉的地方。那些詳細的政事治理教條法律，凡是和人扯上邊的，老百姓最關心的問題，這是比較容易為人知曉的表象道理。疏通道路河流，治理農田桑園，修建防護的堤壩溝渠來抵御旱澇災害；興建學校，讓百姓能夠在學校學習禮樂之道，用（圣人之道）感化收服百姓，這更是老百姓急需的，這種道理比表象又深了一層。現在這些當官的，那些愚蠢的根本就不知道他們在干什么；而那些所謂有才能的，做事必定出奇招來博得聲威，以求驚動世人；至于那些將精力花在對付公文之上的官員，居然反過來說，古人說的那些急百姓所急的事情，我沒時間去做；我曾經去做了，但是力量有所不及，一萬人之中有一個人做了，功績不足以名揚于世，卻被稱為有才能。哈，這也真是令人感嘆了。朝廷國家生命力不過幾百年的事，但是以德化民、追求太平治世這種事業卻遠沒有止境，難道不是我說的這樣嗎？”我認為他的話非常正確。不久后聽說他當了知縣，到任后就在江河上修建橋梁，辦學聘請學者教化平民子弟，接著堤壩又完工了。由此我相信了，他的言行都是一致，并沒有欺騙我。為他寫文記述修建堤壩之事，趁機寫了他說過的言論始末留存，以告知后來之人。慶歷八年七月七日記。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/147667.html