司封員外郎墓志銘答案|司封員外郎許公行狀閱讀答案翻譯
司封員外郎許公行狀閱讀答案翻譯(許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監察御史。李氏國除，以族北遷。獻其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數上書論北邊事。是時趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨稱君為能，日：“其言與我多合。”又二歲，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監永城和糴，知海陵監。三歲，用監最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑①，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆日：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人。”君政既行，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬日：“酂侯②方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚一時之勞，而廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。遷尚書主客員外郎、京西轉運使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君日：“鳥獸可馴，況蠻亦人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚州。州居南方之會，世之仕宦于南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚州。故其子弟雜居民間，往往倚權貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，日：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。"子弟羞愧自悔，稍就學問為善人，風俗大化。君少慷慨，卒能自立于時。其孝謹聞于其族，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。（本文有刪節）【注】①蠻蜑(dàn)：南方少數民族名。②酂(cuó)侯：漢蕭何的爵號。8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A。世家歙州家：定居。B．君行壞堰壞：使……毀壞。C．遷秘書省校書郎、知縣事知：主持、執掌。D．四方奏疏不可其意者悉投二甕中可：符合、適合。9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A.世之仕宦于南，與其死而無歸者其孰能譏之乎?B.甕滿輒出而焚之禮畢而歸之C.至君特選以材空以身膏草野D.乃暇為此以溉其農乃設九賓禮于廷10．下列句子分別編為四組，全都表明許逖“材能稱于其官”的一組是①少仕偽唐，為監察御史②君政既行，盜皆亡人他境③堰成，歲谷大豐④堰水舊溉民田四萬余頃⑤子弟羞愧自悔，稍就學問為善人⑥訖三歲，不以蠻事聞朝廷A．①③④B．①⑤⑥C.②③⑥D.②④⑤11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。(3分)譯文：(2)乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。(3分)譯文：（3）計未定，求人可使報秦者，未得。（3分)譯文：司封員外郎許公行狀閱讀答案翻譯8、B（損壞的）9、B（A項中第一個“其”是遠指代詞“那些”第二個“其”是語氣助詞，表反問語氣。B項兩個“而”都表順承。C項中第個“以”是介詞，因為；第二個“以”介詞，把。D項中第一個“乃”是副詞，竟然；第二個“乃”是副詞，于是。）10、C（1、陳述其履歷，4講的是河堰過去產作用，非許逖所為，5說的是揚州子弟的改變。）11、1、指陳茶鹽的利害，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。（得分點：言、省、稱旨）2、于是召見部落的首領，把禍福（利害關系）告知（他們），各部落都認為許逖的話是可信的。（得分點：酋豪，諭、諸蠻、以）3、主意還沒有確定，想找一個可以派去回復秦國的人，沒有找到。（得分點：句式2分使、報）司封員外郎許公行狀閱讀答案翻譯參考譯文：許君名叫逖，字景山。世代定居在歙州。年輕時在舊朝做官，做監察御史。李氏國家滅亡，他率領全族向北遷移。許君獻上他的若干篇文章，得到召見任用，做汲縣尉冠氏主簿。后又升職任外秘書省校書郎，管理縣里的事務，他多次上書談論北邊的事。當時趙普做丞相，四方的奏疏不適合他心意的都投入到兩個甕中。裝滿了甕就倒出來燒掉它們。從沒有適合他心意的，只對許君贊許有加，說：“他的看法大多數與我不謀而合。”又過了二年，授予他太仆寺丞官職，核對錢帛糧草，監管永城和賣糧食，主持海陵監工作。三年，因他的政績優秀，升為大理事丞，被賜予紅衣銀魚，又升為太常丞、管理鼎州。這個州有很多少數民族，喜好以劫掠為生，有一百多個年輕人私自署為名號，經常等到深夜出門搶掠百姓。百姓痛恨他們，卻沒人敢指責。許君到了那里感慨說：“政法，百姓的庇護啊。威嚴不能先除惡，那么就不能惠及百姓。”許君的政令施行之后，盜匪們都逃跑到別的地方，相約許君離開后才回來。后又升職任國子博士，奉命出使兩浙、江南，指陳茶鹽的利害，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。出任興元府尹，大修山河堰。堰水舊時灌溉民田四萬多頃，據傳說是漢代蕭何修建的。許君視察損壞的攔河壩，回頭對下屬說：“蕭何當時正輔佐漢朝奪取天下，竟有時間建這個來灌溉那農田。古代的圣賢之人，只要有利于百姓的事就沒有不做的。現在我難道應該怕一時的辛苦，而廢棄古人萬世的利益？”于是率領工匠，親自砍木鑿石，石頭落下，傷了他左腳，許君更加不懈怠，攔河壩造成了，那年的糧食獲得了大豐收。后又升職為尚書主客員外郎、京西轉運使，調到荊湖南路。荊湖南接近溪洞的少數民族，每年都出來作亂成為州縣的禍患。許君說：“鳥獸都是可以馴服的，何況少數民族是人啊！”于是召見部落的首領，把禍福（利害關系）告知（他們），各部落都認為許逖的話是可信的。過了三年，此地再不因少數民族的是讓朝廷知道。許君停職回朝，真宗當面稱贊塔吊才能，恰好有司說荊南久不太平，真宗又授予許君度支員外郎、掌管府事。荊南管轄北路兵馬，在荊湖是大官府，所以常用重臣，到許君因為才能特別選用，任用員外郎是從許君開始的。第二年，選拔他為司封員外郎，賜他金紫，調轉管理揚州，揚州地處南方的中心，世代在南方做官，或客死此地不能歸故鄉的（官宦的后代），都在揚州定居。所以，他們的子弟雜居在民間，常常依仗權貴，依靠法令有罪可以用金錢贖這一條款，出入里巷行為不守法令。有時，甚至使別人家破人亡。許君抓到他們中最嚴重的，用竹板打他，說：“這不是吏法，這是我代替你父兄教訓你。”子弟羞愧很后悔，逐漸地學習成為善良的人，風俗變化很大。許君年輕時代胸懷大志，最終能在當時自立。他的孝順恭謹在他的族人中得到傳揚，他的信用道義在他的朋友中得到彰顯，他的才能在官場中受贊許，這些都可以立書傳于后代。本文來源：http://www.lsjse.com/gongzuojihua/147579.html